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都說(shuō)投資的盡頭是泫學(xué)，其實(shí)留學(xué)申請(qǐng)也是。同一間學(xué)校的畢業(yè)生，成績(jī)好的那個(gè)沒(méi)錄，差的那個(gè)進(jìn)了。

同樣條件的孩子，有的考啥都一次過(guò)，順到不行；

有的做啥都不順，哪怕是用來(lái)保底的學(xué)校，人家講你只要答題紙寫滿了我們就給offer，結(jié)果人家硬是沒(méi)答滿，因?yàn)辄c(diǎn)錯(cuò)了按鈕，提前交了卷。

——這不是見(jiàn)鬼了，又是什么呢？

科學(xué)解釋不了就只能交給泫學(xué)，于是我時(shí)常跑四馬路的廟里拜拜，那兒印度大神、耶穌、圣母和菩薩都在，可方便了。

只是求神肯定不能空手，香火錢也沒(méi)法走報(bào)銷，主要是咱不好意思找佛祖開(kāi)發(fā)票，一來(lái)二去就放了好多血，尤其是最常去的觀音廟，都快拜成VIP了，然后我就驚奇的發(fā)現(xiàn)，它竟然買樓了。

上月觀音廟的4名托管人花了5580萬(wàn)新幣（約合人民幣3.12億）買下羅敏申路108號(hào)寫字樓中的3層。

這樓原來(lái)叫Finexis大廈，共有12層，原業(yè)主是美國(guó)公司，4年前花了1億3800萬(wàn)新幣整幢買下并翻新，然后分層出售，現(xiàn)在光3層就賣了半個(gè)億，掐指一算很劃算呀。

而觀音廟這邊也沒(méi)虧，因?yàn)榈仄蹩偯娣e有1萬(wàn)4252平方尺，還是永久產(chǎn)權(quán)，離市中心3個(gè)地鐵站距離都不超過(guò)500米，基本上不可能虧損，看來(lái)菩薩的眼光還是可以的。

你看你天天去廟里拜，讓菩薩保佑發(fā)大財(cái)，結(jié)果人家自個(gè)先發(fā)財(cái)了，555……不過(guò)也好的，它不先富起來(lái)，怎么帶你脫貧呢？

其實(shí)吧寺廟一直以來(lái)都挺有錢的，說(shuō)是中國(guó)最早的金融機(jī)構(gòu)都不過(guò)分，古代寺廟有三大收入來(lái)源：

經(jīng)營(yíng)性收入（香油錢、開(kāi)光費(fèi)等）、土地和房產(chǎn)收入（地租、房租啥的）和放貸收入，后者占了大頭。

寺廟的放貸業(yè)務(wù)起源于南北朝，那時(shí)候連皇帝都信佛教，梁武帝更是隔三岔五想出家，群臣給廟里湊了4億銅錢，才把人贖回來(lái)。

普通人的香火供奉和皇族的賞賜，并且不用交稅，財(cái)富驚人。

因?yàn)槭盏南慊鸸┓詈突首遒p賜太多了，且戰(zhàn)亂民間用錢地方比較多，這些廟就放起了貸，名曰“僧邸粟”，意思就是賑濟(jì)災(zāi)民的粥錢，但實(shí)際上是借給王侯、商賈和貧民的高息貸款。

這錢當(dāng)然不可能白借，要拿房子、土地、首飾和牲畜做抵押的，如果這些都沒(méi)有，那就拿老婆孩子來(lái)抵也行，一旦還不上了，抵押物就沒(méi)收了。

不過(guò)當(dāng)時(shí)的人都信奉佛家的因果報(bào)應(yīng)，寧肯餓死也不敢欠寺廟的錢，因此壞賬率一直都很低。

一看有錢賺，那些富人和大戶也愿意把錢委托給寺廟代為理財(cái)，于是廟里又開(kāi)辦了存管、典當(dāng)?shù)葮I(yè)務(wù)。

一個(gè)廟相當(dāng)于一個(gè)開(kāi)發(fā)商和銀行分行，這種狀況一直持續(xù)到朝廷發(fā)現(xiàn)全國(guó)的錢和土地都被寺廟吸光了，這才不得不滅Fo。

等到了唐朝，寺廟放貸已經(jīng)是基操了，不過(guò)不叫賑災(zāi)粥了，改叫“香積錢”，主要是由廟里的廚房也就是香積廚負(fù)責(zé)，本金稱叫“功德”，利息稱為“福報(bào)”。

網(wǎng)紅小說(shuō)《長(zhǎng)安的荔枝》中，打工人李善德買剛需房錢不夠，就是從廟里借的香積貸。

如果你現(xiàn)在身背房貸、車貸和傳宗接代，那就可以說(shuō)自己“功德深厚，福報(bào)連綿”了。

香積貸月息4分，年化48%，但實(shí)際上遠(yuǎn)比這個(gè)高，借款200塊，2年后要還400多；到了唐朝后期，年息高達(dá)72%，但就這樣了還是比其他地方的利息低。

像解放前的西藏寺廟放貸，你都不能還本金的，只能還利息，幾百年都還不清，還不敢當(dāng)老賴，一旦你不還或者還不上了，佛祖就不保佑了。

好吧，我終于明白楊白勞為啥不想活了，因?yàn)槔?shí)在是太多了。

宋代寺院里專門開(kāi)設(shè)放貸機(jī)構(gòu)叫“長(zhǎng)生庫(kù)”。因?yàn)椤澳附鹕酉ⅲ氜D(zhuǎn)相生，綿延不已”，因此放貸的錢也叫“長(zhǎng)生錢”。

