「 無(wú)論花名是否存在、以什么形式存在，職場(chǎng)中的個(gè)體都有權(quán)收獲對(duì)生活、對(duì)自我的關(guān)照與尊重?！?/p>

“救命啊怎么會(huì)有公司要求員工拿食物當(dāng)花名的?！?/p>

“我一想到開會(huì)時(shí)大家‘蛋黃’‘西瓜’‘蘋果’‘蘿卜’地叫就想笑。”

（“食物花名”規(guī)則指南）

也許企業(yè)要求員工在上班時(shí)以花名互稱已不是什么新鮮事，但這篇帖子中的公司在“取花名”這條賽道上可能真的做到了獨(dú)樹一幟。

畢竟，在其他企業(yè)開會(huì)時(shí)，或許很難見(jiàn)到“土豆”“白菜”共襄盛舉、“咖啡”“豆?jié){”濟(jì)濟(jì)一堂的“繁榮景象”。

詼諧的自我表達(dá)取代了那些顯得嚴(yán)肅死板、壁壘森嚴(yán)的職級(jí)稱呼，等級(jí)、職位、職場(chǎng)的神圣性似乎一同消解在了一個(gè)巨大的菜市場(chǎng)里。

（關(guān)于“食物花名”的兩類觀點(diǎn)）

可也有不少網(wǎng)友表示了他們對(duì)企業(yè)花名文化的一貫擔(dān)憂：在職場(chǎng)中使用花名，似乎就等同于忘卻了姓名、放棄了靈魂，成為全身心為公司服務(wù)的工作機(jī)器。

不過(guò)，無(wú)論一個(gè)網(wǎng)友就“食物花名”本身表達(dá)出何種立場(chǎng)，都可能懷有相似的、有關(guān)理想職場(chǎng)的愿景：人們都希望“自我”能在職場(chǎng)中得到充分的尊重——無(wú)論這種尊重出現(xiàn)的地方是過(guò)去還是未來(lái)。

01

回歸初衷：輕松職場(chǎng)理想的回聲

“食物花名”引來(lái)巨量關(guān)注的原因在于，它在一定程度上顛覆了大眾對(duì)于職場(chǎng)花名的想象。

（電影《年會(huì)不能停》）

在入職有花名文化的大型公司時(shí)，新員工們可能不僅要引經(jīng)據(jù)典地選取花名的每一個(gè)字，同時(shí)突出個(gè)人特質(zhì)和企業(yè)文化，還要絞盡腦汁地在短短兩三個(gè)字的空間中輾轉(zhuǎn)騰挪，避免和別人的花名“撞車”，或是沖撞了公司花名的“潛規(guī)則”。時(shí)至今日，“起花名”這一行為有時(shí)已更多地與“精挑細(xì)選”“勞心勞力”的標(biāo)簽相掛鉤。

而“西瓜”“蘋果”這類“食物花名”的選取過(guò)程則要簡(jiǎn)單的多，還能以其樸實(shí)接地氣的本義，對(duì)森嚴(yán)的職場(chǎng)科層發(fā)起一種微妙的叛逆，讓上班顯得更像一件輕松愉悅的事情。

而正是這種對(duì)營(yíng)造輕松職場(chǎng)氛圍的追求，讓“食物花名”更接近于實(shí)現(xiàn)花名的設(shè)計(jì)初衷：通過(guò)去等級(jí)化的日常稱呼，用生活化的人際關(guān)系代替企業(yè)內(nèi)部的科層觀念，以輕松平等的氛圍激勵(lì)員工表達(dá)自我、培養(yǎng)職場(chǎng)活力。

花名文化盛行的國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)正是看中了這項(xiàng)功能。畢竟成立時(shí)間短、涉足領(lǐng)域新的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司，需要將追求創(chuàng)新、激發(fā)活力的信條奉為圭臬，甚至以此維系自身生存。

（阿里管理層的“武俠風(fēng)”花名）

時(shí)至今日，花名文化或許的確在一定程度上構(gòu)筑了設(shè)計(jì)者理想中的現(xiàn)實(shí)：“有活力、扁平化”成為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的代名詞，或多或少得益于員工間不分等級(jí)、一視同仁的稱呼。

