這兩天關注國際局勢的朋友都知道，去年帶全家在靈隱寺參觀許愿的那位朋友，去國懷鄉(xiāng)了。對此，網(wǎng)友們開始爭論靈隱寺到底靈不靈。

去年我也在靈隱寺旁住了一段時間，民宿老板說旁邊有個齋菜館推薦嘗嘗。在這家給顧客大聲放生日歌，菜里還有辣椒的餐館吃完后，我第一次在大眾點評寫下了自己的評論：

海底撈靈隱寺分撈。

靈隱寺旁邊還有很多寺廟，比如永福寺、法喜寺，和靈隱寺一樣，都是東晉衣冠南渡后建成的，只是香火沒有靈隱寺好。

附近人說馬云會來這些寺，我搜了搜，媒體確實也寫過，阿里很多重要決策是在廟里做的，很多關鍵時刻，他還會帶高管到寺廟里禁語3天，抄道德經(jīng)。

去廟里抄道德經(jīng)是為什么，我始終不理解。

前陣子，馬老師回到阿里巴巴園區(qū)和員工們互動，昨天又現(xiàn)身支付寶20周年活動。大星看了他的講話，吃胖了的馬老師，連說話都四平八穩(wěn)了。

一開始，馬老師就說講話是代表最早的創(chuàng)始群體，對大家無中生有創(chuàng)造了支付寶、余額寶、螞蟻森林等等致敬、祝福。

別怪馬老師說話外氣，由于眾所周知的原因，去年初開始，馬老師開始從螞蟻金融淡出，不再是實控人，也沒有了一言九鼎的權力。

但說起這家改變了中國金融業(yè)的公司，馬老師和他的創(chuàng)始團隊起到了至關重要的作用，一開始的那些仗太難打了。比如怎么提高支付成功率，怎么能讓用戶一步綁卡，怎么能在鐵板一塊的金融系統(tǒng)內部建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，直到今天我都覺得不可思議。

當然，這在內部也是有共識的，不然最近樊路遠也不會對著靈犀互娛的員工侃侃而談自己做支付寶總裁時有多牛逼：

我的艱辛苦辣，你們每個人都沒經(jīng)歷過。

在接下來的講話里，馬云說他不是為了螞蟻過去20年的成績而來，而是為了螞蟻未來的20年來到這個現(xiàn)場。

應該說，這是一次很務虛的講話，沒有像很多年前一樣直接批評產品，也沒有領著大家倒立，更沒有說什么銀行不改變，我們就改變銀行。

馬老師是2019年開始從阿里退休的。那一年阿里的營收是3700多億，同比增速超過50%，凈利潤7，8百億。去年，阿里營收逼近9000億，但凈利潤已經(jīng)只有600多億了。

作為已經(jīng)退休的老領導，他再說怎么做業(yè)務，會讓一線領導有壓力，但說說怎么適應時代，他是很有發(fā)言權的。

大星看到很多網(wǎng)友說馬老師好久不說話了，現(xiàn)在說話都沒干貨。那是肯定的，一個人帽子戴的太多，容易壓到嘴。

從“他們”的互聯(lián)網(wǎng)時代，到現(xiàn)在員工們的“AI”時代，再到“我們共同生活”的變革時代，馬老師一共講了三個時代。

他反復向大家強調，要把握時代的機遇，去做與眾不同的事情。這讓大星想起一位老鄉(xiāng)，那一年，他哽咽著勸大家吃飯的時候，想到的應該也是個體只能順應時代。

這三個時代代表著過去，現(xiàn)在和未來，按他的演講，這三個時代能做的事情是一樣的：

讓科技給每一個普通老百姓的生活，帶去幸福和改變。

這讓我想起媒體寫的一個故事，講得是馬云教自己的外婆如何拜佛，他說不要周末去，那時候所有人都去拜；也不要因為自己有困難去求菩薩，應該求菩薩自己平安；也不要去香火旺的大廟，要去小廟；不要在天氣好的時候去，要在刮風下雨下雪的時候去，那個時候別人都不去了，你去，菩薩會感到暖心的。

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