隨著歲月的流轉(zhuǎn)，城市的輪廓愈發(fā)清晰，它不僅是我們?nèi)粘Ｉ畹奈枧_(tái)，更是我們精神世界的共鳴之地。站在這個(gè)由量變向質(zhì)變躍遷的關(guān)鍵時(shí)刻，我們懷揣著對城市公共性、美學(xué)、功能和連接的深刻渴望，與城市中的個(gè)體共同編織一個(gè)更加豐富、多元、有溫度的城市文化圖景。

城市，曾是文學(xué)作品中的背景，如今卻躍然成為故事的主角，它的每一次脈動(dòng)都與我們的心跳同頻。“2024獻(xiàn)給城市的人文禮”項(xiàng)目正式啟幕，這個(gè)深秋，讓我們一同在人文的海洋中航行，探索、交流、沉思，與志同道合的靈魂不期而遇。在城市的公共空間中，我們尋找平等的連接，讓公共生活成為跨越個(gè)人小世界的橋梁。

停止以愛為名的綁架

鄭世彥

譯者、副編審、心理咨詢師

著有《看電影學(xué)心理學(xué)》

汪麗

譯者、文學(xué)博士

譯有《看不見的女人》等

內(nèi)容簡介

在沈騰的電影《抓娃娃》中，我們看到了一種傳統(tǒng)的教育方式，盡管影視的闡述有些夸張，但它引發(fā)了我們對“為了你好”式教育的深刻反思。是從愛出發(fā)，最后卻變成了一種控制和壓迫。

都說是“為了你好”，究竟是為了誰好？家庭關(guān)系中是否存在以愛為名的綁架？

為何討好型人格、情感壓抑在“東亞小孩”身上不斷重演？

當(dāng)愛成為枷鎖，我們?nèi)绾卫斫飧改讣白龈改傅淖约海?/p>

國際心理學(xué)大師、“原生家庭”研究先驅(qū)愛麗絲·米勒在暢銷代表作《為了你好》中，用歷史著名的經(jīng)典案例，探討了有毒的家庭教育對個(gè)人乃至社會(huì)造成的長期影響。

本周六下午，心理咨詢師鄭世彥、文學(xué)博士汪麗將從本書出發(fā)，與讀者一起反思“為了你好”式教育，探討?zhàn)B育過程中以愛為名的暴力，擁抱那些“聽話”的小孩，用理性的思考溫暖現(xiàn)實(shí)。

10.26｜14:30-16:30

尋麓書館·麓湖館·麓客廳

地理學(xué)家段義孚：一位探索世界的孤獨(dú)者

劉蘇

現(xiàn)任教于西南大學(xué)

譯有《戀地情結(jié)》等

著有《上海市嘉定區(qū)拾荒者地方認(rèn)同研究》等作品

張晉

藝術(shù)家

100公里策劃人

內(nèi)容簡介

作為探索世界的孤獨(dú)者，地理學(xué)家段義孚以其深邃的心靈和獨(dú)到的觀察視角，為我們打開了一扇理解空間與地方的窗戶。他的故事，從站在世界舞臺(tái)的少年到退隱學(xué)術(shù)角落的思考者，展現(xiàn)了一種從世界走向自我的獨(dú)特人生軌跡。

作為“人文主義地理學(xué)之父”的段義孚，他的研究，不止于地圖和坐標(biāo)，而是深刻關(guān)注人與環(huán)境之間的互動(dòng)，以及感知我們該如何生活。他的成就包括獲得地理學(xué)界的最高榮譽(yù)——瓦特琳·路德國際地理學(xué)獎(jiǎng)。在本次活動(dòng)中，我們將一起探索段義孚如何用他的好奇心和人文主義視角，為我們描繪了一個(gè)既真實(shí)又富有詩意的世界。

本周末，我們將與西南大學(xué)的劉蘇和藝術(shù)家張晉一同走進(jìn)段義孚的世界，探討他的人文地理學(xué)視角如何讓我們更好地認(rèn)識(shí)“附近”和“遠(yuǎn)方”。

10.26｜14:30-16:30

尋麓書館·麓湖館·開墾廳

出走與回歸：在當(dāng)代中國尋找日常和故鄉(xiāng)

唐克揚(yáng)

清華大學(xué)未來實(shí)驗(yàn)室首席研究員

哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士

王婭蕾

策展人

A4文獻(xiàn)中心主任

內(nèi)容簡介

故鄉(xiāng)，這個(gè)充滿情感的詞匯，往往與名聲和記憶緊密相連。然而，并非所有的故鄉(xiāng)都廣為人知。那些默默無聞的地方，那些被時(shí)間遺忘的世代，以及那些難以辨認(rèn)的美麗風(fēng)景，它們的故事又是如何被記錄或遺忘的呢？閱讀和旅行，不僅是為了知識(shí)的積累和視野的拓展，更是為了尋找那些能夠解開現(xiàn)實(shí)之謎的“地方知識(shí)”。因?yàn)?，我們每個(gè)人都根植于某個(gè)地方。

