西咸能源金貿(mào)區(qū)實(shí)景
當(dāng)西安確立“西部經(jīng)濟(jì)中心”的戰(zhàn)略坐標(biāo)時(shí),目光便如炬般投向遼闊的西翼。西咸一體化,非簡(jiǎn)單地理縫合,而是重塑西部經(jīng)濟(jì)的宏圖大略。能源金貿(mào)區(qū)于此大潮中應(yīng)運(yùn)而生,肩負(fù)著為西安經(jīng)濟(jì)動(dòng)能“向西突圍”的先鋒使命,不僅是西咸新區(qū)的經(jīng)濟(jì)引擎,也是整個(gè)關(guān)中平原城市群向西輻射的支點(diǎn),更以“能源”與“金融貿(mào)易”雙核驅(qū)動(dòng),精準(zhǔn)嵌入國(guó)家戰(zhàn)略鏈條,成為西部經(jīng)濟(jì)版圖重構(gòu)中的關(guān)鍵落子。這片熱土,正以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),書(shū)寫(xiě)著中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新篇章。
NO.1
宋式雋永——千年古都文化哲思
西安,這座鐫刻著十三朝風(fēng)云的史詩(shī)之城,以其包羅萬(wàn)象的磅礴氣象,將帝國(guó)的雄渾與自信揮灑在恢弘宮闕與盛世華章之上,“九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”是外向的、噴薄的、穿透時(shí)空的力量宣言。然而,歷史的筆鋒流轉(zhuǎn)投向千年前那個(gè)同樣璀璨的時(shí)代——宋朝,一種截然不同的美學(xué)精神在中華文明的畫(huà)卷上暈染開(kāi)來(lái)。它不再是金戈鐵馬、氣吞山河,而是內(nèi)斂為一種雋永的哲思、精微的意趣與詩(shī)意的棲居。宋人,在繁華市井與文人雅集之間,找到了心靈的歸處。他們將磅礴內(nèi)化,將壯麗凝練,將對(duì)宇宙人生的深刻體悟,傾注于一方庭院、一席茶案、一幅水墨、一件瓷器之中。
宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》
灃河之濱,落日熔金。自時(shí)光深處流淌而來(lái),不疾不徐,卻足以浸潤(rùn)華夏文明的肌理。當(dāng)《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)、雅、頌”穿越時(shí)空回響,當(dāng)宋徽宗《瑞鶴圖》中的祥云再次舒卷,當(dāng)李誡《營(yíng)造法式》的智慧穿越塵埃,我們不禁叩問(wèn):這千年文脈的華彩,今日將以何種姿態(tài)重?zé)ㄐ律?/strong>
金地·清嵐頌,以精研匠心美學(xué)巧思為筆,將東方神韻與現(xiàn)代建筑藝術(shù)融匯貫通,于能源金貿(mào)區(qū)的時(shí)代熱土之上,于灃河綠洲的懷抱之中,以一座宋式美學(xué)的輕奢雅居,敬獻(xiàn)西安。6月17日,項(xiàng)目展示區(qū)盛大開(kāi)放,揭開(kāi)了這幅“宋韻長(zhǎng)卷”的序章。然而,展示區(qū)所見(jiàn),僅為驚鴻一瞥。關(guān)于金地·清嵐頌產(chǎn)品的更深層解讀、更精妙營(yíng)造、更完整的生活圖景,尚待一場(chǎng)更為隆重的盛典來(lái)揭曉其全部密碼。
