文｜老達(dá)子

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前言

“兒時(shí)不知意，再讀卻嘆息” ——讀《孔乙己》有感

他為了深入研讀《四書五經(jīng)》，耗費(fèi)了大量光陰，淪落至求乞卻依然不愿脫下象征讀書人身份的長(zhǎng)衫。言談中充斥著書香味，總是強(qiáng)調(diào)自己的讀書身份，即使被戲謔，也仍自視甚高，自我陶醉。雖懷揣著渴望上升的心，他卻連一個(gè)秀才資格都未能獲得。

曾有一天，他盜取了何家的書籍，結(jié)果遭到絞打。后來又盜取了丁舉人的書，被毆打至深夜，腿骨折斷，最終走上絕路。這個(gè)人便是孔乙己，一個(gè)在清朝科舉體制下犧牲的悲劇人物。

今天老達(dá)子就來跟大家聊一聊這位如此努力卻依然淪落為底層的孔乙己～

酒館中的孔乙己

在魯鎮(zhèn)的一家獨(dú)特酒館格外引人注目：門前面對(duì)熙熙攘攘的街道，酒館內(nèi)的柜臺(tái)別具匠心，被設(shè)計(jì)成曲尺形狀，內(nèi)部備有熱水，供應(yīng)隨時(shí)溫酒的便利。

這里聚集了眾多愛酒之人，每當(dāng)夕陽西下，辛勤勞作的民眾下班后，往往會(huì)花上幾文銅錢來享受一碗美酒。再多花一文，便可品嘗到鹽煮筍或茴香豆等小菜，搭配美酒共賞。

然而，大多數(shù)飲客都是身處貧困之中的勞動(dòng)者，他們身穿短衣，生活樸素，只站在柜臺(tái)外簡(jiǎn)單暢飲。

唯有那些身著長(zhǎng)衫的紳士，才會(huì)優(yōu)雅地步入店內(nèi)，點(diǎn)選美酒佳肴，坐下細(xì)細(xì)品味。

其中一位名叫孔乙己，衣著襤褸，熱愛美酒，鐘情書卷，常常出現(xiàn)在酒館中，卻遭遇眾人的嘲諷。

被嘲笑的“之乎者也”

在這家酒館里，唯有孔乙己這個(gè)身著長(zhǎng)衫的人站在柜臺(tái)外喝酒，與周圍喧囂的談笑聲形成鮮明對(duì)比。他的到來總能為整個(gè)酒館帶來一絲不同尋常的活躍氣氛，因?yàn)楸娙硕紩?huì)不約而同地聚在一起，取笑他。

孔乙己那高大的身軀，青灰色的臉龐，花白而凌亂的胡須，以及滿是傷痕的面容，無一不體現(xiàn)出他頹廢滄桑的生活狀態(tài)。他那長(zhǎng)衫雖然依舊掛在身上，卻早已是十年未曾修補(bǔ)、洗滌，顯得又臟又破舊。每當(dāng)他開口說話時(shí)，滿口“之乎者也”的詞匯讓人啼笑皆非。

每當(dāng)孔乙己走進(jìn)酒館，所有喝酒的人都會(huì)投來異樣的目光，有人調(diào)侃道：“孔乙己，你臉上又增添了新的傷痕！”他默不作聲，徑直對(duì)著柜臺(tái)說：“給我來兩碗酒，再配一碟茴香豆?！比缓筇统鼍盼拇箦X。

周圍人看到后又開始嬉笑，故意揶揄：“你肯定又偷東西了！”、“我親眼目睹你偷了何家的書，最后被捉住打了?！笨滓壹簹鈶嵵拢瑵M臉發(fā)紅，眼神怒視著眾人，辯解道：“竊書并非偷竊……竊書！閱讀之人的行為，怎能算作竊盜呢？”這番話引得在場(chǎng)人哄堂大笑，場(chǎng)面瞬間活躍起來。

魯迅先生于1919年4月創(chuàng)作的《孔乙己》，發(fā)表在《新青年》雜志上，成為他最鐘愛的短篇小說之一。

孔乙己本是一個(gè)未曾中秀才的讀書人，因姓氏中有“孔”字，被人模仿流行的描紅紙上的“上大人孔乙己”而得綽號(hào)?！翱滓壹骸痹隰斞腹P下，成為一個(gè)備受嘲笑和忽視的特殊存在，無論是文人、富人還是底層社會(huì)的人們都對(duì)他不屑一顧。

然而，孔乙己卻是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的讀書人，即使淪落至行乞的地步，也依然不肯放下身上象征著讀書人身份的長(zhǎng)衫。

