在湖北宜昌，有一種特別的悼亡民俗，這就是土家族人的跳喪舞（又叫打喪鼓）。人們?yōu)榱吮苤M“喪”字，給這種民俗舞蹈，按土家族語音譯取了個雅名：撒葉爾荷。

2025年3月15日晚，位于宜昌市城區(qū)窯灣鄉(xiāng)的駕鶴仙殯儀館（宜昌殯葬館）千秋廳，一場隆重的跳喪舞在這里上演。先是坐喪鼓，后是跳喪。

亡者是我家的一位親人，她心地善良，勤勞樸實，人緣好，在一家企業(yè)上班，只可惜英年早逝，享年51歲。

這晚是守夜，前來守夜的親朋好友有數(shù)百人之眾。

逝者是長陽土家族自治縣漁峽口鎮(zhèn)雙龍村人。參加憑吊的親戚，多是土家族人。

打喪鼓，是土家族人悼念死者的一種最隆重方式，他們叫“熱熱鬧鬧辦喪事，歡歡喜歡送亡人?！薄叭怂辣娂覀?，一打喪鼓二幫忙。”

死者家人在從長陽山寨請來了有名的“歌師”。這批全由男人組成的喪鼓隊，共10人，他們統(tǒng)一著金黃色對襟褂上衣。

與土家古老打喪鼓不同，在喪鼓舞之前，他們增加了向亡者默哀、親人致辭等環(huán)節(jié)，相當于民間的一個追悼會。

靈堂火燭搖曳，遺像鮮花環(huán)繞，走道花圈列排。晚上8點多鐘，喪鼓舞正式開始。

只見一個高大壯實的漢子，揮舞雙錘，開始擊鼓。鼓點由慢到快，鼓聲由小到大，激昂處，鼓點如驟雨砸落，驚破了靈堂的靜謐。

伴隨著鼓點，壯漢（領(lǐng)歌者）開始高聲叫唱，六名男子，應聲跳躍入靈堂空地，口中應對著歌聲高喊，把整個靈堂叫得山響。

他們口中高歌著，手腳狂舞著，動作極度夸張，步子大跨度，如野獸奔竄；搖頭扭腰，如烈風吹柳；手臂比劃，如金蛇狂舞。粗曠的歌，狂野的舞，時快時慢，整個場景，讓人眼花繚亂，目瞪口呆，嘆為觀止。

我是土生土長的長陽土家族人，曾在長陽生活工作多年，見到過很多次跳喪舞場景。

我還在資丘大山里，還見到過為活人跳喪的場面。但這種經(jīng)過精心改造、加入了音響元素和夸張元素和互動元素的跳喪，我還是第一次見到。

守夜的親朋好友，紛紛為之點贊，他們贊曰：“這是我們見到的最勁爆的跳喪舞！”

我為這生動狂野的舞蹈所感染，忍不住拿出手機，拍下他們一張張、一個個狂舞跳躍的視頻和圖片，我突然發(fā)現(xiàn)，狂跳的歌師中，有好幾個人看著很面熟。

已是早春，但夜里氣候仍然很冷。一場跳喪舞下來，著單衣的歌師們，個個滿頭是汗，有的衣衫已經(jīng)濕透。

在休息的片刻，我走近擊鼓領(lǐng)唱的壯漢歌師。他一眼把我認出來了，他說：“您是，劉洪進老師，30年前，您為我們鄉(xiāng)巴佬藝術(shù)團寫過新聞報道?！?/p>

我覺壯漢很面熟，一時記不起他的名字。他告訴我，他叫宗旭。今年已52歲了，當年，曾在長陽日月山莊景區(qū)“鄉(xiāng)巴佬”藝術(shù)團當過團長。

那是1994年初，長陽土家族自治縣清江柏園島，被一位臺商相中，開發(fā)了日月山莊景區(qū)千歲宮。

這是宜昌地區(qū)當年新建景區(qū)（投資過億）中的第一個大型景區(qū)，也是清江流域開發(fā)最早的大型景區(qū)之一。因受臺灣日月潭啟發(fā)，取名日月山莊。

老板楊玉和，對長陽獨特的民間藝術(shù)很有興趣，他聘長陽土家民族民俗名人為老師，招聘了20余名青年男女，于1994年4月，組建了景區(qū)“鄉(xiāng)巴佬藝術(shù)團”。

藝術(shù)團吸收土家民間文藝精華，創(chuàng)編開發(fā)了土家族抬花轎、跳撒葉爾荷、巴山舞、敬老爺、情歌對唱、竹片衣舞、吹咚咚奎等20多個節(jié)目，都是原汁原味，很受游客歡迎。

1995年12月14日下午，日月山莊鄉(xiāng)巴佬藝術(shù)團，來到了北京人民大會堂，在人民大會堂湖北廳，向受邀請的國家領(lǐng)導人和文化名人，進行了專場匯報演出。

這臺土味十足、鄉(xiāng)氣濃烈的土家民間藝術(shù)，以其古香古色、自然純樸、風趣幽默的演藝，獲得了陣陣掌聲，并受到現(xiàn)場觀賞領(lǐng)導人的贊揚。

