問(wèn)：為什么阿拉伯人在9世紀(jì)以后沒(méi)有再次崛起，并且在軍事上長(zhǎng)期處于軟弱無(wú)力狀態(tài)？

答：阿拉伯的人衰落早有定數(shù)，在不同時(shí)間段里由完全不同原因塑造，包括人口體量、國(guó)家建構(gòu)、地緣沖突和氣候因素。

巔峰時(shí)期的阿拉伯制度在大征服前后就制定完成

首先是在7-11世紀(jì)，阿拉伯人經(jīng)歷大擴(kuò)張時(shí)代，開(kāi)始建構(gòu)只屬于自己的新帝國(guó)。但卻面臨人口總量過(guò)少難題，以及類(lèi)似種姓制度的金字塔形社會(huì)桎梏。

前伊斯蘭時(shí)代，阿拉伯人就有非常廣泛的分布。除日益干旱的阿拉伯半島外，還沿著沙漠?dāng)U散至兩河流域，以及包括外約旦在內(nèi)的埃及邊境。其中，西部的幾大家族侍奉羅馬，東部的相對(duì)更親波斯。

前伊斯蘭時(shí)代阿拉伯人已充斥半島與美索不達(dá)米亞

由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)、土地劣化，以及貿(mào)易額的嚴(yán)重衰減，被迫加劇內(nèi)卷，最終形成伊斯蘭勢(shì)力雛形?？紤]到不少人信仰基督教、猶太教或多神教，所以真正的穆斯林核心數(shù)量只會(huì)更少。

同時(shí)，阿拉伯人始終維系部落、家族單位，彼此間會(huì)因?yàn)槔婕m紛或信仰偏差而產(chǎn)生嚴(yán)重矛盾。最為穩(wěn)妥的處理辦法是分頭開(kāi)疆拓土，從中亞的干旱內(nèi)陸綿延至歐洲的伊比利亞半島。在彼此都有充分空間前提下，才能依靠文化紐帶和政治妥協(xié)來(lái)達(dá)成暫時(shí)平衡。倘若人口增漲、資源下降，那么又會(huì)重新掀起各類(lèi)同袍互廝。

若不能定期開(kāi)疆拓土阿拉伯人就會(huì)陷入內(nèi)斗

此外，哈里發(fā)執(zhí)掌軍政大權(quán)，總是痛感人力資源不足。不僅僅是因?yàn)椴柯淙丝诒环稚?，還在于掌握具體技術(shù)的人才嚴(yán)重匱乏。因此，從伍麥葉時(shí)代起，大量任用希臘語(yǔ)人口、猶太人和科普特人充當(dāng)官吏，并且延續(xù)先知承諾的社區(qū)內(nèi)部自治。受其影響，阿拉伯軍隊(duì)迅速擺脫先前的部落斗毆傳統(tǒng)，變得更像是同期的拜占庭對(duì)手。

另一方面，阿拉伯征服者始終享有大量特權(quán)。除領(lǐng)取固定薪金的官吏與士兵外，普通家庭只需繳納很低的什一稅，并且靠國(guó)有資產(chǎn)所得獲取撫恤金或養(yǎng)老金。于是，大量稅賦壓力落到非穆斯林身上，他們甚至要為自己的信仰單獨(dú)買(mǎi)單，還必須給每個(gè)后代繳納人頭稅。至于免征入伍政策，以及不受阿拉伯人干擾內(nèi)部事物等權(quán)益，經(jīng)常被現(xiàn)實(shí)困境所打破。這就讓社會(huì)上的絕大部分人感到不滿(mǎn)，直接促成改朝換代的阿巴斯革命。

