石窟已無謎只待您排戲

龍游石窟是數(shù)代虔誠匠人教徒式的偉大藝術(shù)作品，它，通達天神。

龍游石窟它是在1992年6月由當?shù)卮迕癯楦伤稌r意外發(fā)現(xiàn)的，這些石窟規(guī)模宏大，構(gòu)造獨特，有精確的工程設(shè)計和精美的鑿痕。目前已發(fā)現(xiàn)至少24個洞窟，最多可能有50個以上。每個洞窟都有倒斗形的入口，洞內(nèi)高度達20-40米不等，面積從幾百到幾千平方米不等。

龍游石窟自上世紀被發(fā)掘之后，這個恢宏的地下建筑群震驚世人，它精美大氣令人驚嘆古人的智慧與匠心，同時，它的用途卻因沒有明確的史料記載而成為一大謎團。

如果結(jié)合中華文明發(fā)展史，關(guān)注并且在意2011年在中國龍游出土的“荷花山”遺址文物，那么，對龍游石窟的作用，就可以做出一個明確的判斷，龍游石窟，是古人接通天神，祈求福祉之圣地。

我們還是先說一段人們起初也并沒在意的事：埃及金字塔是誰修建的？

長期以來曾一直以希羅多德在《歷史》中所記載為據(jù)——由30萬奴隸所建造。

然而在400多年前，一個瑞士鐘表匠參觀了金字塔之后斷言，“金字塔的建造者，絕不會是奴隸，而只能是一批歡快的自由人”。1560 年，瑞士人布克在游覽金字塔時，做出了這個石破天驚、顛覆歷史的推斷。很長的時間，這個推論都被當作一個笑料。

400 多年之后，也就是2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近 600 處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔確是由當?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載的由30萬奴隸所建造。

歷史在這里發(fā)生了一個拐點，穿過漫漫的歷史煙塵，400 年前，那個叫布克的小小鐘表匠，究竟憑什么否定了偉大的希羅多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？

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此話先按下不表，而歷史，就是這么驚人地相似。

2011年9月，經(jīng)國家文物局批準，浙江省文物考古研究所對荷花山進行了考古挖掘。經(jīng)踏勘，荷花山遺址面積至少1萬平方米，輻射面積有可能進一步擴大，該遺址群的碳十四年代檢測數(shù)據(jù)為距今一萬年左右。龍游荷花山遺址的發(fā)現(xiàn)，把中華五千年文明史，又大大地往前推進了五千年。

在荷花山遺址中，最吸引我注意的，是一只玉質(zhì)箍形器，它呈扁圓筒狀，腹壁斜直，一端作平口，另一端作斜長口。箍形器，是遠古時期人們顯示擁有神靈和與神靈溝通能力，以及表達信仰的器物。

如果您與我同樣留意，就會覺得似曾相識。

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是的，這種“箍形器”與龍游石窟洞形、與石窟洞內(nèi)巨大的擎柱有著渾然的類同。你循著這個思路，龍游石窟之謎洞，隨即大開。

龍游石窟，正是遠古時期，人們祭拜天神之處。石窟中那不便行走的、狹窄、陡峭、長長的石階，深曠高空的洞身，斜位而縮小的洞口，其實都是一個天神與凡間通達的機關(guān)所在。

在一年當中的某個時辰，只有這時，太陽光才從縮小的洞口直射洞穴中央，而惟有這一時辰，先人認為是最適宜巫師作法，天地相接、天神通達，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國是平安。

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龍游石窟，是中國遠古宗教和藝術(shù)的殿堂。它巖壁上精美的鑿痕被后來的玉器作品上廣泛應(yīng)用，質(zhì)樸而豪放，講求精確的對稱感。它有著嚴格的設(shè)計，遵守一定的規(guī)則，受著預(yù)定觀念形態(tài)的制約，具有神靈氣息；洞內(nèi)巨大的擎柱是為天地柱，布滿卷云紋，弧線等刻劃，表示著云層和云朵；其斜頂、斜墻、導(dǎo)水槽……形成了完整的地下建筑生態(tài)，巫師在動物的幫助下接通天地。

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龍游石窟，是每一代王者都期望擁有的神秘殿堂，有著當時當?shù)厝藗兏叨裙沧R的祈福有效之功。因此，他們傾全城之力，一代一代挖鑿，才有了龍游這里一片富有樸素科學(xué)思想和智慧的石窟群。

