作者 ：鳳霞

玉虛宮屋脊上的“神獸天團”靈感源自唐昭陵博物館藏陶“鴟尾”； 神秘“天元鼎”的造型和紋飾借鑒了商代的龍紋扁足鼎、戰(zhàn)國鑲嵌幾何紋敦；哪吒、敖丙重塑肉身所用七色寶蓮的原型是西漢錯金銅博山爐……

近日，電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄋ追Q《哪吒2》）以其精湛的制作和豐富的想象力，贏得了觀眾的廣泛贊譽，尤其是影片中，眾多中國傳統(tǒng)文化元素與現代動畫技術完美結合，呈現出一個個令人驚嘆的“文物彩蛋”，不僅為電影增添了文化厚度，也讓觀眾在欣賞電影時領略到了中國文物的獨特魅力。這些精彩的“文物彩蛋”中，哪些與陜西有著密切關系？珍貴文物的背后，又蘊藏著怎樣的文化內涵和價值意義……

“七色寶蓮”靈感源泉

陜歷博館藏文物鎏金銀竹節(jié)熏爐

在《哪吒2》中，七色寶蓮作為全片最重要的法寶之一，擁有強大的功效，是哪吒和敖丙重塑肉身的關鍵。其造型獨特，花瓣七彩斑斕，形如山巒，給人以神秘而神圣的感覺。七色寶蓮的外觀與傳統(tǒng)的熏爐十分相似，熏爐中的明星文物要數收藏于陜西歷史博物館的鎏金銀竹節(jié)熏爐，這是漢武帝為姐姐陽信公主和大將軍衛(wèi)青所賜的結婚賀禮。

鎏金銀竹節(jié)熏爐（局部） 陜西歷史博物館藏

熏香的歷史可以追溯到很久很久以前。早在先秦時期，人們會把帶有特殊氣味或芳香的植物直接點燃，利用煙氣驅趕蚊蟲、凈化室內空氣，還能達到去除濕氣，有益身體的效果。

到了秦漢時期，人們非常向往長生不老，尋找仙山成仙的思想非常流行。熏香也因此成為上層人士和文武百官都喜愛的愛好，后來逐漸成為文人雅士用來怡情養(yǎng)性的活動。博山爐就是在這一時期出現的，被視為身份和地位的象征。金銅博山爐不僅能用于取暖、焚香，更是一件精美的工藝品。由于其造型象征的是傳說中的海上仙山——博山，所以被稱為“博山爐”。

陜西歷史博物館的鎏金銀竹節(jié)熏爐通高58厘米，口徑9厘米，底徑13.3厘米，重2570克，通體銅鑄，鎏金鎏銀。該熏爐的爐蓋采用了漢代最為流行的博山爐造型，器蓋透雕出多層山形，山峰間有縫隙，香煙從縫隙中散出，彌漫于室內。不難發(fā)現，《哪吒2》中的設計師并未完整復制老祖宗的“原版”，而是根據劇情人物場景的設定，進行了許多富有創(chuàng)新的大膽修改。

除了七色寶蓮，哪吒因身體由蓮藕重塑，所以身上穿的衣服、使用的火尖槍槍頭都有蓮花變形。蓮花作為中國傳統(tǒng)紋飾，和瑞獸、飛天等一起，經常大量出現在建筑構件、佛教造像雕塑，以及各種容器的外壁設計中。如唐大明宮麟德殿階道曾鋪滿蓮花紋飾的方磚，重瓣蓮花座坐佛造像或雕塑，甚至很多寺院的名字直接取名“蓮花寺”。位于安康市嵐皋縣溢河鎮(zhèn)境內南宮山中峰的省級文物保護單位，在命名時，就沿用了歷史上的名字“南宮山蓮花寺”遺址。電影中，主創(chuàng)團隊將大到哪吒脖子上佩戴的項圈，小到場景中擺放的小物件，連哪吒推開的玉虛宮大門上的紋飾上，也都采用了傳統(tǒng)漆器的紋理。

神秘“天元鼎”

