中國人有句話，叫作小事由己，大事由天。

因?yàn)橹灰闶侨?，就有局限性，就照顧不了方方面面。所以小事情自己決定，大事情問問神，比較可靠安心。

那么，怎么跟財(cái)神打交道呢？今天我們分享四點(diǎn)，供大家參考。

祝福大家在新的一年，學(xué)會(huì)如何跟財(cái)神打交道，獲得財(cái)神的照顧，財(cái)源福氣滾滾來。

01、知道財(cái)神的由來

首先，我們要知道，神是從哪里來的，他們是一個(gè)什么樣的存在。
中國人和西方人對(duì)待神的態(tài)度是不一樣的。
西方社會(huì)神永遠(yuǎn)是高高在上的，永遠(yuǎn)是人的主宰，而中國人所有的神都是人想出來，都是人創(chuàng)造出來的。
我們認(rèn)為，人死為鬼，若能秉持正道，熱心服務(wù)，而且公正無私，就有機(jī)會(huì)成神。
人有身心靈三部分，死后靈帶著心離開身體，由于失去軀體架構(gòu)的支撐呈現(xiàn)圓球的樣子，有人感應(yīng)到的時(shí)候把它叫做鬼。
不熱心服務(wù)的鬼，是十足的懶鬼，不可能變成神。
熱心服務(wù)的鬼和某些人感應(yīng)，在這些人心目中，越來越有地位，就變成神。有求必應(yīng)，十分神妙，當(dāng)然尊稱為神。
許多人認(rèn)為中國人信奉多神教，其實(shí)不然。
中國人既然以天為最高，那所有的神，都應(yīng)該服從天理，在天理許可的范圍內(nèi)，有求必應(yīng)，才有資格稱為正神。
若是違反天理的事情，也有求必應(yīng)那就是邪神，雖然熱心卻為害人類，是不能信的。
中國人相信天，而天為了因應(yīng)眾多人們的個(gè)別差異及不同需求，開發(fā)出不同品牌不一樣功能的神，以配合市場(chǎng)的區(qū)隔，同一天庭，不同神佛怎能夠叫多神教呢？
因此可見，生前修持良好，著有信譽(yù)的人。
比如釋迦牟尼、老子、孔子、關(guān)公、趙公明等等，死后仍然活在眾人心中，為眾人所記憶、所敬仰，慢慢就被尊稱供奉為神了。
又因應(yīng)他們生前的作為以及人們需求的差異，而有了不同的分工和管轄范圍。
財(cái)神，主要管轄的正是財(cái)富的分配和流通。

02明白財(cái)神的特征

我們跟任何人任何神打交道，都要先搞清楚他是做什么的。
一般人都會(huì)犯這個(gè)毛病，就是看到名字就不顧一切，尤其看到財(cái)神，就是求財(cái)?shù)?，我去多拜幾次，就發(fā)財(cái)了。
這種人拜一輩子都沒有用，因?yàn)槟愀静徽J(rèn)識(shí)財(cái)神，還去討好他。
千萬不要存心去討好他，也不能不知不覺去得罪他。
我們一再重復(fù)這兩句話，就是中國人是沒有辦法討好的，中國人是得罪不起的。
世界上有一個(gè)民族，你是討好不了的，也是得罪不起的，這個(gè)民族就叫中華民族。
我們問問自己就知道了。想討好你很難，他越想討好你，你越提高警覺，因?yàn)槲覀冎袊说木X性非常高。
得罪了你也沒完沒了，因?yàn)橹袊耸侨澜鐖?bào)仇心最強(qiáng)、報(bào)仇期最長的人。
你跟外國人道歉，他說算了，就真的算了。
你跟中國人道歉，他說這算什么，我老早就忘記了，但是照樣整你。這才叫作英雄本色。
我們真的要好好了解一下自己，不要拿外國人的標(biāo)準(zhǔn)來看中國人。
更重要的是，想到得到財(cái)神的照顧，我們就要跟財(cái)神走上同一條道上去。
中國人是道不同不相為謀，你跟他同道，他就認(rèn)可你，照顧你，關(guān)心你；一旦不同道，你怎么求他也沒有用，而且還會(huì)離你越來越遠(yuǎn)。
我們要先弄清楚，財(cái)神就是幾個(gè)道而已，第一個(gè)叫生財(cái)之道，第二個(gè)叫聚財(cái)之道，第三個(gè)叫通財(cái)之道。
有人生了很多財(cái)，但是一下子不見了。這就是漏財(cái)。
漏財(cái)?shù)娜耸亲顐X筋的，不管賺多少，一毛錢也守不住，因?yàn)樗麤]有財(cái)庫，所以漏財(cái)是很可怕的。
漏財(cái)是你自己從小培養(yǎng)的壞習(xí)慣。
有人說從相貌上可以看出來，其實(shí)相貌只是把你的心態(tài)表現(xiàn)出來而已，你可以改變它，不是它來控制你。
相，表現(xiàn)的是你現(xiàn)在的狀況，但不會(huì)控制你。只要心一改，你的相貌就改了。
本來漏財(cái)?shù)模趺醋罱絹碓讲宦┝?，就是因?yàn)槟愕男膽B(tài)調(diào)整了。
人活著就是要改變自己的命運(yùn)，而不是聽從自己的命運(yùn)。
所以，我們不要想去改變財(cái)神，而是要先改變自己。你跟財(cái)神同道，大同小異之間，那個(gè)小異要靠你自己去調(diào)整。
我們不可能改變財(cái)神，除非你另外選一個(gè)。
既然選了他，他跟你還是有差異性的，這個(gè)差異性你自己要去調(diào)整，這就叫自修、自律，是你自己必須要做的事情。