相比于部落時(shí)代伍麥葉的阿拉伯軍隊(duì)更像拜占庭

結(jié)果，阿拉伯人=穆斯林的鐵律，在阿巴斯時(shí)代被徹底消除。尤其是生活在東方的波斯人、伊朗人，紛紛步敘利亞人后塵，將自己的身份轉(zhuǎn)換為伊斯蘭戰(zhàn)士。其他人即便不通過(guò)軍隊(duì)犀利，亦可用繳費(fèi)、賄賂等方式謀得身份頭銜。結(jié)果便是阿拉伯人遭稀釋?zhuān)簧賲^(qū)域的軍隊(duì)也呈現(xiàn)出波斯化傾向。他們甚至能反過(guò)來(lái)，成為打擊舊阿拉伯部落和敘利亞派的主力。

于是，本來(lái)靠對(duì)外擴(kuò)張和對(duì)內(nèi)分紅才平息的矛盾，因兩股截然不同的新勢(shì)力而再度開(kāi)啟。雙方又不約而同的招募外雇傭兵助陣，直接促成大批突厥化游牧勢(shì)力鳩占鵲巢。

阿巴斯時(shí)代伊朗化的阿拉伯步兵與突厥騎兵

最終，阿拉伯人在9世紀(jì)左右“跌落神壇”。他們的語(yǔ)言因宗教需要被保留，但在軍事領(lǐng)域被突厥語(yǔ)取代，在日常行政領(lǐng)域則被波斯語(yǔ)、敘利亞語(yǔ)、希臘語(yǔ)等土著口音替換。

在各類(lèi)新穆斯林的不斷擠壓下，原來(lái)的阿拉伯族群淪為次等，只剩下少數(shù)貴胄和具備圣裔血統(tǒng)的幸運(yùn)兒還留有特權(quán)。除繼續(xù)在沙漠地帶維持半游牧生活的部落、少數(shù)商業(yè)城邦，就只有以巴格達(dá)為中心的京畿還在他們掌控之下。其地位類(lèi)似于春秋時(shí)代的周天子封國(guó)，以及中世紀(jì)歐洲的教皇國(guó)。

9-10世紀(jì) 阿巴斯王朝淪為穆斯林世界的教皇國(guó)

接著是12-15世紀(jì)，本就頹廢的阿拉伯人遭遇多次地緣危機(jī)。不僅連原先的基本盤(pán)都難以保住，還經(jīng)常夾在不同帝國(guó)間飽受動(dòng)蕩摧殘。

比如著名的十字軍東征，給原先定居于巴勒斯坦、黎巴嫩的阿拉伯人口造成損失。那些掀起反抗大旗的突厥軍閥加速推進(jìn)改宗，在短時(shí)間內(nèi)讓穆斯林阿拉伯人口出現(xiàn)暴增，但實(shí)際質(zhì)量遠(yuǎn)不能同此前的征服者相比。除擔(dān)任民夫或城市守衛(wèi)外，他們幾乎沒(méi)什么軍事價(jià)值。特別是在馬穆魯克王朝推行海禁后，連可以被招募為海軍的水手都大幅減少。

十字軍時(shí)代阿拉伯人只能充當(dāng)輔助民兵

當(dāng)然，真正的破壞性力量，源自蒙古帝國(guó)的多次西征。在1258年的巴格達(dá)陷落后，舊阿拉伯帝國(guó)的最后殘余被連根拔除，兩河流域直接淪為拉鋸戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)。此前，受他們追擊的花剌子模流亡者，已經(jīng)給圣地造成巨大破壞。蒙古人的再來(lái)一波，則是把很多地方變成廢墟。即便巴格達(dá)等城市獲得重建，也機(jī)會(huì)復(fù)蘇到原先狀態(tài)。

后來(lái)近一個(gè)世紀(jì)的對(duì)峙，更是讓美索不達(dá)米亞平原由膏腴之地變成前線(xiàn)邊區(qū)。那里的阿拉伯人非死即逃，只能為東西兩頭的強(qiáng)權(quán)充當(dāng)間諜、斥候或輔助部隊(duì)。

