武平民國(guó)先驅(qū)藍(lán)玉田

文/林東祥

一、民國(guó)先驅(qū)，書生掌兵。

藍(lán)玉田（1870—1931年），武平縣中堡鎮(zhèn)章豐村人，清末秀才，但在風(fēng)雨飄搖，滿目瘡痍的清朝末年，他不是舊制度的維護(hù)者，而是舊制度的掘墓人。腐敗的滿清王朝統(tǒng)治，使諾大中華割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)，孫中山在1905年提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華；創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的旨在推翻清王朝統(tǒng)治的十六字政治綱領(lǐng)，說(shuō)到了處于偏僻山鄉(xiāng)的青年藍(lán)玉田的心坎上，辛亥革命前（約1910－1911年）。他變賣田地家產(chǎn)，不惑之年到廣東汕頭法政講習(xí)所學(xué)習(xí)。在廣東期間，他見到了心儀已久的革命領(lǐng)袖孫中山先生，民國(guó)成立后，毅然加入了中華革命黨（國(guó)民黨前身）。

民國(guó)六年（1917年）孫中山在廣州成立軍政府，倡導(dǎo)護(hù)法，并組建國(guó)民革命軍準(zhǔn)備北伐，藍(lán)玉田領(lǐng)命回武平組建隊(duì)伍，中堡鄉(xiāng)民持鳥槍土炮長(zhǎng)矛參加，藍(lán)玉田任命鐘大輝為副司令，互為猗角，協(xié)同作戰(zhàn)，數(shù)次擊潰進(jìn)攻中堡鄉(xiāng)的北洋軍閥閩省督軍李厚基部。

民國(guó)七年（1918年）春，粵軍總司令許崇智率軍援閩，藍(lán)玉田率民軍配合作戰(zhàn)，合擊武平縣城，北洋軍退至長(zhǎng)汀。藍(lán)玉田民軍被許編入正規(guī)軍，藍(lán)玉田、鐘大輝分別被任命為營(yíng)長(zhǎng)。接著藍(lán)玉田領(lǐng)軍隨許部進(jìn)擊上杭、長(zhǎng)汀、清流、歸化等縣，大獲全勝。

民國(guó)八年（1919年），藍(lán)玉田任清流縣知事。

民國(guó)九年（1920年），藍(lán)玉田隨粵軍回粵，為國(guó)民革命軍襄贊軍務(wù)。

北洋軍閥李厚基在福建大肆淫威，作威作福，殘酷剝削和壓迫人民，罪惡昭彰，怨聲載道。藍(lán)玉田不懼李厚基強(qiáng)權(quán)，首舉義旗，為民請(qǐng)命，組織農(nóng)民革命軍，親任討逆總司令，張貼檄文，嚴(yán)厲聲討，廣大民眾同心支持，李厚基對(duì)此心驚膽寒，欲除掉藍(lán)玉田為為快，下令駐防上杭、武平的軍閥曹萬(wàn)順部?jī)纱闻杀?，開赴中堡藍(lán)姓聚居的章豐、林坊、吉湖、石坑等村，抄家燒室，無(wú)惡不作，共燒毀房屋一百多間，搶掠財(cái)物無(wú)數(shù)。還猖狂揚(yáng)言“藍(lán)玉田不停止反對(duì)行動(dòng)，我們還會(huì)再來(lái)，這些村莊還要血洗”。恫嚇之下，中堡各族鄉(xiāng)紳，唯恐家鄉(xiāng)民眾再遭涂炭，寫信勸說(shuō)藍(lán)玉田向曹萬(wàn)順部妥協(xié)，玉田回信指出：“送來(lái)函一件，讀之令人且駭且怪，田為國(guó)從戎已經(jīng)七八載，西南方面有田一份子……彼謂我土匪，不合事實(shí)，我斥北賊，鐵證如山，固無(wú)庸多贅……田近得數(shù)百猛士，昂首欲飛，海闊天空，無(wú)往而不自得，詣公不必代田慮也……各人有志，各自勉之，最可怪者，諸同好，居同鄉(xiāng)，而欲隨波上下，從俗浮沉……”這封信寫得正氣凜然，氣壯山河，表現(xiàn)了革命者的鋼鐵意志，也極大地教育和鼓勵(lì)了民眾。

藍(lán)玉田在早年旅居廣州時(shí)，就多次謁見孫中山先生，親聆教誨，對(duì)孫中山先生的學(xué)問(wèn)、道德和不屈不撓的革命精神非常敬佩，并終身追隨和實(shí)踐孫中山先生的革命理想，1917年，孫中山先生在廣州成立護(hù)法軍政府，玉田先生熱烈擁護(hù)，立即回閩率領(lǐng)閩西健兒反對(duì)北洋軍閥政府。二十年代上半期，又率隊(duì)赴粵效力，并參加討伐阿炯明的東江戰(zhàn)役，出生入死，榮立戰(zhàn)功，但遭到粵軍旅長(zhǎng)關(guān)國(guó)雄的排擠陷害，險(xiǎn)遭毒手。