在《無名的蕪湖：尋找故鄉(xiāng)和風(fēng)景》一書中，作者唐克揚(yáng)以人文主義的視角，深入探討了長江邊的小城蕪湖對個(gè)體的深遠(yuǎn)影響。他通過個(gè)人的觀察和思考，試圖捕捉并解讀那些模糊的城市印象，探討它們?nèi)绾螛?gòu)成我們對故鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。

10月26日下午，唐克揚(yáng)將攜手策展人王婭蕾，從蕪湖這個(gè)無名之地的世情與詩境出發(fā)，探討近世以來“地域特征”的興起和解讀。他們將分析這些特征是如何從個(gè)體的體驗(yàn)中匯聚成對整個(gè)社會(huì)的重大影響。這場討論不僅是對一個(gè)地方的探索，更是對個(gè)體如何在全球化背景下找到自己位置的深刻反思。

10.26｜14:30-16:30

尋麓書館·麓山館·報(bào)告廳

從宋代說起，中國婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)的演變

景風(fēng)華

四川大學(xué)法學(xué)院副教授

法學(xué)博士

主要研究方向?yàn)橹袊墒?、禮制史、家庭史

內(nèi)容簡介

中國古代的女性擁有哪些財(cái)產(chǎn)權(quán)利？
從宋代到明清，再到民國，婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利發(fā)生了哪些變化？距離真正的平等還有多遠(yuǎn)？

以往研究研究中國的財(cái)產(chǎn)繼承多從男性角度不同，學(xué)者白凱利用婦女史的獨(dú)特視角，考察了當(dāng)一個(gè)家庭中的男性子嗣缺席時(shí)，女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)利會(huì)發(fā)生什么變化，并通過分析不同女性群體從宋代至民國時(shí)期擁有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，厘清了前人研究中對婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利的誤解，成功地突破了以往學(xué)界在帝制中國之財(cái)產(chǎn)繼承制度上形成的靜態(tài)圖像。

本周六，四川大學(xué)副教授景風(fēng)華將從女性視角切入，從《中國的婦女與財(cái)產(chǎn)（960-1949）》出發(fā)，以引起沖突而鬧到官府的財(cái)產(chǎn)繼承案例為探討對象以特殊見一般，帶領(lǐng)我們從財(cái)產(chǎn)繼承層面窺見千年以來女性困境演變之路。

10.26｜14:30-16:30

尋麓書館·麓山館·開墾廳

微觀成都：顯微鏡下的歷史風(fēng)景

王笛

歷史學(xué)家

澳門大學(xué)歷史系講席教授

馮暉

作家

歷史影像學(xué)者

內(nèi)容簡介

走進(jìn)一座城市有多少種方式？除了走街串巷的city walk，東游西逛的vlog，我們還有閱讀！本雅明的巴黎拱廊街，威廉·夏伊勒的戰(zhàn)時(shí)柏林，金宇澄的上海弄堂，以及——?dú)v史學(xué)家們鉤沉海量史料，重構(gòu)出的城市歷史記憶。

數(shù)十年來，歷史學(xué)家王笛將目光投注在小人物的身上，通過多種形式的資料，構(gòu)筑了以成都為中心的微觀歷史研究體系，重繪大眾公共生活的生動(dòng)畫卷。作家、歷史影像學(xué)者馮暉亦專注于城市微觀史，多年來漫步成都街頭，開啟路上觀察，將考現(xiàn)學(xué)與歷史影像研究相結(jié)合，嘗試連接成都的古與今。

10月27日，我們邀請到歷史學(xué)家王笛與作家馮暉，以獨(dú)特的微觀視角，和大家一起重新閱讀成都這座歷史悠久的城市。

10.27｜14:30-16:30

麓湖藝展中心·學(xué)術(shù)報(bào)告廳

反家暴，婦女兒童權(quán)益保護(hù)的20年

李瑩

北京市振邦律師事務(wù)所律師

中國法學(xué)會(huì)會(huì)員

中國法學(xué)會(huì)婚姻家庭法學(xué)研究會(huì)理事

劉紅燕

作家

口述歷史工作者

著有《媽媽的勇氣：引導(dǎo)孩子找到自己》

內(nèi)容簡介

如果關(guān)注過各種跟性別暴力相關(guān)的受害者案件、新聞，你可能經(jīng)常會(huì)看到李瑩的名字。自2002年以來，李瑩律師一直致力于婦女兒童維權(quán)工作，處理了500多起與家庭暴力、性騷擾、性侵害相關(guān)的案件，也直接推動(dòng)了中國《反家暴法》的出臺(tái)。