但花名畢竟只是花名。它難以掩蓋現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)中普遍存在的上下級(jí)不對(duì)等，也無(wú)法根除企業(yè)急劇擴(kuò)張帶來(lái)的“大公司病”。

甚至，花名體系本身也受到這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的影響：新員工可能翻遍詞典也尋不到花名不“撞車”的可能，更認(rèn)識(shí)不到這樣一個(gè)新名字能幫他在面對(duì)上級(jí)“慷慨陳詞”時(shí)免去多少膽怯。

（當(dāng)事人關(guān)于公司環(huán)境的評(píng)論）

此時(shí)，“食物花名”則以其極端樸素的取材方式、對(duì)等級(jí)觀念幾乎無(wú)厘頭的出格，讓花名文化的初衷短暫地復(fù)歸到公眾想象中：也許無(wú)論是花名還是職場(chǎng)，都本可以是真正輕松、好玩、充分尊重自我的，而非以輕松之名行沉重之實(shí)。

02

切割自我：只是刀具裹上糖衣

但即使是在對(duì)“食物花名”的評(píng)論中 ，也很容易找到反對(duì)花名文化的意見(jiàn)。

（對(duì)“食物花名”現(xiàn)象的擔(dān)憂）

網(wǎng)友們常常由花名聯(lián)想到《千與千尋》的情節(jié)：經(jīng)營(yíng)湯屋的湯婆婆會(huì)剝奪每個(gè)員工的姓名。一旦忘記了自己的名字，就意味著再也找不到離開湯屋的路，要一直為她工作下去。

（動(dòng)畫電影《千與千尋》）

湯婆婆通過(guò)賜予其他角色新名字，來(lái)影響他們的思想乃至行為。這或許可以被解讀為一種“話語(yǔ)即權(quán)力”的隱喻。對(duì)語(yǔ)言、姓名的改變，確實(shí)有潛移默化中影響個(gè)體認(rèn)知的可能。

名字的意義不僅存在于文字層面上，更存在于社會(huì)層面上。它既作為獨(dú)特標(biāo)識(shí)用于區(qū)分不同的個(gè)體，又承載著其擁有者的私人歷史與自我認(rèn)同。

在這種意義上，命名即是在行使一種“定義的權(quán)力”。為千尋取新名字，就是在要求她放棄自己過(guò)往的記憶，全心全意地接受湯屋奴仆的身份。

職場(chǎng)的花名也在一定程度上發(fā)揮了類似的的作用。在聽(tīng)到自己的花名時(shí)，首先映入一個(gè)員工腦海的恐怕不是他關(guān)于自身過(guò)往經(jīng)歷的認(rèn)知，而是與工作相關(guān)的一切——任務(wù)、薪資、企業(yè)文化……

（來(lái)源：bilibili@一顛說(shuō)）

在每天以花名相稱的過(guò)程中，員工們實(shí)際感受到的，是職場(chǎng)對(duì)他們“打工人”身份的不斷確認(rèn)。被呼喚的對(duì)象并非完整的自己，而是龐大機(jī)器上的一個(gè)小小齒輪——無(wú)論花名在字面意義上多么有趣，可能都難以緩解這種自我印象遭到切割、替換、泯滅的不適感。

不過(guò)，花名也許只能被視作一把用于切割自我的“鈍刀”。現(xiàn)實(shí)中畢竟并沒(méi)有那種失憶魔法，能讓人們?cè)诼?tīng)到花名的下一秒就完全忘卻自我、成為工作機(jī)器。

更何況，由員工自主選取的花名其實(shí)保留了不少可以用于自我表達(dá)的空間?！笆澄锘薄爸C音花名”都是員工們展露自我，乃至表達(dá)對(duì)職場(chǎng)不滿的形式。

（職場(chǎng)上那些隱晦表達(dá)不滿的花名）

這樣看來(lái)，網(wǎng)友們?nèi)呵榧嵉貙ⅰ笆澄锘苯庾x為“湯婆婆的陰謀”似乎不甚切合實(shí)際。但在這種情緒背后，人們的不適感可能是真實(shí)的，但恐怕并不單單來(lái)源于花名本身。

03

自我衰微：權(quán)力關(guān)系下的職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)

