我們都知道，鎮(zhèn)館之寶是一座博物館最具代表性的藏品，它們不但代表著一座博物館的水平、規(guī)模、收藏范圍等，更代表著這座博物館的魅力、氣質(zhì)和性格。每一件曠世珍寶，都是文化的載體，也是歷史的見證，蘊(yùn)含著永不枯竭的文明之光。那么，這鎮(zhèn)江博物館的十件鎮(zhèn)館之寶，它們又具有什么樣的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值？它們的背后，又有怎樣的傳奇故事？每一個(gè)故事背后，又代表了怎樣一段歷史？那么今天，就和小江一起傾聽“鎮(zhèn)館之寶”們背后的故事~~~

它們，“深藏閨中”卻價(jià)值連城

地處江南水鄉(xiāng)的吳國青銅器，大多器體輕小薄巧、飾紋樸素簡潔，而青銅鳳紋尊卻是個(gè)例外。青銅鳳紋尊是1976年丹陽司徒西周銅器窯藏出土。它形體碩大厚重，形態(tài)各異的各種鳳鳥紋將器物裝飾得富麗堂皇，賦予全器勃勃的生機(jī)。豐富華麗的飾紋和碩大的體形，更接近中原風(fēng)格，這在吳國青銅器中顯得彌足珍貴，也是目前所見吳國早期鑄造最華麗精美的銅器。

景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋瓷罐是1966年在金壇洮西元代窯藏出土的。這只瓷罐方圓唇，直頸，鼓腹，平底。此器特點(diǎn)是先用刻畫工具在坯胎上刻畫出紋樣，再在刻畫紋上畫藍(lán)彩，是受宋代刻畫工藝的影響，形成的一種裝飾方法，這在目前所見的元青花瓷器上是不多見的。這只瓷罐出土?xí)r，里面裝的都是銀器，其中一件銀盤上刻有阿拉伯文，譯為“回歷714年”，即公元1336年。陶器界認(rèn)為，這件景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋瓷罐是元代青花大件器中最早的一件，建議定為國寶，目前的市場價(jià)值無法估量。

它們，意料之外的加倍驚喜

“館藏十寶”中有兩件瓷器，除了景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋瓷罐外，還有一件上虞窯青釉瓷扁壺。說起這件寶物的由來，還真有一個(gè)饒有趣味的故事。

現(xiàn)在藏寶界都有“撿漏”一說。所謂“撿漏”，就是在賣家不知情的情況下，用便宜的價(jià)錢買到值錢的古玩。而這件上虞窯青釉瓷扁壺，就是鎮(zhèn)江博物館“撿漏”撿來的。

所謂扁壺，顧名思義，就是腹部扁圓的壺，用于盛酒和裝水再好不過。在上世紀(jì)70年代，一位鎮(zhèn)江的老農(nóng)，就提著這把上虞窯青釉瓷扁壺，去大市口某個(gè)醬油店打醬油去了。那一天，正巧博物館的一名工作人員也去打醬油，眼瞅著老農(nóng)的那個(gè)壺，怎么看都像個(gè)寶貝。這名工作人員就走上前和老農(nóng)說：“我買把新壺給你，你把手上的這個(gè)壺給我好嗎？”老農(nóng)欣然允諾。就這樣，這把上虞窯青釉瓷扁壺，成了鎮(zhèn)江博物館的一件藏品。

唐代金銀器銀鎏金龜負(fù)“論語玉燭”酒令筒、酒令籌、酒旗、酒纛，也是 “鎮(zhèn)館十寶”之一?？赡隳芟胂竺矗?dāng)年這套文物出土的時(shí)候，卻被工人們誤認(rèn)為是“自行車的鋼絲”，差點(diǎn)就置之不顧了~~~

酒令筒由上下兩部分組成，底座為銀鎏金龜，以二層蓮花托圓柱形酒籌筒，正面長方形框內(nèi)刻“論語玉燭”四字。酒籌筒內(nèi)盛放50枚鎏金銀酒令籌，每枚酒令籌上刻有楷書并鎏金的令辭，上半段采自《論語》的語句，下半段是酒令的具體內(nèi)容。這套唐代酒令器具的出土，為研究我國唐代酒文化提供了珍貴的佐證。

還有一件意外之喜，來自“館藏十寶”中唯一的一件玉制品——玉雕御題金山圖詩插牌。

插牌以青白玉為材，兩面雕刻，配以兩層紅木屏座，屏座上飾卷草紋和云紋圖案。插牌正面以深淺浮雕及陰線刻紋手法雕刻金山勝影，整個(gè)畫面以宇寺為中心，山麓江水環(huán)繞，濤聲拍岸，山上蒼松郁翠，一塔巍然，構(gòu)成一幅“江山輝映、山寺一體”的獨(dú)特景貌。插牌右側(cè)鐫刻乾隆御題詩作一首：“不到江天寺，安知空闊奇；攜將新證取，當(dāng)鏡固如斯?！辈迮票趁骁澘痰氖撬未笤娙颂K軾佛印和尚斗機(jī)鋒，蘇軾敗北，解留玉帶“以鎮(zhèn)山門”的故事。