本周末，她將攜帶她的辦案手記《走到春暖花開》來到成都，在尋麓書館與讀者分享她在婦女兒童權(quán)益保障方面的法律經(jīng)驗(yàn)和深刻見解。李瑩律師將從個(gè)人經(jīng)歷、難忘案件、辦案感受出發(fā)，深入探討女性困境，以及對女性權(quán)益社會(huì)現(xiàn)狀的法律思考進(jìn)行多維度的探討和交流。

10.27｜14:30-16:30

尋麓書館·麓湖館·麓客廳

聊聊創(chuàng)作與生活以及沒有財(cái)富的自由

周慧

寫作者

健身愛好者

《認(rèn)識(shí)我的人慢慢忘了我》作者

劉瑩

金融從業(yè)者

終生學(xué)習(xí)的踐行者

開墾社群成員

內(nèi)容簡介

在面對生活的諸多選擇時(shí)，許多人能夠忍受孤獨(dú)，但并非所有人都能擁有那種堅(jiān)韌不拔、隨處生根的心靈。黃燦然詩人曾這樣描述周慧的故事：一個(gè)來自湖南農(nóng)村的女孩，她在深圳的奮斗并非為了成為商業(yè)巨頭，而是追求成為一名作家。她的努力，是為了不必再努力，最終她贏得了一種無需財(cái)富的自由，過上了一種讓貧窮顯得無足輕重的生活。

這不僅是一個(gè)普通人不斷重塑自我的故事，它還向我們展示了一個(gè)深刻的真理：唯有真正重要的事物，才能在生命的長河中留下印記。

本周日，周慧將帶著她的處女作《認(rèn)識(shí)我的人慢慢忘了我》，與開墾社群成員劉瑩一起，分享這本書背后的創(chuàng)作歷程和生活體驗(yàn)。她們將探討一種超越物質(zhì)財(cái)富的自由，以及如何在生活中找到真正重要的東西。這將是一場關(guān)于如何在物質(zhì)世界中尋找精神富足的深刻對話。

10.27｜14:30-16:30

尋麓書館·麓山館·報(bào)告廳

當(dāng)“鼠輩”決定走出迷宮

黃競歐

作家、譯者

首師大哲學(xué)系講師

劉利

前出版行業(yè)從業(yè)者

開墾社群成員

內(nèi)容簡介

起床！干活！搬奶酪！日復(fù)一日！

這是《迷宮：一場存在主義歷險(xiǎn)》漫畫中小老鼠呈現(xiàn)的狀態(tài)。有一天，它突然覺察，如果沒有奶酪呢？這一切還有意義嗎？人生的出口在哪里？別人怎么看我，真的重要嗎？

當(dāng)代牛馬陷入沉思，這本書的主角在演我。鼠鼠我啊，在迷宮中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，精神內(nèi)耗，終于有一天決定走出迷宮。

從自我和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，一場關(guān)于薩特存在主義的深刻對話就此展開。10月27日下午，我們將聽到《迷宮：一場存在主義歷險(xiǎn)》的譯者黃競歐和讀書博主劉利有關(guān)人生價(jià)值確立的精彩對談。當(dāng)個(gè)體開始尋求自我與自由時(shí)，如何在生活的迷宮中找到方向。如果“鼠生”注定是場贏不了的游戲，也許我們可以自由地制定規(guī)則。

不用糾結(jié)意義，所有的路都通往出口。

10.27｜14:30-16:30

尋麓書館·麓山館·開墾廳

「我」系列：如何構(gòu)建自我？/如何看待不確定？/如何與TA人共存？

期許通過不同角度的探討，看見更多可能性。

“書店不同分享場

共創(chuàng)出版機(jī)構(gòu)

共創(chuàng)落地機(jī)構(gòu)

特別支持

為激發(fā)更多朋友深入?yún)⑴c人文藝術(shù)生活，本周末連續(xù)兩天參與尋麓「人文禮」分享會(huì)的朋友，10月25日 18：00前，將本推文分享至朋友圈，附上不低于20字推薦文字。本周末，憑朋友圈記錄+分享會(huì)參與憑證，可在尋麓書館前臺(tái)獲得A4美術(shù)館鹽田千春展覽門票一張。

A4展覽信息介紹：

以“線”的創(chuàng)作聞名全球的現(xiàn)象級(jí)藝術(shù)家鹽田千春，東京、上海、深圳巡展近100萬人打卡。西南首展&全新個(gè)展“宇宙回音(Another Planet)”，超強(qiáng)視覺沖擊力，沉浸式治愈體驗(yàn)，三件超大型裝置和20多件中國首次展出的繪畫、小雕塑，征集5000個(gè)孩子的愿望并進(jìn)行在地創(chuàng)作。