借鑒古代青銅器的外形和紋飾

電影中“天元鼎”是煉丹的重要器具，外形設計十分古老而神秘，與中國傳統(tǒng)文化中的青銅器有著深厚的聯(lián)系。天元鼎精彩地展現了中國古代青銅鼎文化，因為鼎在古代中國是權力和地位的象征，而天元鼎是闡教的重要法寶，這意味著闡教在諸教中的崇高地位與無上權威。

陜西寶雞青銅器博物院，無疑是人們了解周秦青銅文化的最佳打卡處。周原膴膴，青銅熠熠，寶雞作為周秦文化的孕育之地，自漢代以來，因出土的青銅器數量之巨、精品之多、銘文之重要，被譽為“青銅器之鄉(xiāng)”。何尊、逨盤、逨盉、秦公镈……在寶雞青銅器博物院，一件件雄奇寶器以其莊重的姿態(tài)，靜靜地訴說著周秦文化的源遠流長，承載著“何以中國”的光榮與夢想。火與銅的熔煉，鑄就了青銅文明的燦爛輝煌；精美奇特的國寶重器，閃爍著先人的智慧之光。這些精美的青銅器不僅是研究古代社會的重要物證，更是傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質載體。

一座博物院，如同一部厚重的史書。寶雞青銅器博物院自2010年落成開放后，48萬余件館藏文物展示了泱泱中華的文明密碼。如今的寶雞青銅器博物院，游人如織，慕名而來的人們駐足在展柜前，國寶上的厚重銘文與繁復紋飾令人驚嘆。

寶雞青銅器博物院院長寧亞瑩介紹，防震展柜里的何尊最引人注目。這一西周早期的青銅酒器，登上了人教版新編七年級歷史教材的封面。器形上圓下方，體現古人“天圓地方”的宇宙觀。腹底有銘文12行122字，其中的“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載。一南一北兩個展廳里青銅器的故事同樣精彩。來自西周晚期的逨盤，內底鑄銘文372字，印證了《史記》記載周王世系的可靠性。四十三年逨鼎的內壁有銘文316字，呼應《周禮》中的“六廉”。大型打擊樂器秦公镈，器身上有135字銘文，讓史書里關于秦人開拓精神的記載立體而豐富。一件件青銅國寶，是“禮”的鮮活載體，也是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見證。

變形鳥獸紋四耳銅敦 陜西考古博物館藏

劇中，被無量仙翁稱作“闡教根基”的天元鼎，作為玉虛宮里煉丹的重要法器，最開始在影片中只是“冰山一角”，最終呈現的視覺效果極為震撼。電影動畫中，無論是以哪種形態(tài)出現的鼎，都極具古代青銅鼎的紋飾特色：小鼎的整體造型，借鑒了龍紋扁足鼎的腹部和柱足設計；大鼎紋飾融合了青銅器常見的饕餮紋與云雷紋。在造型上，大鼎整體呈現出的渾圓造型，和古代名叫“敦”（此處讀duì）的青銅器如出一轍。敦作為一種盛放食物的器具，曾是古蜀王族餐桌上的奢侈品。

據考證，敦是由鼎、簋的形制結合發(fā)展而成，基本造型為圓腹、雙環(huán)耳、三足或圈足，作為一種盛食器，用于盛裝稻稷等谷物。它盛行于春秋晚期至戰(zhàn)國晚期，上面的渦云紋、蟠虺紋搭配得宜，這種裝飾使得整個青銅敦精致華美。常見的敦有陶質、銅質等不同的材料。敦與大多數青銅食器不同的是，銅敦蓋子打開后倒置，可穩(wěn)穩(wěn)立于案幾上，如碗一般盛放食物。銅敦中的精品文物，尤其是保存于陜西考古博物館的變形鳥獸紋四耳銅敦，出土的時候還帶有黃牛肉，屬于戰(zhàn)國晚期墓葬。在發(fā)現這件銅敦時，考古人員發(fā)現有黑色殘留物，通過紅外分析和蛋白質組學方法分析，結合隨葬動物骨骼種類鑒定，判斷銅敦中的殘留物為黃牛肉。該殘留物是目前發(fā)現年代最早、保存最好的黃牛肉制品。

