—燧石文庫—

健康綜合征

當健康成為一種道德責任

總是覺得自己運動量不夠？

在睡夢中計算卡路里？

為自己沒有感到更快樂而羞愧？

那么，你可能已經成為健康綜合征受害者。

通過一系列全面的案例研究，《健康綜合征》對當代資本主義的“健康”癡迷作出了診斷，對意識形態(tài)如今的運作方式作出了尖銳而詼諧的分析。它表明，對健康的迷戀本身就是病態(tài)的，而不健康也可以是一種解放。

內容簡介

健康焦慮滲透到我們的日常生活、工作和社會關系等方方面面。如今，追求健康不只是我們自己的選擇，還是社會對個體的強制性要求，進而變成我們的道德責任。苗條和健美被視為美德的象征，不完美的身材則被打上懶惰和不負責任的標簽。

本書詳細討論了健康道德化對我們產生的種種不利影響。作者指出，這種意識形態(tài)轉變是當代寬泛文化變革的一部分。在這種變革中，個人責任和自我表現發(fā)生了蛻變。退縮到只關注自我，正變得越來越有吸引力。人們傾向于接受把身體信號當作普遍真理的一個代用品，不再清醒地思考這個世界。

作者簡介

1

卡爾·賽德斯特倫

卡爾·賽德斯特倫（Carl Cederstrom）斯德哥爾摩商學院組織理論助理教授，瑞典隆德大學博士。合著有《健康綜合征》《死人在工作》《如何停止生活并開始擔憂》，合編有《不可能的對象：西蒙·克里奇利訪談》《拉康與組織》。

2

安德烈·斯派塞

安德烈·斯派塞（Andre Spicer）貝葉斯商學院執(zhí)行院長、組織行為學教授，澳大利亞墨爾本大學博士。曾在倫敦商學院、西北大學凱洛格學院、麥吉爾大學、隆德大學、圣加倫大學和悉尼大學擔任客座教授。獨著或合著《愚蠢悖論》《我們引導的隱喻》《健康綜合征》《商業(yè)胡說八道》《拼命追求自我提升》等多部書籍。

目錄

導言

簽署健康契約

健康綜合征

第一章 完美的人

生活教練的生與死

當代英雌/雄

探索你的內心

為什么人人都恨吸煙者

第二章 健康集市

鍛煉的倫理

節(jié)食的罪惡快感

“下等人真臭”

佛卡夏面包拯救英國

第三章 幸福教義

如何才能真正幸福

關于幸福的壞科學

殘酷的政治：當戴維遇見馬丁

誰才是幸福的？

過多的幸福

第四章 被選擇的生活

失業(yè)的承諾

認識你自己、控制你自己、完善你自己

游戲結束

第五章 告別健康綜合征

病床的自由

接受肥胖

結論

注釋

致謝

薦語

評論

《健康綜合征》就像一艘潛水艇，在當代意識形態(tài)虛偽而平和的表層敘事之下潛行，然后發(fā)射魚雷，擊中所有新自由主義理論中最有害的一條：積極性，對其進行毀滅性的打擊。

——湯姆·麥卡錫

“健康”這種現代意識形態(tài)堅持道德化的評判標準：要成為一個良好的社會成員，就意味著要多冥想、多鍛煉，并用智能手機追蹤自己的睡眠模式、飲食習慣甚至性生活。作者生動地展示了消費經濟如何將健康甚至幸福本身納入其體系，并警告我們，對健康的迷戀最終將成為一種令人焦慮、孤立而無趣的生活方式。

——奧利弗·伯克曼

《衛(wèi)報》專欄作家

大眾對“身體政治”的參與前所未有地減少，轉而紛紛通過保健藥品、冥想工作坊或健身課程來比以往更深入地致力于自己的身體。正如這本深刻又優(yōu)雅的書所表明的，這種轉變標志了我們社會的戲劇性變化，因為它讓健康與幸福成了新的“道德”或“不道德”的標記。現在肥胖者和吸煙者團結在一起，因為他們都被視作是不道德的。追求健康和幸福的文化命令正向我們施加新的暴政。

——埃娃·伊盧

耶路撒冷希伯來大學

《健康綜合征》對意識形態(tài)如今的運作方式作出了尖銳而詼諧的分析。它表明，對健康的迷戀本身就是病態(tài)的，而不健康也可以是一種解放。

——馬克·費舍爾

倫敦大學金史密斯學院

和我一樣，作者對健康本身沒有任何抱怨……他們憂慮的是健康如何成為一種意識形態(tài)。作者堅持認為，我們過去沉湎的所有樂趣都被一個最終目標取代了，這個目標就是最大化我們身體的健康和幸福。本書認為，我們越是關注自身的健康，就越疏遠他人，越變得孤立……我們花了太多時間只關注自身，一直嚴苛地追求理想化的身心狀態(tài)，結果忽視了更廣闊的世界及其弊病。

——加布麗埃勒·莫納漢

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