蒙古西征將阿拉伯人的帝國(guó)殘余消滅

更加悲催的是，蒙古帝國(guó)和馬穆魯克的戰(zhàn)爭(zhēng)，只是阿拉伯人淪為板上魚(yú)肉的開(kāi)端：

公元14-15世紀(jì)，帖木兒的突厥化帝國(guó)取代黃金家族，再度揮師西進(jìn)至巴格達(dá)和大馬士革。剛剛有所恢復(fù)的阿拉伯人口，再度成為其展示恐怖威嚴(yán)的血腥京觀。其中，敘利亞地區(qū)損失慘重，而兩河流域又被重新分配給突厥封臣享用。

帖木兒帝國(guó)又給阿拉伯人帶去沉重一擊

公元16-17世紀(jì)，阿塞拜疆人的薩法維王朝統(tǒng)治伊朗，很快就和奪取敘利亞、埃及的奧斯曼突厥人開(kāi)干。雙方鏖戰(zhàn)的中心不在他處，又是以巴格達(dá)為中心的兩河流域。這座地標(biāo)在百余年間數(shù)次易手，與其說(shuō)是大型城鎮(zhèn)，倒不如說(shuō)是更像巨型堡壘。南方的港口城市巴士拉，以及北方的交通重鎮(zhèn)摩蘇爾，亦在這些殘酷廝殺中遭波及。

16-17世紀(jì) 巴格達(dá)就是土耳其與波斯的拉鋸前線(xiàn)

與此同時(shí)，歐洲人開(kāi)啟的大航海時(shí)代，也給阿拉伯人造成嚴(yán)重沖擊。原本分布在半島東部和南部的小型商業(yè)口岸，頻繁被葡萄牙戰(zhàn)艦光顧，甚至被作為堡壘占據(jù)。奧斯曼土耳其則從紅海方向來(lái)攻，復(fù)刻出一場(chǎng)類(lèi)似陸上與波斯人的無(wú)休止拉扯。由于誰(shuí)都不能徹底奈何對(duì)方，位于中間的土著就格外遭罪。

值得一提的是，全球氣候在17世紀(jì)進(jìn)入小冰期。許多阿拉伯沿海平原，本就在古代耗盡自然稟賦。如今又日益干燥，根本經(jīng)不起幾次兵災(zāi)禍害。即便來(lái)者不開(kāi)火搞破壞，光搜羅食物、水源等補(bǔ)給品都能讓本地人痛苦不堪。在這樣的大環(huán)境下，要復(fù)興文明、強(qiáng)大軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力都是癡心妄想。

大航海時(shí)代的來(lái)臨又給阿拉伯人的商業(yè)造成重創(chuàng)

當(dāng)然，凡事皆有例外。在土耳其、波斯和葡萄牙三強(qiáng)陷入疲憊之際，還是有阿曼帝國(guó)從夾縫中躥起，成為古代阿拉伯勢(shì)力的絕唱。他們成功與新來(lái)的荷蘭人建立聯(lián)系，將距離最遠(yuǎn)的奧斯曼帝國(guó)放在一邊，重點(diǎn)攻略波斯和葡萄牙人的海外屬地。

隨后，更是依靠與英國(guó)的平穩(wěn)關(guān)系，建立起一個(gè)從東非綿延到瓜達(dá)爾港的海上帝國(guó)。在不觸動(dòng)對(duì)方霸權(quán)的基礎(chǔ)下，過(guò)著二流區(qū)域強(qiáng)國(guó)的滋潤(rùn)生活。

阿曼帝國(guó)堪稱(chēng)古代阿拉伯勢(shì)力的絕唱

不過(guò)，阿曼帝國(guó)的特殊案例，無(wú)法改變本族群的整體頹廢困境。公元18-19世紀(jì)，大部分阿拉伯人成為奧斯曼帝國(guó)臣民，任由對(duì)方在大城市內(nèi)索取無(wú)度。自己則重新退回小鎮(zhèn)或狂野，幾乎完全退回前伊斯蘭時(shí)代的部落狀態(tài)。

直至第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，才依靠英土矛盾重新起事。在軍事顧問(wèn)勞倫斯和部分受西方教育的精英領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)近千年都未能如愿的獨(dú)立自主夢(mèng)想......

（全文完）