獸面紋觚 寶雞青銅器博物院藏

除了天元鼎對古代青銅鼎紋飾特色的借鑒外，電影中對中國古代紋樣的借鑒之處還有很多。例如，敖光的武器，敖光一出場便吸粉無數，他的大刀也同樣吸睛。此刀名為“龍牙刀”，其設計融合了兩種不同的武器元素。前半部分參考了商朝時期的青銅刀造型，殷墟博物館藏的商玉刀，就是典型的文物原型。“龍牙刀”的后半部分則采用龍吞口，這種造型在關刀上最為常見，從唐代盛行直至明代。

此外，電影中，敖丙衣緣上的云雷紋和水紋，契合他龍王之子的身份；李靖和殷夫人身著甲胄的花紋，很大程度上則參考了古代青銅器上的饕餮紋，胸甲旁邊所連接的弧形，亦是參考了青銅鼎獸面裝飾中的造型。獸面本身具有一種兇猛獰厲之感，用來裝飾甲胄更能凸顯人物的勇猛威嚴。結合李靖夫婦是守衛(wèi)陳塘關的總兵，在劇中斬妖除魔的英勇武將形象，這樣的裝飾紋樣無疑最為合適。

其實，在《哪吒2》中，這樣的文物“彩蛋”還有很多，所有這些文物元素的借鑒，都充分體現了該部電影對中式傳統(tǒng)文化的吸收運用，從而將東方美學的韻味發(fā)揮得淋漓盡致。

李靖碑和李靖故居今安在

歷史上真實的李靖來自陜西

電影中，哪吒和父母間的深厚感情深深打動了觀眾。哪吒父親李靖是陳塘關的總兵，這個角色的原型是唐朝時期的大唐戰(zhàn)神李靖，他曾成功平定了東突厥，被譽為大唐的戰(zhàn)神。

李靖碑 昭陵博物館藏

據記載，李靖（571年—649年），字藥師，京兆三原（今陜西三原）人，初唐名將，軍事家，為凌煙閣二十四功臣之一。碑文記錄他“武德間平定各地割據勢力，轉戰(zhàn)巴蜀、荊襄、江陵，直至嶺南。貞觀間攻滅東突厥，俘頡利可汗；西征吐谷渾，撫寧西北邊疆”。這些功績證明李靖為唐朝的統(tǒng)一和穩(wěn)定立下了汗馬功勞。由于他功績顯著，民間逐漸將其“神化”，將他與佛家毗沙門天王結合，于是有了我們熟悉的“托塔天王”。

在昭陵博物館，有一塊李靖碑。雖歷經千年風雨，但碑文依然清晰可見。該碑刻于唐代顯慶三年，螭首龜趺，氣勢恢宏。碑額題為“大唐故尚書右仆射特進開府儀同三司上柱國贈司徒并州都督衛(wèi)景武公之碑并序”，李靖碑碑陰有北宋名臣游師雄于元祐四年作的題記，記載了他當時看到的李靖墓保存情況“墳制如衛(wèi)、霍故事，起冢象鐵山、積石山，以旌殊功”。“李靖碑”碑文由弘文館學士許敬宗撰文，書法家王知敬書寫，刻字39行，單行82字，楷書鐫刻，字跡工整，內容翔實。李靖碑的書法融合了虞世南、褚遂良的風格，兼具北碑遺風，被評價為“峻利豐秀，婀娜于外，剛健于內”。唐代張懷瓘稱其“膚骨兼有，戈戟足以自衛(wèi)，毛翮足以飛翻”，《石墨鐫華》則認為其遒美程度可與歐陽詢、虞世南相匹敵，是初唐書法的重要代表作，也是研究唐代歷史與書法藝術的重要文物。

