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前言：

“又持三十口，去做江南夢”，宋神宗元豐三年（1083年）春，黃庭堅由北京國子監(jiān)教授改官知太和縣，秋天，攜家?guī)Э谀舷赂叭巍?/p>

黃庭堅才華橫溢，深得大名府留守文彥博賞識，國子監(jiān)教授期滿后，本有留任京城的機(jī)會，但因受蘇軾烏臺詩案牽連，故外派為官。

“六年國子無寸功”，雖然有點失落，但并不影響他的心情，途中，他拜訪了秦觀，探望了舅父李常，還游覽了安徽天柱峰山古寺。

值得一提的是，因為這次邂逅，他還給自己起了一個“山谷道人”的名號，行至池口時因風(fēng)雨被迫滯留，他寫下《池口風(fēng)雨留三日》。

孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。
水遠(yuǎn)山長雙屬玉，身閑心苦一舂鋤。
翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。
俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。——宋 黃庭堅《池口風(fēng)雨留三日》

簡譯：

一連三日風(fēng)雨大作，貴池城的集市上失去了往日的熱鬧，物資匱乏，人們只能避雨在家以淡飯素菜充饑。

臨窗遠(yuǎn)眺，煙雨蒙蒙，江水浩浩蕩蕩流地向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)看那逶迤的山嶺像一雙屬玉鳥，近觀又似一只白鷺。

從驛站旁邊的茅舍里走出來一位老翁，他去收早晨灑下的漁網(wǎng)，我雖在傍，但是一點也不羨慕他的收獲。

得到或者失去，也不過是俯仰之間而已，瞬忽即逝，都是時光里的陳跡，還不如在暮色中回到窗下讀書。

賞析：

“池口”即安徽貴池，位于安徽省南部，秋浦河下游，北臨長江，“孤城”即指貴池城，以城西貴池得名。

風(fēng)高浪急，舟船難行，黃庭堅一行人被迫滯留貴池城，這座位于長江之畔的小城顯得孤零零的，如孤城般。

秋風(fēng)秋雨愁殺人，何況是失意的羈旅之人。但黃庭堅并沒有悲戚之感，他以從容之筆寫下詩情畫意的詩句。

“孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬”，首聯(lián)似一幅孤城風(fēng)雨圖，短短兩句話，寥寥數(shù)筆，令人如臨其境。

孤城風(fēng)雨，凄清冷寂，但是被迫滯留在此的詩人，并沒有感到孤寂，那小市溫暖的人間煙火讓他心生慰藉。

此聯(lián)雖是寫景，但字里行間，卻隱隱流露出詩人對寧靜生活的熱愛和向往，遠(yuǎn)離朝堂紛爭，終老于此亦可。

“水遠(yuǎn)山長雙屬玉，身閑心苦一舂鋤”，頷聯(lián)寫臨窗所見，寄寓身世之愁，抒發(fā)自己超凡脫俗的歸隱之情。

“屬（zhǔ）玉”是一種形似鴨子的水鳥，“舂(chōng)鋤”是白鷺，因其啄食姿態(tài)酷似農(nóng)夫舂鋤，故名。

鷗鳥清高嫻雅，是隱逸的象征，所以楊萬里和辛棄疾都有鷗鷺之盟，黃庭堅無辜地被卷入黨爭，實屬無奈。

“少日心期轉(zhuǎn)謬悠，蛾眉見妒且障羞少”，所以，彼時的他眺望遠(yuǎn)方，郁郁不得志之情，不由得油然而生。

滿腹經(jīng)綸，卻才不得用，還無端地被卷入黨爭之中，前路漫漫，不知歸期何日，所以就有了歸隱山水之意。

“翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚”，頸聯(lián)言志，抒發(fā)自己淡泊的心境，自甘清貧，不被物質(zhì)所左右。

此聯(lián)用典，《漢書 董仲舒?zhèn)鳌酚小?strong>臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”之句，即不要羨慕別人的收獲，要學(xué)習(xí)技能。

黃庭堅反用其意，即自己不羨慕他人的仕途順?biāo)欤桓邫?quán)重，只做一個冷眼旁觀的看客，保持內(nèi)心的清醒。

此聯(lián)也是承頷聯(lián)，從略顯憂傷的氛圍中掙脫出來，令自己回到從容淡泊的境況中，同時也是他豁達(dá)的體現(xiàn)。

“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書”，尾聯(lián)總束全文，點明題旨，是情感的升華，寫出超脫豪邁的胸襟。

“俯仰之間”是形容時間極其短暫之意，此語出王羲之《蘭亭集序》”向之所欣，俯仰之間，已為陳跡“。

得意也好，失意也罷，不過是旅途中的經(jīng)歷罷了，都會過去，日后提起，都是故事，有什么可糾結(jié)的呢。

“功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯”，黃庭堅是難得人間清醒，世事看淡，對于榮辱得失，并不介意。

所以，黃庭堅才能寫出如此超脫達(dá)觀的詩句，在紛紛擾擾的塵世間，還能心無旁騖地“暮窗歸了讀殘書”。

后記：

“小雨藏山客久坐，長江接天帆到遲”，在此次前往太和的途中，他還順路有了家鄉(xiāng)的廬山，做客落星寺。

看著深山小雨，望著江水白帆，品著清茶美酒，黃庭堅是如此地氣定神閑，宦海浮沉，也不過如此罷了。

和老師蘇軾一樣，黃庭堅同樣心胸曠達(dá)，雖然無辜遭到牽連，但他從不后悔拜在蘇軾門下，一生尊其為師。

“多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君”，黃庭堅出身書香世家，飽讀詩書，幼時既能寫出饒有理趣的小詩。

別人的清醒，大多是經(jīng)歷過后的豁然開朗，而他的人間清醒似乎與生俱來，這也為其以后減少了許多痛楚。

“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書”，因為有超脫曠達(dá)的胸襟，所以才能直面風(fēng)雨從容應(yīng)對，泰然處之。

參考文獻(xiàn)：
《山谷集》