劉天仙演的電視劇里，顧千帆的三千貫上寫的是“大相國(guó)寺長(zhǎng)生庫(kù)貼”，說(shuō)明是從大相國(guó)寺借的款。

詩(shī)人陸游對(duì)此很看不慣，覺(jué)得你佛門講與人為善，卻公開(kāi)放印子錢，寫了好多詩(shī)去嘲諷。但這玩意兒有需求才有供給，幾百年都這么過(guò)來(lái)的。

敦煌寺院里的賬本顯示，三分之二的收入來(lái)源分別是收租和放貸，現(xiàn)在敦煌只剩下壁畫了，收租和放貸的活被所有的互聯(lián)網(wǎng)公司搶去了。

可能是看到了有利可圖，山西商人就和藏傳佛教的寺院搭上了線，廟里拿佛像、經(jīng)卷甚至“轉(zhuǎn)世靈童”的名義作信用背書。

晉商則是接受牲畜、草場(chǎng)等非標(biāo)抵押物，向它們提供低息貸款（年化5%-10%），用來(lái)修繕金頂、購(gòu)置法器。

但煤老板們也不是傻子，人家的錢從別的地方賺，比如他們會(huì)讓廟里把信徒布施的銀兩存入山西的錢莊里生息，他們?cè)僖愿叩睦⑥D(zhuǎn)貸給牧民。

他們還幫助盤活寺廟周邊的牧場(chǎng)，地租寺廟抽成30%，煤老板們拿走7成，然后負(fù)責(zé)拉來(lái)牧民和糧食銷售。

這些田產(chǎn)都是不收稅的，錢莊幫干這些活拿的全都是凈利潤(rùn)，就這樣“寺廟—商號(hào)—佃農(nóng)”構(gòu)成了草原和藏區(qū)的吉祥三寶。

你以為勾兌到這里就結(jié)束了么？

不不，廟與廟之間是有專門驛站的，山西老板就利用這些驛站運(yùn)絲綢和茶磚，寺廟負(fù)責(zé)提供喇嘛護(hù)送藏區(qū)的藥材（冬蟲夏草）、珍稀毛皮貿(mào)易也是他們獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。

這運(yùn)蟲草的路上怕被打劫，山西老板們就在寺廟旁建個(gè)關(guān)帝殿小廟，把關(guān)公塑造成“武財(cái)神”兼“護(hù)法神”，一邊保佑出入平安，一邊用野生菩薩也順帶收羅點(diǎn)香火錢，夠狠。

官府一直睜一只眼閉一只眼，后來(lái)清廷簽完《辛丑條約》也沒(méi)錢了，就沒(méi)收寺廟周邊的土地，也不讓山西錢莊們亂放貸了，然后他們就退出歷史舞臺(tái)了。

但拜拜賽道一直是好賽道，商業(yè)模式有很多優(yōu)點(diǎn)，比如現(xiàn)金流好，每天都有門票收入，客人都是先買票再上山，沒(méi)有應(yīng)收賬款。

客戶粘性還很強(qiáng)，有事就上山，復(fù)購(gòu)率也高，一旦許愿成真還會(huì)再來(lái)一遍，尤其是胡建人，整村包機(jī)去普陀山，怕一輛灰機(jī)裝不下，每家派代表參加。

拜得多的寺院那真不是一般有錢，投資手段也更高超，像餓了么早年融資，上海的玉佛寺就投了10萬(wàn)的天使輪，舟山的跨海大橋，普陀山也捐了很大一部分修橋錢。

2012年國(guó)內(nèi)某家頂尖投資機(jī)構(gòu)，一度考察過(guò)普陀山，想讓寺廟融資上市，后來(lái)被上面叫停了。

我們國(guó)家對(duì)寺院管理的比較嚴(yán)，比如會(huì)要求統(tǒng)一給師傅們交社保，如果是大廟還會(huì)額外給買商業(yè)險(xiǎn)。

有的小廟不給交，大師父?jìng)兙妥约簰炜烤邮抗窘?，或者是在戶籍所在地交，因?yàn)榉鹱娌火B(yǎng)閑人，老了干不動(dòng)活了，就得走人了。

除此之外，國(guó)內(nèi)的寺院要升國(guó)旗，定期進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)小和尚們也要進(jìn)行通識(shí)教育，念經(jīng)歸念經(jīng)，九年義務(wù)教育得完成。

之前還有學(xué)生說(shuō)不想念書了想出家，nonono，出家也得先有初中畢業(yè)證，上香之前得先上學(xué)吧，我佛只渡高學(xué)歷的銀。

對(duì)比之下，東南亞的廟里就沒(méi)那么講究了，但我知道這些寺院周邊的生意都是由福建人把控，他們心中愛(ài)的是媽祖，但財(cái)神爺是佛祖，老奶奶過(guò)馬路我都不扶，就服福建人。

但他們也有煩惱，生意做的好，育兒也不能輸，孩子們?cè)撟x書還是要去讀，于是就把教育規(guī)劃的任務(wù)交給我。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)使出渾身的力氣也還是兜不住時(shí)，就去求助佛祖，工資變成了香火錢，又回到了胡建人的手中……就這樣一環(huán)扣一環(huán)，完成了商業(yè)閉環(huán)。

而我明明知道這是怎么回事，為什么還會(huì)去拜拜呢？因?yàn)槲抑?，踏入的是廟，眼前的是佛，心中的則是自己，表面是敬香禮佛，實(shí)則是對(duì)未來(lái)不確定的恐懼：

我也不知道能不能成，那就只能拿香火錢換個(gè)心安，與其說(shuō)是拜fo，不如說(shuō)是在拜自己的欲望、害怕和更大的預(yù)期。

我是伢大富，一個(gè)愛(ài)燒香的留學(xué)機(jī)構(gòu)小老板，如果你想了解更多的專業(yè)知識(shí)，歡迎移步二條專題。

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