看完唐太宗的昭陵，接著去打卡李靖的故居。位于三原縣城北的魯橋鎮(zhèn)東里堡村的李靖故居，始建于唐貞觀年間，是唐代衛(wèi)國公李靖的府邸，距今已有1300多年的歷史，園內布局合理，風格別致，是馳名渭北的古典園林。花園的主體建筑坐北朝南，東西寬110米、南北長163米，占地面積約1.79萬平方米?，F存的建筑包括園門、讀書堂、妙香亭、桂云樓、溢清閣等。1932年，楊虎城主政陜西時，曾撥款修葺這座園林，并在此居住，因此它又被稱為“楊虎城花園”。西安事變后的1937年2月，周恩來曾與楊虎城在此會晤，這座園林也因此見證了中國近代史上的重要時刻。

玉虛宮建筑線條剛柔并濟

與陜西道教建筑天師堂極為相似

電影中，闡教仙門重地玉虛宮的外景一出，引得觀眾連呼“好美”。它的色彩與布局，無疑是對遼寧省博物館藏的宋徽宗名畫《瑞鶴圖》的致敬。作為闡教的核心場景，玉虛宮的設計堪稱中式美學的集大成者。純白如玉的瓊樓玉宇以潑墨山水為基底，雕梁畫棟中融入“高處不勝寒”的哲學隱喻。玉虛宮的建筑線條剛柔并濟，既保留了傳統(tǒng)宮殿的對稱莊重，又通過飛檐翹角的動態(tài)曲線打破沉悶。

陜西道教建筑天師堂俯瞰圖

在《哪吒2》中，哪吒與師父太乙真人前往昆侖山的玉虛宮參加“成仙考核”，玉虛宮被描繪成一個八卦形的建筑群，而這個建筑群，則與陜西漢中市漢臺區(qū)的天師堂極為相似。天師堂始建于東漢時期，是道教創(chuàng)始人張道陵弘道傳教的重要場所，他在此創(chuàng)立了五斗米道，倡導“道”為宇宙本源，追求人與自然和諧共生，對道教發(fā)展影響深遠。

經過多次朝代的更替和風雨的考驗，天師堂經歷了多次修繕和重建，雖然有所改變，但其核心建筑和文化傳承一直保留至今，見證了兩千多年的滄桑變化。天師堂的建筑風格融合了傳統(tǒng)中式建筑的莊重與道教文化的神秘，整體布局遵循陰陽五行、八卦方位，沿中軸線分布著山門、靈官殿、三清殿等主要建筑，展現了古代工匠的高超技藝與道教文化的深厚底蘊。山門看起來既古樸又雅致，屋檐和斗拱層層疊疊，上面裝飾著精美的木雕和磚雕，圖案中的花鳥和人物栩栩如生，展示了古代工匠的精湛技藝。天師堂的三清殿為主殿，供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，神像高大莊嚴，工藝精湛，彰顯道教至高神的神圣地位。殿內梁柱刻有龍鳳呈祥、仙鶴凌云等圖案，寓意吉祥長壽。

問及《哪吒2》中的玉虛宮是否借鑒了天師堂，天師堂工作人員表示，電影中的場景與天師堂極為相似，網上也有大量對比圖。

玉虛宮屋脊上的“神獸天團”

靈感源自昭陵博物館藏陶“鴟尾”

在哪吒前往玉虛宮時，有一群仙鶴飛舞，其中兩只仙鶴落在玉虛宮屋頂的鴟吻上。這幅畫面，和宋徽宗趙佶的傳世名作《瑞鶴圖》何其相似！

北宋·趙佶 《瑞鶴圖》 遼寧省博物館藏

《瑞鶴圖》描繪了北宋政和二年上元節(jié)次日夜晚，汴京有群鶴在宮殿上方飛舞，最后有兩只仙鶴停駐在宮殿鴟吻上的場景。趙佶將此景繪于絹上，寓意天降祥瑞、國泰民安。宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖》非常精細地描繪了宋代宮殿的形象，此時的鴟吻形象尾部除呼應相對外，向天際略微翹，魚尾形象更加柔韌，富有動感，此法與北宋年間的“建筑國家標準”《營造法式》中的描述一致。

