「改變不在于粉碎舊有神話或樹立新的權(quán)威，而在于重建人與知識(shí)的良性關(guān)系。」

　　考研培訓(xùn)賽道上，誕生了劉曉艷、周思成、張雪峰等擁有百萬甚至千萬粉絲的明星教師。

　　這些自帶流量的明星教師，用各具特色的教學(xué)標(biāo)簽，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的培訓(xùn)賽道上圈粉無數(shù)。

　　但最近，一場(chǎng)圍繞考研英語教學(xué)能力的自證風(fēng)波，演變成了一場(chǎng)備受爭(zhēng)議的鬧劇。被網(wǎng)友稱為“英一事變”。

　?。ňW(wǎng)友總結(jié)的“英一事件”經(jīng)過@考研電氣小H）

　　“全國最高分89分”的神話，被揭穿實(shí)際只考71分后宣布退出考研圈；評(píng)價(jià)“難，是因?yàn)闆]有好好聽話”后，卻以“未答題無成績(jī)”為借口始終拒絕公開真實(shí)分?jǐn)?shù)。

　　一眾名師在社交媒體和直播間公開互懟，互撕學(xué)歷造假、蹭熱度、買水軍……經(jīng)過精心打造出的名師人設(shè)接連崩塌。

　　在流量經(jīng)濟(jì)和商業(yè)價(jià)值下，教育圈變?yōu)槊麍?chǎng)，考研名師的“神化”之路已逐漸偏離教育本質(zhì)。

　　市場(chǎng)將三尺講臺(tái)上的教育者包裝成互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流量偶像，金句、表情包、外號(hào)成為營銷素材，名師逐漸成為被消費(fèi)的符號(hào)。

　?。ㄉ险n截圖被制作成各種表情包的劉曉艷）

　　當(dāng)教育風(fēng)格淪為流量變現(xiàn)的工具，當(dāng)商業(yè)價(jià)值成為衡量教育者的標(biāo)準(zhǔn)，師生關(guān)系也隨之變質(zhì)。

　　流量名師不專注于傳道授業(yè)解惑，而變?yōu)榍榫w渲染的表演者；學(xué)生在無意識(shí)中被完美人設(shè)吸引，注意力逐漸偏離知識(shí)本身。

　　“造神”背后的商業(yè)目的，加劇了整個(gè)考研生態(tài)的功利化傾向。當(dāng)教育變?yōu)槌煽?jī)比拼和流量博弈，隨之而來的信任坍塌，折射的不僅是市場(chǎng)對(duì)嚴(yán)肅社會(huì)議題的解構(gòu)，還有社會(huì)對(duì)教育價(jià)值的集體焦慮。

　　造神：從塑造魅力到流量博弈

　　小時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)椤跋矚g一名老師而愛上一門學(xué)科”，不可否認(rèn)老師的人格魅力的確會(huì)為教學(xué)加分。

　　早期，一些教師以幽默風(fēng)趣或真誠直率出圈，收獲了許多學(xué)生的喜愛。但后來，一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)嗅到了這一商機(jī)，把老師的性格特點(diǎn)當(dāng)噱頭開始過度營銷，以抽象為幽默、用毒舌作耿直，把教學(xué)內(nèi)容變成造梗素材。

　　原本寓教于樂的親切教學(xué)方式，漸漸變成了博眼球的教育娛樂化表演。在包裝和追捧下，網(wǎng)紅名師的職業(yè)追求發(fā)生了微妙轉(zhuǎn)變。

　　他們既要維持穩(wěn)固人設(shè)以符合市場(chǎng)期待，又要在激烈的同行競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，重心漸漸從教書育人轉(zhuǎn)向迎合市場(chǎng)，采用各種方式急于展現(xiàn)實(shí)力與優(yōu)勢(shì)。

　　（周思成用雅思成績(jī)證明英語實(shí)力）

　　但有些自證主要是為了在流量市場(chǎng)的博弈中獲得勝利，與教學(xué)能力的提升并無關(guān)聯(lián)，從傳授知識(shí)的講臺(tái)走向自我展示的舞臺(tái)。

　　同時(shí)，流量下名師的定義也發(fā)生了改變。從以學(xué)生成長(zhǎng)衡量教學(xué)實(shí)力，變?yōu)橛梅劢z數(shù)量、網(wǎng)絡(luò)排名、曝光度等等流量指標(biāo)彰顯個(gè)人魅力。