民國(guó)十五年（1926年）國(guó)民革命軍誓師北伐，藍(lán)玉田任命為閩西國(guó)民革命軍第一游擊司令部司令，帶隊(duì)回武平收拾舊部，收復(fù)閩西各縣。1927年，蔣介石背叛革命，國(guó)民黨軍欲處死共產(chǎn)黨員、杭武農(nóng)民運(yùn)動(dòng)首領(lǐng)林心堯，在汀藍(lán)玉田命營(yíng)長(zhǎng)王光烈釋放林心堯，可惜因送信人遲誤，林心堯已被殺于武平縣城南操場(chǎng)，藍(lán)玉田非常震怒，赴上杭親自將王光烈處決，并將主事者劉炳坤清除出部隊(duì)。

二、建設(shè)鄉(xiāng)邦，不遺余力。

藍(lán)玉田于1913年任上中堡議事會(huì)議長(zhǎng)，對(duì)地方興革事宜，不辭勞苦，全力以赴。同年二、三月間，創(chuàng)辦第八區(qū)公立高等小學(xué)（大坪高等小學(xué)堂），任董事長(zhǎng)，開辦初經(jīng)費(fèi)困難，經(jīng)玉田先生提議和倡導(dǎo)，由藍(lán)、石、花（其他各姓）三股每股捐洋八十元，為學(xué)校常年基金，從開辦到上世紀(jì)五十年代，大坪小學(xué)培養(yǎng)了數(shù)千名畢業(yè)生，成為建設(shè)鄉(xiāng)土的一股重要力量。

章豐村早年曾組織“公益社”，玉田先生任名譽(yù)社長(zhǎng)，為封山育林制訂公約，明定罰則，公布執(zhí)行，有一天，他的發(fā)妻為立番蒲（南瓜）架盜伐了一株木材，當(dāng)?shù)厝罕娨恢抡J(rèn)為要顧全先生的面子，不要給他處罰，可是他卻堅(jiān)決主張照章處罰，他說(shuō)：“封山育林公約大家都要嚴(yán)格遵守，不容破壞。如今，我的老妻違反了公約，理所當(dāng)然要一律執(zhí)行處罰，決不留情?！彪S即吩咐家人，按照處罰規(guī)定的辦法，準(zhǔn)備好處罰物資，主動(dòng)給全村一百多戶挨家挨戶送上豆腐兩塊，以示懲儆。由于玉田先生辦事公正，以身作則，村民們便自覺地遵守封山育林公約，誰(shuí)也不敢上山毀林了。

玉田先生極力關(guān)心家鄉(xiāng)文化思想建設(shè)和青年的健康成長(zhǎng)。他每次回鄉(xiāng)，都要到大坪高等小學(xué)堂，同師生們見而，作親切的談話。1931年回鄉(xiāng)時(shí)，建議在中堡田背村（今屬遠(yuǎn)富）辦一個(gè)俱樂部，內(nèi)有書報(bào)琴笛象棋等，供群眾閱覽娛樂，以拓展鄉(xiāng)民視野和以樂育人，他還親撰嵌入“俱樂”兩字的對(duì)聯(lián)“俱是同袍同與，樂茲以嬉以游?！彼€倡議成立了青年勵(lì)志社，任名譽(yù)社長(zhǎng)，鼓勵(lì)青年在政治上和思想上積極進(jìn)取。

三、廉潔自律，敦睦鄉(xiāng)里

1927年，玉田先生任國(guó)民革命軍第一游擊司令部司令，擁有人槍三千余，分駐汀龍十一縣，對(duì)管轄區(qū)的縣長(zhǎng)等主官都有任免權(quán)，司令部設(shè)在上杭城內(nèi)保安局，他的兒子藍(lán)曰欽在家耕田，想買耕牛一頭，苦于家中無(wú)錢，翻山越嶺步行六十里，見到父親要求給予支持，而玉田先生卻斬釘截錢地說(shuō)“我身為長(zhǎng)官，決不能利用手中權(quán)力，隨心所欲地支用公款，以損公肥私，購(gòu)買耕牛的錢，你必須在家里設(shè)法解決?！闭f(shuō)得兒子啞口無(wú)言，只得掃興而歸。中堡鄉(xiāng)民至今還流傳，藍(lán)玉田在中堡鄉(xiāng)辦有新式學(xué)校大坪小學(xué)，一度經(jīng)營(yíng)困難，教職員無(wú)錢發(fā)薪，負(fù)責(zé)校務(wù)的兒子找他要錢。他回答說(shuō)，沒有錢辦學(xué)，家里禾倉(cāng)里的谷拿去崇，以解學(xué)校燃眉之急。