唐代鴟尾 昭陵博物館藏

《哪吒2》中，玉虛宮屋脊上的脊獸鴟吻的風格很明顯源于唐代昭陵，并在此基礎之上添加了青銅元素。

據考證，陜西唐代昭陵博物館珍藏的唐代鴟尾，出土于昭陵陵山南側朱雀門的獻殿遺址，是我國現存最早的唐代古建筑屋脊裝飾實物之一。鴟尾，又稱鴟吻、螭吻、蚩吻、正吻、吞脊獸，原是一種海中怪獸。

《太平御覽》轉引《唐會要》載：“漢柏梁殿災后，越巫言海中有魚虬尾似鴟，激浪即降雨。遂作其象於屋以厭火祥。”

唐代鴟尾是古代屋頂正脊兩端使用的兼具構造性與裝飾性的建筑構件，外形似鴟鳥的尾巴而得名。鴟尾早期是魚尾巴的造型，后來與佛教中的摩羯魚形象融合，形成了半龍半魚的樣子。明清時期，鴟尾變?yōu)閺堥_大嘴向內吞吃屋脊，背上還插著一把劍的龍頭形象。

宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》中的鴟吻形象

唐昭陵獻殿遺址出土的陶“鴟尾”高1.5米，長1米，寬0.65米,重約150公斤。僅據這一屋飾部件即可推想這座廡殿是多么高大宏麗。類似這樣的殿堂樓闕，比屋連甍，飛檐翹角，雕梁畫棟，又將是多么宏偉！

鴟尾位于屋頂正脊兩端，其造型簡約渾厚，形似魚尾。它與垂脊的銜接處緊密結合，有效地防止了脊瓦的崩落及雨水的下漏，增強了屋頂的牢固性和嚴密性。鴟尾的裝飾性體現在其豐富的造型和寓意上。它不僅美化了建筑屋頂，還與建筑山墻、屋檐協(xié)調搭配，優(yōu)化了建筑整體的藝術裝飾效果。鴟尾在古代被視為具有辟火防災的“厭勝”作用，是權力的象征。鴟尾和懸魚都是屋頂上的建筑構件，它們都能有效抵御自然界的風雨雪霜，起到保護建筑的作用。懸魚位于屋頂薄縫板的合尖處，覆蓋著合尖處的接縫，保護合尖處不被雨水侵蝕，也提高了合尖處的牢固度，保護了檁條的端部，從而有效防止了木制建筑的老化。

鴟尾和懸魚的設計靈感來源于魚的自然屬性，體現了古人從魚的自然屬性出發(fā)，提取魚形象的結構輪廓，設計與實用巧妙結合的設計理念。鴟尾的寓意深遠，它象征著辟邪、防火和消災。在中國傳統(tǒng)文化中，龍是祥瑞的象征，而鴟尾形象融合了龍的特點，因此也被視為吉祥之物。保佑家宅安寧。在古代社會，火災是威脅人們生命財產安全的主要災害之一，因此，將鴟尾置于屋脊之上，也寄托了人們希望建筑能夠抵御火災、永保平安的美好愿望?？傊?，鴟尾在古代建筑中不僅具有實用功能，還承載著豐富的文化意義和審美價值。

電影劇照中的玉虛宮屋頂（局部）

《哪吒2》中玉虛宮建筑屋脊的脊獸不僅還原了鴟尾的造型，還融入了其他文化元素，精彩呈現了古代建筑裝飾的精湛技藝與深厚文化內涵。從中更能體會到，中國傳統(tǒng)建筑的精妙絕倫，每一個構件都別具洞天，鴟吻構件不僅僅是我國古建筑文化中一個極小的縮影，也是中國人的智慧和審美體現。

除了以上提到的陜西文物元素，影片中還有很多文物元素的“彩蛋”，期待觀眾進一步去尋覓和發(fā)現。這些元素的融入，使得《哪吒2》不僅在視覺上給觀眾帶來了震撼，更在文化內涵上展現了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。

來源：西安晚報

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