　　而這些名師之所以能持續(xù)占據(jù)大眾視野，核心在于精準(zhǔn)拿捏了考生的心理痛點(diǎn)。在學(xué)歷貶值、就業(yè)艱難的現(xiàn)實(shí)壓力下，“學(xué)而優(yōu)則仕”幾乎成了年輕人的默認(rèn)人生賽道。

　　從考研沖刺高分，到錄取后卷績(jī)點(diǎn)，從學(xué)歷學(xué)位到榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，在每一次競(jìng)爭(zhēng)中通過成功確定自我價(jià)值，從而在認(rèn)知當(dāng)中的正確道路上走得更遠(yuǎn)。

　?。ㄐ〖t書上各種“英語速成”的筆記分享）

　　社交媒體上充斥的“10天速成雅思6.5-8”“北京英一90分學(xué)姐經(jīng)驗(yàn)貼”等經(jīng)驗(yàn)貼，看似是學(xué)習(xí)干貨，實(shí)則是在逆襲神話和提分捷徑中傳遞深層焦慮。

　　考研名師同樣深諳此道，他們用勵(lì)志故事構(gòu)建“寒門逆襲”的單一成功路徑，雖然給考生帶去了精神慰藉，但也在無形中強(qiáng)化了“不成功是因?yàn)椴粔蚺Α钡男睦韷毫Α?/strong>

　　在高壓備考環(huán)境下，考生迫切需要情感安慰與精神引領(lǐng)，而“名師光環(huán)”恰好填補(bǔ)了這種心理缺失。

　　久而久之，學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅名師的追捧逐漸演變成類似粉絲文化的現(xiàn)象，將名師視為決定分?jǐn)?shù)高低、甚至是人生成敗的精神領(lǐng)袖。

　　不可否認(rèn)，盡管偏離了純粹的目的，名師們依舊在持續(xù)輸出教授知識(shí)。所以這也不僅是教育初心的遺忘。還有在利益之下，人心欲望的滋生和膨脹。

　　祛魅：信任崩塌后的主體覺醒

　　在考研的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，考生對(duì)確定性的強(qiáng)烈渴求，催生出了考研名師的造神運(yùn)動(dòng)。而在一切都會(huì)被無限放大的信息時(shí)代，精心打造的“神像”注定難以長(zhǎng)久佇立。

　　如同本雅明筆下的“靈光”消逝，當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓一切真相觸手可及，權(quán)威的神圣性在祛魅中瓦解，盲目崇拜轉(zhuǎn)向理性審視。

　　（網(wǎng)友對(duì)于流量名師的看法評(píng)論）

　　曾經(jīng)，老師是知識(shí)傳播的核心樞紐，幾乎是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道。如今，小紅書滿屏上岸經(jīng)驗(yàn)貼、抖音3分鐘凝練一個(gè)復(fù)雜知識(shí)點(diǎn)、B站大學(xué)、網(wǎng)盤轉(zhuǎn)載分享……在豐富的信息環(huán)境下，老師的權(quán)威感和神秘感光環(huán)漸漸褪色。

　　盡管如此，在考研這個(gè)關(guān)乎人生方向的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，許多學(xué)生依然會(huì)將名師視為人生導(dǎo)師和精神支柱，全身心地信任和追隨。而“名師”違背職業(yè)道德行為的塌房，瞬間對(duì)學(xué)生的信任體系造成巨大沖擊。

　　當(dāng)一個(gè)個(gè)完美光環(huán)破滅，隨之而來的是一系列連鎖反應(yīng)——學(xué)生對(duì)過往盛行的苦難敘事、優(yōu)績(jī)主義的抵觸，對(duì)各種光環(huán)都保持警惕，甚至下意識(shí)對(duì)一切質(zhì)疑。

　?。ā坝⒁皇录钡淖罱K受影響者是考生）

　　他們發(fā)現(xiàn)“名師”或“秘籍”不能實(shí)現(xiàn)人生圓滿，“保分”和“必過”的承諾也不能導(dǎo)向成功人生。當(dāng)從被刻意制造、反復(fù)利用的焦慮套路中清醒過來，曾經(jīng)深信不疑的虛無理想主義泡沫，在理性的光芒下逐漸消散。