而隨后數(shù)千年間，由于江河水系與洞相同，充滿洞室的穩(wěn)態(tài)水占據(jù)了整個開挖空間，極大地降低了圍巖的應(yīng)力水平和變形，也降低了圍巖的物理風(fēng)化、化學(xué)風(fēng)化的范圍和程度，天然成為一種完全柔性的保護。

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我們回到文章開頭的話題——金字塔是誰修建的?！敖鹱炙@么浩大的工程，被建造得那么精細，各個環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，絕不可能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去?！?/p>

也正是同樣的因素，龍游石窟這個人類歷史上偉大的地下建筑工程，只因它承負著人類與天神對接的虔誠夢想，我們的先人發(fā)揮了巨大的創(chuàng)造力，完美地呈現(xiàn)給了我們。

在遠古時代，藝術(shù)，是宗教的表現(xiàn)形式，宗教，是藝術(shù)的思想內(nèi)涵。而在今天，我們亟需的是，從傳統(tǒng)民俗的角度，還原出它連接天地、通達天神的祭祀場景，以表對我們先人的敬畏、對自然的敬畏。

龍游石窟是浙江省龍游縣一個著名的地下人工建筑群，被稱為"世界第九大奇跡"，有多個謎團未解，主要有以下猜想。

?? 一、采石說

• 核心觀點：石窟是古代大型地下采石場，石料用于建筑或水利工程。

• 支持證據(jù)：

• • 洞壁鑿痕與浙江紹興、溫嶺等地的傳統(tǒng)采石場痕跡高度相似，均為規(guī)律斜向平行紋。

  • 靠近衢江，水運便利，便于石料運輸。

  • 保留石柱和薄壁是為防止松脆的紫紅頁砂巖塌方，符合采石工程邏輯。

• 質(zhì)疑與矛盾：

• • 為何選擇地下開采而非更高效的露天作業(yè)？地質(zhì)學(xué)家指出地下巖石雖松脆，但通風(fēng)、采光、運輸難度大增。

  • 若為采石，洞內(nèi)穹頂、石柱的裝飾性鑿痕（如弧形轉(zhuǎn)角、均勻紋路）顯得多余，且工程精度遠超實用需求。

  • 開采石料量超80萬立方米，卻無使用痕跡（本地建筑或文獻均未有記載）。

• 核心觀點：春秋時期越王勾踐為復(fù)仇秘密屯兵所建。

• 支持證據(jù)：

• • 龍游古稱“姑蔑”，為越楚爭霸前線，軍事地位重要。

  • 1號窟“馬鳥魚圖”疑似越族圖騰，與軍事符號相關(guān)。

• 質(zhì)疑與矛盾：

• • 洞窟僅單一出口，易被封鎖（如水淹、火攻），不符合軍事基地需預(yù)留退路的原則。

  • 洞內(nèi)無居住痕跡（如炊煙、生活器具），且30米層高遠超屯兵所需（6米足夠）。

  • 開鑿耗時需數(shù)十年（參考類似工程），與“兵貴神速”的軍事邏輯矛盾。

• 核心觀點：用于儲存糧食、貨物或戰(zhàn)備物資。

• 支持證據(jù)：

• • 洞內(nèi)溫度恒定（約16℃），干燥涼爽，有利物資保存。

  • 底部矩形水池（約20㎡）可能用于調(diào)節(jié)濕度或消防。

• 質(zhì)疑與矛盾：

• • 石窟近衢江，地下水位高，實測濕度超80%，易致糧食霉變、金屬銹蝕。

  • 空間利用率低：千平方米空間僅地面可用，高層無結(jié)構(gòu)支撐，不符倉儲經(jīng)濟性原則。

  • 無貨架或分區(qū)遺跡，且無運輸通道設(shè)計（階梯階差達0.5米，難負重通行）。

• 核心觀點：仿漢代帝王陵墓形制建造的地下陵墓群。

• 支持證據(jù)：
  

  倒斗形洞頂與漢代“黃腸題湊”地宮結(jié)構(gòu)相似。

• • 部分窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)無頭石像，疑為陪葬品。

• 質(zhì)疑與矛盾：

• • 未發(fā)現(xiàn)棺槨、陪葬品或人類遺骸，與陵墓核心特征不符。

  • 石窟群規(guī)模過大（如為陵墓，需遠超王侯規(guī)格），且無祭祀設(shè)施或墓道。

  • 巖體為易風(fēng)化頁砂巖，不宜作永久性陵墓（幾十年即可能塌方）。