NO.2
風(fēng)雅頌——東方美學(xué)人居意境
風(fēng)起清嵐——云頂飛檐墨韻鎏金
金地?清嵐頌,其名已浸潤(rùn)古意。建筑立面設(shè)計(jì)從宋代書(shū)畫(huà)作品中提煉轉(zhuǎn)譯,進(jìn)行美學(xué)創(chuàng)新。以北宋都城建筑為樣本,提取“版引檐”、“擗簾桿”、“平坐”、“勾欄”、“方格掛?”等設(shè)計(jì)元素,串聯(lián)起整個(gè)立面。
金地?清嵐頌建筑立面圖
建筑線條洗練從容,遵循“工無(wú)遺巧,飾歸本真”的美學(xué)精髓。斗拱飛檐如宋畫(huà)中起伏的遠(yuǎn)山,將風(fēng)雨與烈日溫柔隔開(kāi),又在檐下圍合出光影流轉(zhuǎn)的靜謐空間;平坐勾欄如見(jiàn)宋詞瓊樓玉宇,登臨而上詩(shī)性豪邁,遺世獨(dú)立乘風(fēng)歸去逍遙自在。
建筑色彩取自宋人最深邃的審美密碼:“天青云雨”與“墨韻鎏金”。天青色陶板如凝固的雨后晴空,清新澄澈,營(yíng)造80米奢貴門(mén)庭歸家禮序;墨色基底如宣紙般鋪陳,沉穩(wěn)包容,靜謐內(nèi)斂隔絕世間塵囂;而精妙的鎏金細(xì)節(jié),如晨曦初照下的微光,于飛檐、窗欞、欄桿處悄然閃爍,用瘦金體的提筆頓挫書(shū)寫(xiě)建筑整體的氣韻風(fēng)華。
金地?清嵐頌會(huì)所建筑實(shí)景
金地?清嵐頌會(huì)所雅致的丹青·石
雅集隱逸——復(fù)刻宋畫(huà)生活長(zhǎng)卷
金地?清嵐頌園林取法宋人“外師造化,中得心源”的理念。設(shè)計(jì)師獨(dú)具匠心,從“西園雅集圖”中提煉出“歸、游、駐、觀、養(yǎng)、尋、叩、棲”八大生活場(chǎng)景,并將它們巧妙地融入到整個(gè)園林的動(dòng)線規(guī)劃之中,每一處空間皆講究"可游、可居、可賞"。道法自然,格物致知,于細(xì)微處見(jiàn)真章,在留白中蘊(yùn)乾坤。
金地?清嵐頌園林實(shí)景
以宋劉松年《四景山水圖》為藍(lán)本,集宴游之樂(lè),極園林至勝,打造約5300㎡沉浸式山水畫(huà)卷,以畫(huà)入園,寄情于景。“春拈花塢”遍植秦嶺紫薇,“夏聽(tīng)瀾榭”觀荷風(fēng)送爽,“秋沐光坪”賞層林盡染,“冬探幽徑”品疏影橫斜。疊山流水,亭臺(tái)樓榭,茂林花木,皆是“可行、可望、可游、可居”的美學(xué)意境。一石一木,一窗一景,蘊(yùn)含精妙的尺度與空間的流動(dòng),詮釋“移步換景”的韻律和“小中見(jiàn)大”的智慧,這是心靈與自然、建筑與山水之間那份含蓄而深遠(yuǎn)的對(duì)話,是充滿人文關(guān)懷的居住理想,是繁華落盡后的精神歸真。
金地?清嵐頌園林實(shí)景
以趙信《文會(huì)圖》為靈感,金地?清嵐頌獨(dú)創(chuàng)能金區(qū)首座下沉式庭院東方雅奢會(huì)所,八大垂直功能體系,滿足高端圈層休閑、娛樂(lè)、健康、商務(wù)所需,以穿越時(shí)空的生活體驗(yàn)喚醒三千年獨(dú)特的宋韻魅力。
金地?清嵐頌會(huì)所實(shí)景