03、努力成為財(cái)神的同道

那么，到底怎么調(diào)整才能跟財(cái)神走上同一條道？
方法可能很多，但是我們只需要抓住一個(gè)根本就行了，那就是提升自己的品德修養(yǎng)。
中國人常說德本財(cái)末。德是根本，財(cái)富是因?yàn)槠返碌男枰鴣韼椭约旱摹?br/>如果明白了這點(diǎn)，我們對(duì)金錢就會(huì)有很正確的認(rèn)識(shí)，跟財(cái)神也會(huì)走得更近，然后財(cái)神對(duì)我們也很放心。
好比現(xiàn)代社會(huì)，你在銀行有高度的信用，銀行覺得你這個(gè)客戶沒有問題，你要貸多少錢都會(huì)貸給你。
這也是你自己辛苦建立的，不是說銀行對(duì)每個(gè)人都這樣。
這個(gè)時(shí)候你就知道，財(cái)神是站在你這一邊的，而且對(duì)你來講，財(cái)神是實(shí)實(shí)在在的。
他不會(huì)讓你因?yàn)殄X而發(fā)愁，不會(huì)讓你因?yàn)殄X而養(yǎng)成壞習(xí)慣，這才叫作雙重保險(xiǎn)。
要知道，不管是佛家，還是道家，都告訴我們借假修真。
也就是說，我們必須通過那些假的東西，才能修到真的東西。真的東西，就是品德。
你看不見，便認(rèn)為它是假的，而假的東西正是你所看到的實(shí)實(shí)在在的東西。
真真假假，假假真真，原來真的都是假的，假的都是真的。
我們了解了這個(gè)，就不會(huì)迷惘。你為什么會(huì)迷惘？
就是因?yàn)榛钪臅r(shí)候認(rèn)為所有有形的都是真的，等到往生了，在一剎那之間它們都變成假的了。
到那個(gè)時(shí)候你才想到原來自己一輩子都在忙假的，豈不是很失望、很后悔嗎？
實(shí)際上，我們跟所有的神明打交道，他們都在提醒我們一生的努力都是真的，但是你要以你現(xiàn)在認(rèn)為是假的那一個(gè)做你的核心價(jià)值。
不管求名還是求利，都是為了自己品德的增加。
我們做任何事情，只有一個(gè)總目標(biāo)，那也就是不斷提升自己的品德。
福禍無門，唯人自召，是禍還是福最終還是要看你自己，不是看別人。
每一個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手中。
所以，要想求財(cái)神發(fā)大財(cái)賺大錢，記住八個(gè)字：諸惡莫作，眾善奉行。
一個(gè)人養(yǎng)成做善事的習(xí)慣，錢自然會(huì)源源不斷地來。
很多人根本不想錢，但是錢卻一直來，就是因?yàn)樗@條管道是最可靠的。
財(cái)神爺不把錢從這條管道送出去，他怎么辦呢？
其實(shí)管道很多，有錢出錢，有力出力，你兩樣都沒有，把一些很好的道理，跟大家分享。
告訴大家怎么樣去跟財(cái)神爺相處，怎么樣去賺到更多的錢，這都是做善事的可行之道。
只要心正，樣樣可以做。
財(cái)神爺看你是個(gè)正人君子，也自然愿意源源不斷地將善財(cái)給予你，讓你去做更多的善事，這才是真正的發(fā)財(cái)之道。

因此，你喜歡財(cái)神沒有用，問題是，財(cái)神喜歡你嗎？財(cái)神會(huì)照顧你嗎？
所以，一個(gè)人要想求得財(cái)富，首先要自己先努力做一個(gè)財(cái)神喜歡的人，再去求財(cái)神，才比較可能獲得財(cái)富。
自己不努力，天天幻想著發(fā)財(cái)夢(mèng)，浪費(fèi)時(shí)間，徒勞無功。
你喜歡財(cái)神沒有用，問題是，財(cái)神喜歡你嗎？財(cái)神會(huì)照顧你嗎？
所以，一個(gè)人要想求得財(cái)富，首先要自己先努力做一個(gè)財(cái)神喜歡的人，再去求財(cái)神，才比較可能獲得財(cái)富。
自己不努力，天天幻想著發(fā)財(cái)夢(mèng)，浪費(fèi)時(shí)間，徒勞無功。