人體虛弱，病邪就會趁虛而入。

敵情不明，束手無策，病邪就會長驅(qū)直入。

先敵發(fā)現(xiàn)，先敵開火，才是最緊要的，掌握了導(dǎo)引術(shù)，你就能快人一步。

一、 觀相識病

傳說扁鵲有透視眼，華佗能看見經(jīng)絡(luò)的走向……

如果你是養(yǎng)生的實踐者，就不會認為是虛無縹緲的傳說了。

大河覺得，古時的中醫(yī)大家，道醫(yī)圣手，在修煉到一定程度，是能感受到人體不同的氣感的。

這就像爐火，在老匠人眼里，顏色的變化就是火候，要啥溫度計。

身體也是如此，人體是有輻射的，各種病灶的溫度是不同的，咱們自己用手摸摸都能感覺，何況是扁鵲華佗那樣的醫(yī)道圣手。

二、 肺經(jīng)變化

現(xiàn)在正值秋季，肺經(jīng)當令。

鼻能聞香臭，則肺氣正常，像新冠感染，身體還未發(fā)熱，嗅覺先遲鈍。

肺受風寒，則多汗畏風。

喘咳氣逆，則胸背四肢煩痛。

肺氣充足，則皮膚紅潤光澤。

如果過于浮清，是謂太過；如果暗淡無光，是謂不及。

如果色白無華、狀如枯骨，那么肺氣就亡了，可以稱為死癥。

有經(jīng)驗的老大夫，根本不需要儀器，一眼就能看出身體的狀況。

三、 望而知之

望而知之謂之神。

這個本領(lǐng)，應(yīng)該是每個中國人必備的生存技能，可現(xiàn)代人，卻越來越多依賴于儀器了。

儀器雖然精密，但在許多方面，遠遠趕不上眼睛。

大河當學(xué)生的時候，在急診室里，會遇到一類特殊的人群——吸D者。

這種人往往不按套路出牌，他們不會乖乖地做檢查。

后來在老師的指導(dǎo)下，懂了中醫(yī)，現(xiàn)在一照面，大河就能分辨?zhèn)€八九不離十。

他們的面貌，就類似于肺絕+腎絕的死癥，面色枯白無華，罩著霧蒙蒙的昏暗，毫無生機。

四、 導(dǎo)引為先

先敵發(fā)現(xiàn)，跟著就要先敵開火。

別拖，疾病越拖越大，等尾大不掉，可夠你吃一壺的。

圣人教導(dǎo)，砭針灸藥、導(dǎo)引為先，看重的就是導(dǎo)引術(shù)的快捷高效！

當發(fā)現(xiàn)有肺病的苗頭，就要迅速采取導(dǎo)引術(shù)的方法。

可正坐，以兩手據(jù)地，縮身曲脊，向上三舉，去肺家風邪積勞。

又當反拳捶背上，左右各三度，去胸臆閉氣風毒。

如果肺病嚴重，就要加入六字訣，大呼三十遍，細呼三十遍，此時要用雙手擎天的動作，以引導(dǎo)肺經(jīng)。

五、 古八段錦

肺氣的精妙，在于左右鼻孔，不同時間循環(huán)往復(fù)。

印度的瑜伽術(shù)，把線繩從鼻孔塞入，從嘴巴里拽出來，通過這種方法洗鼻，據(jù)說對護理肺部，效果不錯。

大河在前面曾講過，左右氣脈，在于上下左右的互動，交叉點就在胯根。

古法八段錦第二式，左右開弓似射雕，第三式，調(diào)理脾胃須單舉，都可以有效地改善肺部的功能。金雞獨立的架勢，也可以作用到氣脈的調(diào)理。

大河還是推崇中華道家的導(dǎo)引術(shù)，因為老祖宗已經(jīng)把人體的關(guān)竅，早就研究透徹了。

空站架子和諳熟心法，練出的功夫是不一樣的。

六、 見微知著

秋三月，金旺主殺，萬物凋零。

今年的氣候很反常，中秋節(jié)都過了，天氣仍然炎熱，有的地方還鮮花盛開，這都是違背自然規(guī)律的征兆。

接下來的日子，風云雨雪將會接踵而至，氣候勢必會發(fā)生突如其來的變化，如果身體的能量儲存跟不上季節(jié)，就會出現(xiàn)肺病的癥狀，有隱疾的人需要格外注意。

圣人觀陰陽而知天下，相家察形態(tài)而知賢愚，醫(yī)者見變化而定生死。

見微知著，謀而后動，你做好準備了嗎？