你是不是這樣一種人：

待人接物非常友善，但總喜歡獨來獨往。

平時不喜歡和別人沖突，可以妥善處理和每一個人的關系。

但是大部分時間你都喜歡獨處，很享受一個人的時光。

如果是，你就屬于：友善的孤獨者。

對人友善是修養(yǎng)，獨來獨往是性格，兩者并不沖突。

01

獨來獨往，并不意味著你不善于社交和表現(xiàn)。

相反你可以很自如的切換到侃侃而談的模式，只是你對于在不相干的人群中表演，毫無興趣。

你平時與人為善，能理解大多數(shù)人的行為，但并不去附和他們，不想被討論，也不想去看別人的熱鬧。

你其實很溫柔，但不向每個人展露，當然也不是每個人都能讀懂你的溫柔。

所以你選擇只對少數(shù)人溫柔，只對少數(shù)人熱情，其他大多數(shù)的人，你保持禮貌和理性。

人性有一個基本需求，就是需要周圍的人對自己有一種認同感，認同自己的狀態(tài)，認同自己的成就，所以一般的人需要通過社交來展示自己，這其實也是內心不夠強大的表現(xiàn)。

而對一個內心強大的人來說，他們已經(jīng)不需要從周圍的人那里獲得認同感，他們更需要的是自己對自己的認同，所以他們不再外求，寧可去內求。

獨處，就是一個人開始內求的表現(xiàn)。

獨來獨往并不代表著孤單，反而這更容易讓一個人放飛內心。

同樣的道理，在人群中熱熱鬧鬧也不代表你被認同，那只是一種喧嘩。

因此有句話說的好：孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。

還有一種人，則屬于“外向的孤獨者”。

人多的時候，她們對外總是表現(xiàn)出一種活潑開朗，善于交際的狀態(tài)，并且總給大家?guī)砀鞣N快樂，熱情，時刻呈現(xiàn)出一種自信、正能量的積極印象。

但是每次曲終人散之后，他們就會進入到一種多愁善感的感性狀態(tài)。

他們在獨處的時候，很喜歡那種安靜，但是在群體里不喜歡表現(xiàn)自己這一面，也不會刻意找人訴說。

實際上她們是在用嘻嘻哈哈的外在掩飾自己的孤獨，故作灑脫其實是平衡內心的寂寞。

然而這些都無法救贖一個人，唯有內心強大，才是與自己、與社會相處的最好姿態(tài)。

02

我們還必須發(fā)現(xiàn)一個重要的社會現(xiàn)象：人的社交圈正在發(fā)生重大變化。

傳統(tǒng)社會，由于受區(qū)域和現(xiàn)實條件的制約，每個人所處的圈子往往就是離自己最近的一幫人，比如同事，同行，同學，親戚等等。

而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，我們的圈子不再受現(xiàn)實條件區(qū)域的制約，那些有共同語言、志同道合的人，越來越容易聚集到一起了。

盡管你們可能是完全不同的行業(yè)，甚至你們天各一方，但是同樣的認知和三觀，使你們互相吸引。

所以我們在開會或者吃飯的時候，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的人一直抱著手機聊個不停，卻對面對的人視而不見。

也許這并不是什么“手機病”，而是他對這個“眼前人”毫無興趣而已。

因此，當你在現(xiàn)實里看到一個人總是獨來獨往，并不意味著他沒有自己的交際圈。

只是，你沒有進入他的交際圈。

盡管你們離的很近，但是你們是兩個世界的人。

一個社會的生產(chǎn)力越發(fā)達，人的獨立性就越強，人與人互相干涉的情況就越少。

老子在2000年前說過一句話：“雞犬之聲相聞，老死不相往來?！?/p>

年輕的時候，讀不懂這句話的內涵，以為他在描述鄰里之間吵架了，所以不來往了。

如今我終于明白，老子的這句話描述的是人類文明的最高境界：哪怕近在咫尺，大家也不再互相強加意志，而是可以禮貌性的交往，也完全尊重對方的不同。

這就是和而不同。

愿每個人都能活在自己強大的內心，活在自己喜歡的朋友圏。

圈子不在大小，只要你喜歡，感覺輕松就好。