藍(lán)玉田還十分照顧家鄉(xiāng)青年，他廣召中堡及周邊青年到他的部隊(duì)去當(dāng)兵，因?yàn)楫?dāng)兵每月有三塊大洋的軍餉，這在當(dāng)時(shí)可謂非常吸引人的（當(dāng)時(shí)一塊大洋可買一石谷，一石谷約140斤），而農(nóng)忙時(shí)，他又及時(shí)準(zhǔn)假，好讓青年回鄉(xiāng)幫助割稻和插秧。

民國(guó)初年，豐田鄉(xiāng)牛眠村青年，因上山燒炭，將安豐村廖姓山林焚毀，廖姓而后糾眾至王家質(zhì)問(wèn)，將王某毆傷，并責(zé)令賠償。王家深感廖家“欺人太甚”，乃求告族人，而好事者從中挑唆兩姓械斗一觸即發(fā)。廖姓亦感事態(tài)嚴(yán)重，也派人通知永平等地族親，并準(zhǔn)備壯丁武器。事為藍(lán)玉田知悉，他先至廖家，假稱系受王家之托來(lái)平息紛爭(zhēng)，詢問(wèn)有何條件，廖家要求：一是王家須培損失；二是須以祭品、大花（肥豬）、香燭，為廖家祭祖，以示道歉。藍(lán)玉田謂王家可以接受，但細(xì)節(jié)還須磋商。再至王家，也假稱受廖家之托，愿意和平解決紛爭(zhēng)，王家除愿以象征性金錢賠償廖家外，亦要求廖家以花紅祭祖、道歉。玉田也對(duì)王家說(shuō)，廖家大致可以接受，然后故意說(shuō)回去商討。嗣后自行出資，派人購(gòu)買兩只大肥豬及祭品香燭等，履行當(dāng)初之約。一場(chǎng)械斗，始化干戈于無(wú)形，以后王廖兩家明白原委后，無(wú)不感激深思，藍(lán)玉田機(jī)智化解兩姓械斗，精髓在于其舍己為人之精神，而又不為流俗所及，值得后世效法啊。

四、書生本色，赤子情懷

藍(lán)玉田的一生歷經(jīng)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)和改朝換代，他早年目睹社會(huì)黑暗，國(guó)家受欺凌，民眾受壓迫，作為鄉(xiāng)村知識(shí)精英，致力尋找一條光明的道路，后半生追隨孫中山先生的舊民主主義革命道路，雖歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)而矢志不移。玉田先生是民國(guó)早期武平的一代精英，雖一生數(shù)度為官，但不染舊官僚習(xí)氣，不貪財(cái)，不好色，廉潔自律，兩袖清風(fēng)，愛國(guó)愛鄉(xiāng)，體恤民眾，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，不遺余力，可以說(shuō)是混亂污濁的民國(guó)官場(chǎng)的一股清流，藍(lán)玉田不但是一個(gè)革命者，而且是有開拓胸襟，人文關(guān)懷的新式文人，他的對(duì)聯(lián)既意向高遠(yuǎn)又工整貼切，并且清新脫俗，毫無(wú)酸腐之氣。如：

小子何為？不外師生應(yīng)對(duì)間，尋求本末先后；

學(xué)問(wèn)安在，須從格物致知上，做到修齊治平。

——為大坪高等小學(xué)校撰聯(lián)(1)

奉父兄訓(xùn)命而來(lái)，一日領(lǐng)受間，學(xué)問(wèn)不精，終屬枉為子弟；

遵圣賢教育為上，三年練就后，前程有志，始步超越平庸。

——橫匾書寫《與子偕行》藍(lán)玉田立 民國(guó)二年癸丑仲夏月吉旦

（為大坪高等小學(xué)校撰聯(lián)2）

天道有變，祖德不遷，世事任滄桑，血統(tǒng)彝倫終勿改；

棟宇維新，堂構(gòu)仍舊，朝代歷更換，山川靈秀永留存。

——藍(lán)北峰公祠重修落成題聯(lián)

大抵興亡無(wú)定；誰(shuí)教粉飾太平？

——為上杭司令部門前戲臺(tái)題聯(lián)

借鼓山之鐘，以醒梁野昏沉之夢(mèng)；

移閩江之水，以洗平川污濁之流。

——武平留省學(xué)會(huì)刊物題詞。