　　學(xué)生不再渴望尋找確定性的精神支柱，不只是擺脫了對(duì)名校和學(xué)歷的盲目崇拜，更是實(shí)現(xiàn)了主體意識(shí)的覺醒和自我價(jià)值的確立。

　　如今，打動(dòng)我們的不再是華麗的成功學(xué)敘事，而是真實(shí)的知識(shí)，以及真誠的教學(xué)。

　?。ňW(wǎng)友講述學(xué)生時(shí)代老師對(duì)自己影響深遠(yuǎn)的老師）

　　重塑：生命間的真誠對(duì)話

　　劉曉艷以“接地氣”的語法教學(xué)吸引基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，周思成十天連考4場(chǎng)雅思“精英式”地高調(diào)自證頂尖能力。各有千秋的兩位老師，以迥異的教學(xué)賽道吸引著不同的學(xué)生群體。

　　網(wǎng)絡(luò)上不同的評(píng)價(jià)，表面是教學(xué)能力的對(duì)比，深層折射出教育理念的分歧：教育應(yīng)該培養(yǎng)頂尖學(xué)生，還是助力普通學(xué)生逆襲？

　　但事實(shí)上，這兩種理念本就不沖突，教育是多元包容的。不同的教學(xué)方法適用于不同基礎(chǔ)和特質(zhì)的學(xué)生群體，否定與自己不同的教學(xué)方式，某種程度上是在剝奪其他學(xué)生獲取合適教育資源的權(quán)利。

　?。ňW(wǎng)友對(duì)于考研名師互撕的評(píng)價(jià)）

　　誠然，教師間存在生源競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)壓力，但教育的核心與初心理應(yīng)殊途同歸。教育者間的良性對(duì)比，應(yīng)是共同從教育本位出發(fā)的美美與共，而非出于彰顯自身優(yōu)越感的獨(dú)美表演。

　　數(shù)字化教育時(shí)代，早已不是“名師壟斷”的局面，風(fēng)格各異的教育者紛紛入場(chǎng)，越來越多優(yōu)質(zhì)教育資源不斷涌現(xiàn)。這種轉(zhuǎn)變，遵循了因材施教的傳統(tǒng)教育智慧，也賦予了學(xué)生擇善而從的主動(dòng)權(quán)。學(xué)生們不再把希望寄托于某一位名師，而開始從自身實(shí)際需求出發(fā)，去挑選真正適合自己的學(xué)習(xí)資源。

　　或許，根本不存在“好”學(xué)生或“壞”學(xué)生，單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)尺無法定義一個(gè)完整的人，就像教育的理念是“教書育人”，而非教書育“分”。

　?。ㄔu(píng)論區(qū)展現(xiàn)“桃李不言，下自成蹊”）

　　同時(shí)，也不能 單憑分?jǐn)?shù) 評(píng)判教師的優(yōu)劣，正如韓愈所說 “師不必賢于弟子”，會(huì)學(xué)習(xí)的人不一定擅長(zhǎng)教學(xué)。 但無論 “賢于弟子”與否，首先應(yīng)該“為人師表”， 成為道德與知識(shí)層面的雙重楷模。

　　于授業(yè)者而言，不應(yīng)只完成解惑，更要傳道；對(duì)求知者來講，不應(yīng)只有對(duì)成績(jī)的渴望，更重要的是對(duì)真理的探求。

　　改變不在于粉碎舊有神話或樹立新的權(quán)威，而在于重建人與知識(shí)的良性關(guān)系。當(dāng)教育掙脫功利主義的桎梏，回歸溫暖堅(jiān)定的本質(zhì)，知識(shí)的求索便不再只是一場(chǎng)追逐分?jǐn)?shù)和夢(mèng)校的競(jìng)賽。

　?。ㄌ招兄秳?chuàng)造宣言》）

　　我們有權(quán)利選擇是否參與這場(chǎng)相對(duì)來說最公平的競(jìng)爭(zhēng)。但如果只能走在軌道，也要清醒且自由。智慧地“應(yīng)試”，理智地“成功”，并有勇氣選擇隨時(shí)奔向曠野。

　　卡爾·雅斯貝爾斯筆下“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”的浪漫隱喻恰似教育本該有的模樣——不是制造焦慮的商業(yè)游戲，也非精心包裝的流量劇本，而是生命與生命之間的真誠對(duì)話。

　?。▓D片素材源于網(wǎng)絡(luò)）