讀書人淪落為“底層人”，是有跡可循的

從上面的描述中就可以看出孔乙己的形象十分糟糕：長(zhǎng)袍蓬頭垢面，花白的胡須中透著皺紋和傷痕。衣服似乎已經(jīng)很久沒有洗過，口頭禪常是“之乎者也”。

盡管因偷竊而被他人傷害，孔乙己并不覺得丟臉，反而辯稱：“讀書人的行為算得上偷竊嗎？”有人曾請(qǐng)他抄寫文字，并付清工錢，但他懶惰散漫，甚至將文具弄丟——幾番經(jīng)歷后，再也沒有人找他抄書了。

在貧困時(shí)，他會(huì)賒賬，然后盼望日后有錢時(shí)再償還。最終，他欠下酒館十九文錢，恐怕無法償還，或者他早已離世，舊債只能草草了結(jié)。

偶爾，他會(huì)費(fèi)心地教授他人如何書寫，手勢(shì)著說：“回字可有四種寫法?！?/p>

若以孔乙己為例，探究工作、賺錢和人際關(guān)系之難，或許可發(fā)現(xiàn)周遭的學(xué)者，有著諸多相似之處。

首先，若讀書不與時(shí)俱進(jìn)，終將被時(shí)代淘汰。

在封建社會(huì)，熟讀八股文可謀職官。然而隨著八股取士制度的廢除，閱讀內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)?！熬庸谈F”乃每日必念，卻僅為徒勞之舉。

當(dāng)前社會(huì)日新月異，科技飛速發(fā)展，舊書雖闡晦，生搬硬套則呈書生氣。對(duì)于已淘汰的專業(yè)仍舊留戀，必定毫無成就。未能以科技武裝自我，其困境則更為深重。比方如中年人即便大學(xué)畢業(yè)，無電腦基礎(chǔ)亦難覓職機(jī)。

其次，往往自認(rèn)未遇良師，實(shí)則乏千里馬氣質(zhì)。

無工作之時(shí)，兼任鐘點(diǎn)工仍頗感欣慰；反之，工作后便視收入微薄，更不肯于普通崗位上磨礪。社會(huì)即至高學(xué)府，若未善學(xué)，必缺乏智慧。

學(xué)歷可證大學(xué)所讀，工作卻能證書籍所積。

第三，習(xí)慣透支生活財(cái)力，難望年年富足，處處安穩(wěn)。

雖貧困，孔乙己愛酗酒，樂賒賬甚至拖欠。今日眾多年輕人，亦傾向透支：挪用下月資金，當(dāng)月消費(fèi)殆盡。

正當(dāng)投資良機(jī)來臨，方知焦灼。家庭急需時(shí)，始覺囊中羞澀。財(cái)務(wù)糾葛時(shí)，終成難脫劣境。

最后，雖博學(xué)多識(shí)，品行不佳，形象黯淡，亦屬枉然。

常言道：“初見人，重顏值；相交久，重才華；共事久，重性格；相處久，重善良；終老后，重人品?！?。充實(shí)學(xué)識(shí)而給人留下糟糕印象，尋職必困難。

容顏俊美而缺乏信心，或因盜竊等行徑暗藏污點(diǎn)，求職愈發(fā)艱難。

唯怨天尤人，不時(shí)埋怨，舉止咆哮，事事嘮叨，誰肯禮遇？

“烏鴉定律”告知，烏鴉啼聲不受歡迎；人亦如是，切勿滿口怨言，習(xí)慣于惡念。

老達(dá)子說

以簡(jiǎn)潔的措辭來說，孔乙己可以被看作是一種無法融入上層社會(huì)卻又輕視底層人民的可憐人。類似于韓寒所描述的三輪車，孔乙己處于尷尬的境地，比汽車少了一個(gè)輪子，比自行車多了一個(gè)輪子。他自負(fù)又自卑，兼具封建腐朽和人性光輝的特點(diǎn)。

有人在知乎上這樣說過：經(jīng)歷了十二年的學(xué)習(xí)，卻毫無成就，既不具備文才也未能成功從事武術(shù)，一切都平平淡淡，時(shí)而滿懷雄心壯志，時(shí)而沉迷于瑣事中。

最終，一股雄心壯志無人傾聽，壯志難以實(shí)現(xiàn)，最終只能被埋沒在內(nèi)心深處，如同孔乙己最后消失無蹤一般?！爱?dāng)初我們滿懷夢(mèng)想，憧憬著文學(xué)、愛情以及環(huán)游世界的旅行。而如今，我們?cè)谏钜估锩蚓票?，碰撞出的聲音只是?mèng)想破碎的聲響。”