春秋時(shí)，齊國(guó)不僅商業(yè)極為繁榮，而且齊人又擅長(zhǎng)做生意，足跡遍布各個(gè)諸侯。

彼時(shí)，天下有六成以上的日用品（小商品）都來自齊國(guó)。

這可謂是古代版的“made in 齊國(guó)”。

在齊桓公時(shí)，齊國(guó)的布質(zhì)量上乘，僅在國(guó)內(nèi)銷售，利潤(rùn)就在五十倍左右。

為此，管仲提議，按質(zhì)量等級(jí)銷售布匹。將布分檔次，把優(yōu)質(zhì)高價(jià)的布用于出口，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。

在扣除進(jìn)口成本后，利潤(rùn)還能多出二十倍。

所以，善于治理經(jīng)濟(jì)的人，懂得利用物價(jià)高低來刺激市場(chǎng)，利用政策緩急來調(diào)節(jié)市場(chǎng)。

桓公不解：“那么，無有可以變化為有么？貧窮可以變化為富么？”

管仲說：“好辦，在物資尚未生產(chǎn)成形的時(shí)候，王霸之君就應(yīng)當(dāng)展開工作。所以，用‘以人求人’的方法取得收入，人的抵制就成為重要問題；用‘以數(shù)求物’的方法取得收入，物的價(jià)格便成為重要問題了?！?/p>

這段話核心意思是：通過政府管控和政策調(diào)整來影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

所以，政府在其中起到主導(dǎo)和監(jiān)督作用，這與我們?nèi)缃竦氖袌?chǎng)很像。

而所謂的“以數(shù)求物”，指的是完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府不加干涉。

桓公感到困惑問：“先生這話高深莫測(cè)，寡人不太懂?！?/p>

管仲進(jìn)一步解釋道：“全國(guó)的物價(jià)若完全一致，則沒有財(cái)物可圖；全國(guó)的物價(jià)若相差為十，則將有百倍贏利。

那樣，我們將運(yùn)用號(hào)令（政策）緩急來加以駕御，如左手轉(zhuǎn)到右手，右手再轉(zhuǎn)到左手，外內(nèi)沒有局限，終身沒有賠累。

王霸之君，不直接求索于人，而是求索于物資生產(chǎn)的最開始階段，關(guān)鍵在于掌握好四時(shí)物價(jià)的高低與號(hào)令緩急。

泉源有枯竭的時(shí)候，鬼神有停歇的時(shí)候，唯有‘守物之終始’的事業(yè)，是終身用之不盡的。這叫作追究物資的本源?！?/p>

換個(gè)通俗點(diǎn)的說法：就是按照地區(qū)定價(jià)。

就像我們現(xiàn)在的一線城市，物價(jià)高、消費(fèi)高。

還可以根據(jù)不同地區(qū)制定優(yōu)惠政策，比如，廣東的流行服裝，價(jià)格并不高；于是，北方的人到廣東進(jìn)貨，再加部分價(jià)格買出。

這樣等同于，左手倒右手。但是，促進(jìn)了貨幣流通。經(jīng)濟(jì)就發(fā)展起來了。

所以，物價(jià)存在差異才會(huì)有流通，如果全國(guó)物價(jià)統(tǒng)一，北京買和鄉(xiāng)下城鎮(zhèn)買一個(gè)價(jià)，商品就難以流通。

因?yàn)?，南北東西各有差別，需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、物資需求以及經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行調(diào)整，政策不能搞一刀切。

這便是兩千多年前管仲的經(jīng)濟(jì)智慧，也難怪鮑叔牙極力推薦管仲。

再來看，美國(guó)如今在經(jīng)濟(jì)方面的一些操作；不得不說，這都是我們老祖宗玩剩下的。