人們從花名中感受到的那種自我遭到切割、泯滅的不適感，可能早已彌散在職場(chǎng)的各個(gè)角落。

比如，微信、釘釘?shù)绒k公通訊軟件讓上班族們失去了“下班后不聯(lián)系老板”的最后一個(gè)借口，“下班”恐怕不再能與“休息”畫上等號(hào)。職場(chǎng)外那些本應(yīng)用于關(guān)照自我的時(shí)間被迫壓縮；

再比如，職場(chǎng)中的管理者有時(shí)會(huì)越過(guò)工作與生活的界限，直接涉足本應(yīng)由個(gè)體自主管理的生活空間：從微信朋友圈要發(fā)表的內(nèi)容，到談婚論嫁的最佳時(shí)機(jī)，不一而足。

（山東某企業(yè)要求員工“限期結(jié)婚”）

而在職場(chǎng)內(nèi)部，追求做一個(gè)不被異化為“零件”的自我恐怕更是難上加難。在對(duì)“食物花名”的評(píng)價(jià)中，不少網(wǎng)友似乎從“領(lǐng)導(dǎo)才能以飲料為花名”的慣例中嗅到一絲黑色幽默的氣息：

即使是最重視平等、輕松氛圍的，以食物作為員工花名的公司，似乎也無(wú)法接受把生活中的人際交往準(zhǔn)則用在職場(chǎng)上——上下級(jí)間還是要有所區(qū)別，職場(chǎng)中的科層還是比個(gè)體間的情誼更重要。

在社會(huì)學(xué)家麥卡倫眼中，美國(guó)的低收入工作者在類似境遇下“始終生活在被移民、機(jī)器或者最新的管理伎倆取代的恐懼中”，因而總是對(duì)自我的時(shí)間、生活被侵占的現(xiàn)象敢怒不敢言。

盡管對(duì)職場(chǎng)現(xiàn)狀有著諸多不滿，但受制于現(xiàn)實(shí)權(quán)力關(guān)系的員工們，似乎只能選擇對(duì)領(lǐng)導(dǎo)們緘口不言。

而花名文化則可能為這種情緒提供了一個(gè)宣泄口。從初衷上看，花名本應(yīng)是幫助員工在職場(chǎng)中尋找自我、調(diào)節(jié)職場(chǎng)與自我關(guān)系的手段；但實(shí)際上，花名卻未能實(shí)現(xiàn)其標(biāo)榜的成就，甚至淪為壓制員工自我的工具。

職場(chǎng)現(xiàn)狀和理想的反差，讓自我遭到侵犯帶來(lái)的不適感逐漸累積，最終在“食物花名”這個(gè)爭(zhēng)議焦點(diǎn)處奔涌而出。

（業(yè)內(nèi)人士對(duì)花名文化的反思）

“食物花名”這一議題自身，本不該承受這么多的期待或慍怒。無(wú)論是在其中盼望理想職場(chǎng)復(fù)歸的一方，還是借機(jī)抒發(fā)對(duì)花名文化不滿的一方，其情緒實(shí)際上都指向了同一種愿望：

無(wú)論花名是否存在、以什么形式存在，職場(chǎng)中的個(gè)體都有權(quán)收獲對(duì)生活、對(duì)自我的關(guān)照與尊重。

花名爭(zhēng)議的實(shí)質(zhì)，在于人們?cè)诂F(xiàn)有的職場(chǎng)環(huán)境中難以找到表達(dá)自我、關(guān)照自我的有效方式。職場(chǎng)對(duì)自我的壓制似乎無(wú)可抗拒，又永無(wú)止境。職場(chǎng)中的人們?cè)絹?lái)越難以在生活與工作、自我和員工身份之間畫出一條清晰的邊界。

也許，“食物花名”背后的那種早期職場(chǎng)愿景，在此刻能給予我們些許啟示：真正的解決方案可能不必囿于花名存續(xù)與否、工作與生活的邊界清晰與否，而是要回歸職場(chǎng)本身——讓職場(chǎng)為生活服務(wù)、支持個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)，或許本就該成為判定職場(chǎng)環(huán)境合格與否的標(biāo)準(zhǔn)線。

（圖片素材源于網(wǎng)絡(luò)）

參考資料：

[1]婁珺,《大廠人才：互聯(lián)網(wǎng)巨頭人才管理像素級(jí)還原》.

[2][美]麥卡倫,《過(guò)勞悲歌：996正在毀掉美國(guó)夢(mèng)》.