扁鵲見蔡桓公？扁鵲見齊桓侯？蔡桓公和齊桓侯是一個(gè)人嗎？還是《史記》或者《韓非子》寫錯(cuò)了。

《史記》是二十四史之首，是中國古代的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國歷史學(xué)的“巨著”，作為中國古代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，不僅具有極高的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。

而《韓非子》是一本重要的法家著作，是戰(zhàn)國時(shí)期法家代表韓非所著的經(jīng)典著作，它是法家思想的重要源泉之一。全書共分為五十五篇，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，是一部集大成的法家巨著。在古代中國政治、法律思想史上占據(jù)重要地位。

我們上學(xué)的時(shí)候都背過課文：扁鵲見蔡桓公，出自《韓非子》。而在《史記扁鵲倉公列傳》中，記載的是：扁鵲見齊桓侯。

但是兩部典籍上述記載的內(nèi)容卻基本相似，區(qū)別僅僅在于：君有疾在湊里，不治恐深。君有疾在腠理，不治將深。等等一些微小的差別。

有學(xué)者認(rèn)為：齊桓侯與蔡桓公是一個(gè)人。

在戰(zhàn)國時(shí)期，田氏代齊之后，齊國的國君：田午，他延續(xù)了之前齊國的封號：齊桓公。而齊國是侯爵國家，因此也被稱為齊桓侯。而為了與之前公子小白的齊桓公相區(qū)別，因此也被稱為：田齊桓公或田齊桓侯。

而當(dāng)時(shí)蔡國已經(jīng)滅亡，同時(shí)當(dāng)時(shí)的齊國首都就在上蔡，因此田午也被稱為蔡桓公。

此外還有旁證：我們上學(xué)的時(shí)候都學(xué)過：孟子見梁惠王，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孟子來到了魏國，見到了梁惠王，其實(shí)孟子見的是魏惠王，只不過當(dāng)時(shí)魏國的首都在大梁，因此魏惠王也被稱為梁惠王。

因此，這確實(shí)是一個(gè)故事，蔡桓公和齊桓侯是一個(gè)人。