全國人大常委會副委員長王光英、原全國人大副委員長廖漢生將軍，原中顧委常委陳錫聯(lián)將軍、原全國政協(xié)副主席汪峰，原北京軍區(qū)政委傅崇碧將軍、國家民委副主任李晉友、中國人民解放軍軍事科學院聯(lián)絡部部長邵華將軍，以及新華社、《人民日報》、中央電視臺等北京新聞單位、企業(yè)部門和文化名人共80多人出席會議，觀看表演。

日月山莊鄉(xiāng)巴佬藝術(shù)團表演圖翻拍

全國人大副委員長王光英、軍事科學院邵華將軍與鄉(xiāng)巴老藝術(shù)團演員們共跳風情舞蹈《竹杠舞》。

演出結(jié)束，陳錫聯(lián)將軍提議與演員們一起合影留念。全國人大常委會副委員長王光英、程思遠為日月山莊題了詞。

王光英的題詞是：“日月山莊：開發(fā)三峽，造福后代?！?/p>

程思遠的題詞是：“贈日月山莊：開拓奮進，開創(chuàng)輝煌?！?/p>

這次北京人民大會堂匯報演出，我是宜昌日報隨行記者，見證了土家族民間文藝的這一高光時刻。

然而，日月山莊好景并不長，這個曾經(jīng)名揚中外的“中國最小的經(jīng)濟特區(qū)”、有長陽土家民族自治條例保護的企業(yè)，以“千元門票”、“封閉式管理，開放式經(jīng)營”而名聲遠播的小島，最終曇花一現(xiàn)，自清江開發(fā)“”領(lǐng)頭楊”的因事入獄之后，景區(qū)開始走下坡路，直到2002年關(guān)閉易主。

當年的鄉(xiāng)巴佬藝術(shù)團解散后，很多人被宜昌地區(qū)的一些知名景區(qū)接納，如車溪、三峽人家、猇亭三國古戰(zhàn)場、清江畫廊、清江方山、長陽民俗文化村等，都先后留下過他們的身影或足跡。

他們或一度成為景區(qū)文藝骨干、或成為景區(qū)新演員的指導老師，或自立門戶組建文藝團隊。

這群鄉(xiāng)巴佬，就像一粒粒民間文藝的種子，將長陽土家族的民間文藝或民俗，帶到了整個三峽地區(qū)，有些表演節(jié)目，還成為一些景區(qū)的文化賣點。

更多的文藝骨干，自己拉起了團隊，如宗旭、劉先奎、田愛群、劉先成等。

轉(zhuǎn)眼30年過去了，這些民間文藝家，不僅沒有消失在歷史的長河中，反而如細胞分裂般遍地開花，生根發(fā)芽。他們的表演，先后到達深圳、上海、武漢、甘肅等地。

在甘肅省平?jīng)鍪信e辦的全國第九屆中國民間文藝展演大會上，以宗旭等為代表的長陽土家族民間藝人，表演的土家撒葉爾荷（跳喪舞），獲得了當年中國民間文藝“山花獎”（全國民間文藝最高獎）。

2025年3月15日晚，參加宜昌殯儀館千秋廳跳喪的歌師中，有三人（宗旭、劉先奎、田愛群）就是在日月山莊鄉(xiāng)巴佬藝術(shù)團工作過的老演員。

30年過去了，他們平時勞動或工作的地點可能都在不斷變化，但愛唱愛跳的民族基因沒變，民間文藝手藝沒丟，如果誰家有婚喪嫁娶等紅白喜事，他們就會隨叫隨到，為百姓服務。

據(jù)宗旭講，他身邊能隨叫隨到的民間文藝家有100多個。他們的演出，最遠除到達過深圳、武漢、上海、甘肅等地外，而在大宜昌，請他們參加演出活動的，更是常年不斷。每年，他們參加百姓家的婚喪嫁娶表演，都在百場以上，足跡已遍布大宜昌的各個角落。

跳喪舞，已成為宜昌老百姓最喜愛的一種悼亡形式，打喪鼓，沖淡了哀傷，增加了看點，活躍了氣氛，用豁達豪放的歌唱和舞蹈形式，闡發(fā)著人生的哲學意義。

據(jù)資料載，跳喪舞，可以追溯到上古戰(zhàn)舞，成型于戰(zhàn)國時期。先秦的莊子，其妻子死后的“鼓盆而歌”，就有古代戰(zhàn)舞的影響。土家長陽的跳喪，堪稱上古戰(zhàn)舞的“活化石”。

在我們老家鄂西長陽，只要是家里老了人（指死人），都會在靈柩前擊鼓叫歌，男人們則會踏歌起舞，通宵達旦。

鼓聲又響了，舞蹈又起了，我又一次舉起手機拍攝。

當晚的每一場跳喪舞，都是一場視覺盛宴，每一個單元，舞蹈編排都會有一些變化。兩相對，手拉手、肩并肩，扭腰、擺胯、甩頭，跳躍，總是一氣呵成，流暢如行云流水。

舞者們雖汗如雨下，臉上卻無半分疲態(tài)，他們眼中閃爍著奇異的光芒，那是對待生死豁達的坦然，是對亡人敬意的熾熱。

跳喪舞，這勁爆狂放的民間舞蹈，它驅(qū)散了活人對死亡的恐懼或陰霾，也讓亡者的靈魂，在這最后的狂歡中，超脫塵世，奔赴往生。

（湖北宜昌怪奇公社劉洪進/文，文中圖片，均為劉洪進攝）