吐槽青年出品

摘要：當我們沉浸在過去，想象出一個新聞的黃金時代，充滿個人英雄主義的自戀，把新聞生產(chǎn)背后故事講成“名記霸總劇”，講成充滿傳奇和神話感的爽文爽劇時，是不是一種謊言？是不是把新聞理想當成一種回避現(xiàn)實的話術(shù)？這次的推送，源于我與畢宛宛同學的一次課后對話，我們都把想法寫了出來，兩代新聞人的對話，嚶其鳴矣，求其友聲，特別期待評論區(qū)的七嘴八舌！

想起寫這個話題，是學生帶給我的反思。

在課間交流時，宛宛同學談起，有些過來講座的新聞前輩，總喜歡講自己當年多牛，做新聞多厲害，作品多有影響力，好像現(xiàn)在的新聞學子一個個都不行了——眼里也沒有光，對新聞也沒有熱情，缺乏用作品推動社會進步的新聞理想沖動，缺乏就業(yè)欲望，一進學校就奔著保研考研，為一個飯碗過早地失去了職業(yè)追求。她說：這些前輩自己沒有意識到，他們是站在山巔俯視著如今在山腳下學新聞的學生，而不是跟學生們站在一起體會他們所生存的境況。這種“站在山巔”的自戀感和對山腳的俯視，不食人間煙火，讓她很不舒服。

我眼前一亮，多好的思考??！讓她趕緊把這個想法寫出來，讓新聞前輩們好好反思一下自己毫無知覺的自戀感與俯視感。

同時，我也陷入了沉思，我是不是也屬于這種站在山頂自戀、向下俯視、沒有跟講臺下同學站在一起的所謂“新聞前輩”？

當我們沉浸在過去，想象出一個新聞的黃金時代，充滿個人英雄主義的自戀，把新聞生產(chǎn)背后故事講成“名記霸總劇”，講成充滿傳奇和神話感的爽文爽劇時，是不是一種謊言？是不是把新聞理想當成一種回避現(xiàn)實的話術(shù)？

當我們帶著十足的自戀把某種時代的紅利當成個人努力的成果，把平臺的光榮攬到自己身上，把并非努力就可以達致的成就歸于努力，營造出一種眩目的成功學雞湯時，是不是包含著某種不真誠？

當我們站在山巔看山腳時，有沒有意識到可能存在一種“幸存者偏差”?！總€時代，每個職業(yè)，所謂能夠攀登到“山頂”的人，畢竟只是少數(shù)，多數(shù)可能都是平凡的、普通的、庸常的，他們沒有什么閃光且可夸耀的事跡去講述，沒有故事，沒有光環(huán)，只是一份養(yǎng)家糊口的飯碗。有的不僅沒有吃到時代的紅利，甚至還被列車所拋下，一身傷痕?？床坏竭@種“幸存者偏差”，那種成功的傲嬌，只是一種自欺欺人的幻覺。

前幾天看到一個電臺主持人的經(jīng)歷，他所在的電臺開播31年后停播了，電波消逝，轉(zhuǎn)型全媒體形態(tài)。是他失敗了嗎？是他不努力嗎？他的那句感慨讓人唏噓——“你以前在電臺里面熬過的夜，起過的早，根本挽回不了任何的聽眾。所有的工作人員，包括主持人在內(nèi)，他們都沒有做錯任何的事情，只是輸給了時代。”

時代拋棄你的時候，連聲再見都不會說——這是多年前一個成功轉(zhuǎn)型的媒體人在轉(zhuǎn)身時的宣言。不努力就會被時代拋棄？這可能也是一種“站在山頂俯視山腳”的自負，摁著人的頭不斷反思，逼著讓人患上一種不斷內(nèi)卷、內(nèi)耗、自我攻擊的“努力病”：是不是我還不夠好，還不夠努力，還不夠融媒體新媒體和人工智能？而不會說句大實話：很多事情，真不是努力就會成功！

我常反思，很多時候我們在年輕人面前津津樂道的“人生經(jīng)驗”“職業(yè)經(jīng)驗”，到底是經(jīng)驗，還是人生的局限？是真誠的信仰，還是身在其中被職業(yè)綁定，而不得不去當這個專業(yè)的鼓吹者。我特別害怕，中年視角的所謂“圓潤成熟”，會成為新一代人的成長障礙，自以為的是生存藝術(shù)、圓潤和八面玲瓏，滿嘴的“現(xiàn)在的年輕人”“我們當年如何如何”，也許是在拖學生的后腿。誤把衰老當資深，誤把山谷當山巔，誤把“無力掙脫”當成一種堅守。

