老話說得好，爭一步萬丈深淵，讓一步海闊天空。

可人吶，往往道理都懂，可事到臨頭卻忍不住要爭個高低，爭個對錯。

其實說白了，人與人之間的相處是門學問。處好了，如沐春風，處砸了，處處碰壁。

而其實最高級的相處方式，就這一個字：讓。

一讓：讓利，積攢人心

人都有計較之心，有得失之心，這是天性。

但那個能在利益面前主動退一步，不去計較的人，往往最后得到的最多。

北宋名臣范仲淹在蘇州看中一塊地，風水先生在他面前連稱寶地，說住在這里后代必出公卿。

范仲淹聽了，反而立刻決定把地捐出來辦學堂。

他說：“獨享富貴，哪比得上讓天下英才在此讀書成才？”

這塊地就是后來的蘇州府學，培養(yǎng)出無數(shù)人才。

而他的家族的人呢？兒子范純仁也當了宰相，子孫賢達，綿延八百年不衰。

當時的他大方地讓出了一塊地，卻為家族積攢了最厚的福報。

《菜根譚》里說，路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。

路窄的時候，讓一步給別人走，好吃的東西，分一口給別人嘗。

這樣，凡事多讓一讓，日子反倒過得更為從容，自在。

其實，你把好處全占了，路就越走越窄。

反而當你越是懂得分享，路反而越走越寬。

就像兩個人分一個餅，你搶大塊的，下次沒人愿意跟你分餅。

你主動拿小塊的，愿意跟你分餅的人會越來越多。

所以，讓利不是吃虧，是投資。

要知道，你投資的是人心，回報的是長久的福報。

二讓：讓理，贏得敬重

人都好面子，都覺得自己有理。

可那個在爭吵中先閉嘴、先低頭的人，不是理虧，是情深。

春秋時期，齊國公子小白和公子糾爭奪王位。

管仲輔佐公子糾，還射了小白一箭。

后來小白贏了，就是齊桓公。

可他后面不但沒殺管仲，反而讓出前嫌，拜他為相。

鮑叔牙對桓公說：“您若只想治理齊國，我用夠了。若想稱霸天下，非管仲不可?！?/p>

桓公讓出了心中的怨恨，換來了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。

管仲說，生我者父母，知我者鮑子也。

這份“讓”，成就了千古佳話。

古希臘哲學家蘇格拉底有個“三重過濾”的說法：你說的話是否真實？是否善意？是否重要？

很多我們非要爭個明白的“理”，既沒那么真，也談不上善，更沒那么重要。

比如說夫妻吵架，爭贏了道理，輸?shù)袅烁星椤?/p>

又比如朋友爭執(zhí)，辯明了是非，失去了友誼。

就像兩個人對著山谷喊話，你罵一句，回音也是罵聲。

你讓一句，回音也是謙和。

所以，讓理不是認輸，是成熟。

最終，你放下的不是道理，是自己的執(zhí)念。

三讓：讓位，成就格局

最難的“讓”，是讓出位置、讓出風頭。

能大方地把舞臺中心讓給別人，是需要不一樣的胸襟的。

唐太宗李世民和丞相王珪有一次在聊天，旁邊有位美人在撫琴。

太宗很得意地說：“這是廬江王李瑗的夫人，李瑗造反被殺，我把她收入宮中?！?/p>

王珪聽完，起身正色問道：“陛下覺得，李瑗強占人妻，是對是錯？”

太宗一愣：“殺夫奪妻，當然大錯！”

王珪說：“那陛下現(xiàn)在在做什么呢？”

太宗沉默良久，立刻下令將美人送出宮，讓她與親人團聚。

他讓出了自己的“占有欲”，而最終贏得了千古明君的美名。

法國作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

能容人，是一種氣度，能讓位，更是一種境界。

你看成熟的麥穗，總是低著頭，把陽光和空間讓給別的穗子。

而空癟的稗子，總是昂著頭，生怕別人看不見。

所以，讓位不是無能，是自信。只有內心足夠強大的人，才不怕成就別人。

說到底，“讓”這個字，看著簡單，做著難。

這需要眼光，能看到長遠；

需要胸懷，能裝下委屈；

需要自信，能不懼人言。

讓一步，不是退卻，是向前另辟蹊徑；

讓一分，不是懦弱，是收獲十分從容。

愿你我在與人相處中，多一分相讓，少一分爭搶。

往往最后你就會發(fā)現(xiàn)，讓出去的，終會以另一種方式，回到你身邊。