《東京夢(mèng)華錄》中的風(fēng)雅在此重生:纖指輕拂“點(diǎn)茶”雪沫,“紫蘇飲”伴“定勝糕”點(diǎn)綴席間。復(fù)刻《山家清供》“蟹釀橙”金玉其內(nèi),“蓮房魚(yú)包”暗藏至鮮;宴飲升華為舌尖上的宋史品鑒,每一味皆是跨越千年的風(fēng)雅對(duì)話。投壺雅戲、蹴鞠聯(lián)賽、捶丸高爾夫,傳統(tǒng)競(jìng)技煥發(fā)新趣,笑語(yǔ)晏晏,家人于此舒展筋骨,將宋代生活意趣演繹為觸手可及的沉浸體驗(yàn)。
金地?清嵐頌宋代家學(xué)
宋代家學(xué)研修,朱子家訓(xùn)、宋詞箋注、榫卯積木、金石書(shū)畫(huà)、古韻琴箏……從“仁愛(ài)”“禮義”到“師承有序”,于此靜心研習(xí),文氣浸潤(rùn)之下,古老智慧悄然化為今日生活底蘊(yùn),于無(wú)聲處涵養(yǎng)世家子弟的品格與眼界。
金地·清嵐頌的名校配套更讓智慧之光,照亮孩子每一步成長(zhǎng)。鐵一金灣中學(xué)50米一路之隔,與名校比鄰而居,從啟蒙到成才的一站式菁英教育,為家族的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
頌玉銘金——人居哲學(xué)盛世華章
宋人尚雅,日常生活追求精致、吟詩(shī)作詞,煮茶品畫(huà),撫琴插花,無(wú)一不閑適自在。而在能金CBD,能尋得一處可寄風(fēng)雅理想的居所,屬實(shí)難能可貴。作為西安能源金貿(mào)區(qū)首個(gè)宋韻四代宅,金地·清嵐頌采用奇偶錯(cuò)層布局,通過(guò)精妙懸挑結(jié)構(gòu)消隱梁架,使建筑如云中仙閣般輕盈舒展?!翱臻g宗師級(jí)產(chǎn)品力”打造108-169㎡的養(yǎng)云大平層,幻化為當(dāng)代人對(duì)話宋式美學(xué)的精神空間。
金地?清嵐頌建筑效果圖
金地?清嵐頌建筑戶型圖
城市“浮島空中墅”四室兩廳46%-58%超高贈(zèng)送空中花園,讓得房率突破常規(guī)極限。超15米大面寬,270°無(wú)界視野,讓富足的景觀資源盡收眼底。IMAX巨幕式采光讓視野無(wú)限開(kāi)闊,仿若徜徉于天地之間,自由適意。
金地?清嵐頌空中庭院效果圖
《詩(shī)經(jīng)》有云:“風(fēng)以動(dòng)之,雅以正之,頌以美之?!表灣蚀竺溃尤缬?。當(dāng)業(yè)主推開(kāi)通透的巨幕玻璃門(mén),便步入一方私屬的宋式天地:花木掩映的露臺(tái)可置茶席、設(shè)香案、展畫(huà)屏,將宋代“四般雅事”——點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫(huà)融為日常風(fēng)景。碧樓簾影,把酒言歡,衣袂與云影共舞,恰似穿越千年與蘇東坡共赴一場(chǎng)超然之約。
NO.3
宋韻盛啟——跨越千年的雅集邀約
恰覓清風(fēng)心生嵐,
宋式美學(xué)不僅僅是文化自信的回歸,
更是當(dāng)代中國(guó)文化“東方文藝復(fù)興”的歷史必然!
這不僅是一座建筑,更是一場(chǎng)跨越千年的精神共鳴,
一次風(fēng)、雅、頌的當(dāng)代詠唱!
6月22日,金地·清嵐頌全球首發(fā)宋韻高定作品,
千年風(fēng)雅,禮獻(xiàn)全城。
精工品質(zhì),承襲中國(guó)官式建筑精湛匠作至高境界;
雅奢新境,遵循宋代禮序美學(xué)宋韻雅奢當(dāng)代表達(dá)。
敬邀入席,共鑒真章!
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