這件玉牌原本是上世紀(jì)70年代蘇州文物商店收購的，因玉牌本身描繪的是鎮(zhèn)江的景色，反映的又是發(fā)生在鎮(zhèn)江的人和事，因此，后來蘇州文物商店又將之轉(zhuǎn)交鎮(zhèn)江博物館收藏。

它們，造型精巧又獨(dú)具匠心

除了那件“深藏閨中”的青銅鳳紋尊，十寶之中還有兩件青銅器——青銅鳥蓋壺和青銅人面紋钅享于，市民去博物館展廳就可以直接看到。

青銅鳥蓋壺1982年9月出土于丹徒大港母子墩西周墓中，形體碩大。壺蓋如一只展翅欲飛的小鳥，壺體飾以附有方乳丁的凸寬帶紋為間隔，分成四片由圈點(diǎn)紋鑲邊的云形勾連紋，左右兩對(duì)稱乳丁。方枚絆帶飾為江南地區(qū)所少見，其鴟鳥形蓋的構(gòu)思亦很巧妙，形態(tài)逼真，以其輕盈欲飛的姿態(tài)攫取觀賞者的視線，無形中減弱了器體的沉重感。

壺為古代盛酒或盛水之器，商代已有，春秋戰(zhàn)國時(shí)期尤為盛行。有意思的是，據(jù)工作人員介紹，這件鳥蓋壺出土?xí)r，內(nèi)中尚存液體，抑或是西周時(shí)留下的酒？

青銅人面紋钅享于，1985年諫壁王家山東周墓出土。所謂钅享于，主要與鉦、鐸、鼓等相配作軍樂器使用。同出土的器件有成套三件，居各地出土同類器之最高總數(shù)，是研究我國古代钅享于的演變和發(fā)展及吳越地區(qū)禮樂之器發(fā)展等難得的實(shí)物資料。

十寶之中的金銀器里，還有一套金棺銀槨，含長干寺舍利金棺（唐）、長干寺舍利銀?。ㄌ疲?、禪眾寺舍利銀?。ㄌ疲⑸崂〗鸸祝ū彼危?、銀釋迦牟尼降生像（北宋）五件寶貝，1960年5月在鎮(zhèn)江甘露寺鐵塔地宮中出土。

這五件寶貝中最值得一提的是唐代潤州刺史李德裕所施舍的長干寺舍利金棺和長干寺舍利銀槨。金棺以純金錘煉而成，除底部外，遍體淺刻精細(xì)。棺內(nèi)存放素面小金棺一尊，內(nèi)盛釋迦牟尼舍利子11顆。銀槨以純銀錘煉而成，似棺。除底部外，遍體鑿刻精美紋飾，畫面極其美麗動(dòng)人。據(jù)載，當(dāng)時(shí)制作時(shí)原料“差人于淮南收買，旋到旋造”，其制作與雕刻均極精美，堪稱唐代金銀器中的藝術(shù)珍品。

它們，名人名作且傳世極少

作為以絹或紙為材質(zhì)的手卷來說，保存是相當(dāng)不易的。“館藏十寶”中有兩件手卷，一是明謝廷循杏園雅集圖手卷，一是清八大山人花鳥圖手卷。

明謝廷循杏園雅集圖手卷是由民國時(shí)期的鎮(zhèn)江籍銀行家唐壽民捐贈(zèng)的。謝廷循是明初人物畫的代表畫家。此卷以著色寫大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥等九人與謝廷循在楊榮之杏園集會(huì)，及其時(shí)景物，包括小橋流水、樓臺(tái)亭閣、明幾桌椅、假山屏石、文房弈棋等。構(gòu)圖十分精細(xì)，畫中人物各就其位，序列井然，可謂明代人物群像寫真之精品，是明早期人物畫的典型代表作。謝廷循傳世作品極為少見，此件為孤本，曾見有杏園雅集圖的副本藏美國紐約大都會(huì)博物館。

八大山人原名朱耷，朱元璋十七子寧王朱權(quán)的九世孫。明亡后落發(fā)為僧，一生經(jīng)歷坎坷，身遭國破家亡之痛，誓不與清廷合作。八大山人擅畫花鳥、山水，常以象征寓意的手法，創(chuàng)造出奇特夸張的形象，畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，孤傲雄奇，獨(dú)特鮮明，開創(chuàng)了前所未有的花鳥畫風(fēng)格。清八大山人花鳥圖為朱耷傳世作品中不可多得的代表佳作。

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