吃盡時代紅利的人，克制自戀與傲嬌，克制兜售新聞理想的沖動，俯下身子，傾聽沉默課堂中那震耳欲聾的聲音！分享宛宛同學的作品《成功人士們，請不要站在山頂俯視》！

畢宛宛｜成功人士們，請不要站在山頂俯視

珠穆朗瑪峰很好。

但是對大多數(shù)人來說，終其一生，只是看看，上不去的。

似乎有很多人迷戀成功學，受者如此，傳者亦然。在大學老師里面，幸存者偏差尤其嚴重。他們往往是經(jīng)歷大浪淘沙之后站在金字塔尖頂?shù)娜?，理所當然的認為，“因為我是這樣成功的，所以你要想把新聞做好，就應該這樣?！庇谑牵诟鞣N講座中，在很多課堂里，新聞理想這個詞在我耳邊喋喋不休。

70后、80后新聞人叱咤風云時候，互聯(lián)網(wǎng)沒普及，也沒有自媒體，關(guān)鍵話語權(quán)掌握在機構(gòu)媒體和媒介精英手里，擁有著發(fā)聲權(quán)力，享受著時代紅利，擁有著讓人羨慕的社會地位。遇到罵罵咧咧的出租車司機，搖搖記者證，司機立馬改口，“剛剛遇到了點事情，別介意，沒把我錄下來吧？”掌握著話語權(quán)，也就意味著掌握著權(quán)力，那時候的新聞人開局就是王炸。沒有激烈的競爭，有充分的時間沉淀下來堅守理想，沒有讓人焦頭爛額的內(nèi)卷和內(nèi)耗，能在某種松弛中舒展理想，于是他們在這條路上成功了，然后反過來去教育學生要“坐冷板凳”，要不為名不為利，要反抗優(yōu)績主義，堅持新聞理想。

可是站在過去教育面向未來的孩子，就像站在山頂俯視在山腳苦苦掙扎的人。山頂上的人看到的是山川旖旎，風光無限，他們好心的伸出手，想讓后來人沿著他們的足跡往前走。山腳下的人，他們仰望山頂，看到的是前路崎嶇，危機四伏，以前你上去面包和水仙花都有，現(xiàn)在你不顧一切，沖上山頂，那里剩下的可能只有幾片殘敗的花瓣。

你為什么來學新聞？不少答案可能都是“調(diào)劑”。有老師在專業(yè)課上問有多少人以后準備做新聞，一百多人里稀稀拉拉舉起了三只手。還好，有三個人。還好，只有三個人。希望那三個同學一定要保護好自己，留意變幻莫測的天氣，小心潛伏野獸的襲擊，當心藏在深處的眼睛。

有人說，不要從工具理性視角看文科，無用之用，方為大用。大概只有在這條路上已經(jīng)成功的人才能用如此居高臨下的口吻說出這種話。近十年來哲學系里出過哲學家嗎？他們大多還是選擇了以學校為背景考公考編。當你真的走進學生中間，用平視的姿態(tài)和他們交流，你會發(fā)現(xiàn)多數(shù)人選擇專業(yè)時就是把專業(yè)作跳板，以就業(yè)為導向。讀法皇漢帝為了考公，去985為了好工作，讀博為了留校任教。先有了面包，才能去考慮水仙花的事情，“哲學是嫌貧愛富的學科”，連文科的誕生也可以說明這一點。大談特談新聞理想是對新聞學生的不負責任?；蛟S站在山頂?shù)娜藨撟呦聛砜纯?，看看山腳下的人的掙扎，看看他們的困境，看看他們需要什么。當然，真正有新聞理想的學生，也應該鼓勵他們堅持下去，社會需要進步，進步需要新聞去提高“社會能見度”。

稍感欣慰的是，被社會拋棄的壓力下，新聞專業(yè)已經(jīng)開始改革了，“山腳下的需要和訴求”逐漸被看見，可是好像還不夠……

這本《時評中國5:用批判性思維阻斷庸?！?，如書名所呈現(xiàn)，就是分享深度觀點表達的一些思維方法：我們在日常生活中接受了太多“理所當然”，太多“理所當然”凍結(jié)在絲滑的判斷中，讓我們的很多寫作停留于膚淺的表面，在觀點的“自由市場”中缺乏競爭力。相比前面幾本“時評中國”，本書更重視閱讀積累和思維方法的訓練，如何有效率地閱讀，如何在閱讀中形成積累，如何在日常養(yǎng)成批判性思維方法，如何找到有競爭力的角度，如何讓表達既有深度又有美感，讓時評和議論文能在競爭中脫穎而出。本書每一章前特別增加了“10個閱讀與積累技巧”“10種讓角度與眾不同的方法”“增加語言感染力的10個途徑”“迅速提升寫作流暢感的10個步驟”等方法卡片，提升快思、快寫、快傳的寫作實操力。