點(diǎn)擊 “簡七讀財(cái)” ，發(fā)送消息“ 理財(cái)小工具 ”

免費(fèi)領(lǐng)取“40個(gè)賺錢工具資源包”

晚上好，我是簡七編輯部的冰冰。

最近重溫了一部2011年的科幻片——《時(shí)間規(guī)劃局》（In Time）。

劇情的設(shè)定耐人尋味：在這個(gè)未來社會，「時(shí)間」就是唯一貨幣。

每個(gè)人活到25歲后，身體開始倒計(jì)時(shí)：

你要用「時(shí)間」來買咖啡、坐公交、付房租等等一切花銷；當(dāng)你的時(shí)間歸零，生命就終止。

聽起來很科幻，但它實(shí)在太像對現(xiàn)代消費(fèi)主義社會的精準(zhǔn)隱喻了。

01

男主威爾來自窮人區(qū)，他的生活節(jié)奏幾乎是固定的：

工作賺12小時(shí)，買飯花掉30分鐘，給房東5小時(shí)……

他沒有積蓄，也沒有選擇權(quán)，時(shí)間從來只夠「活到明天」。

圖源：《時(shí)間規(guī)劃局》窮人的剩余時(shí)間（還剩1.5小時(shí)）

有一天，威爾意外救下一個(gè)富翁，對方因?yàn)椤富畹锰靡呀?jīng)厭倦」，選擇把自己100年的時(shí)間余額轉(zhuǎn)贈給威爾后自殺了。

威爾突然擁有了「奢侈」的自由：他可以隨心所欲地吃飯、住酒店、不用趕公交。

他第一時(shí)間想到的是母親。

母親55歲了，她工作認(rèn)真，可依然沒有攢下多少時(shí)間，每天的時(shí)間只夠活命，從沒休息過。

他想與母親分享這份時(shí)間，于是聯(lián)系母親見面。然而，當(dāng)母親興奮地跑去搭公交，卻被告知：車費(fèi)漲了。母親的余額不夠支付，只能奔跑赴約。

結(jié)果，路程太遠(yuǎn)，路上遇見的每一個(gè)人都沒有幫助她，因?yàn)樯頌楦F人，每個(gè)人的一分鐘都事關(guān)生死。

最后，母親在威爾面前倒地身亡，而此刻擁有100年時(shí)間的威爾，第一次體驗(yàn)到了「富有且無用」。

這是一種極端的消費(fèi)社會：人們不再用金錢支付，而是直接用生命付費(fèi)。

乍一看覺得有點(diǎn)荒誕，可是仔細(xì)一想，這與我們的現(xiàn)實(shí)世界有一定的共通之處。

你是否有過這樣的感受：

每天花8小時(shí)或者更長的時(shí)間工作，等工資一到賬就得去交房租、還貸款；辛苦到頭，卻沒攢下多少錢。

除了剛需，有時(shí)也會為了在朋友圈「活得精彩」，不惜分期買名牌、去旅游；好不容易攢下的一點(diǎn)錢，又被消費(fèi)了。

一個(gè)流行款掛件就要200塊，200塊不多不少，卻能夠買很多人一天的時(shí)間。

在這個(gè)快節(jié)奏的社會，我們雖不像電影里那樣「立即死亡」，但一不小心跳入消費(fèi)陷阱，就會為了換取表面的安全感或認(rèn)同感而把時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)「花掉」。

《時(shí)間規(guī)劃局》中，有人可以活幾千年，有人只能活幾小時(shí)。這是為什么呢？

難道是比誰更努力嗎？顯然不是。

是因?yàn)椤父蝗恕挂怀錾驼驹诹藭r(shí)間的高地上。他們靠「資本」掌握時(shí)間，甚至不需要親自「消費(fèi)」，就能延續(xù)生命。

圖源:《時(shí)間規(guī)劃局》中有錢人的時(shí)間（還剩9860年）

現(xiàn)實(shí)世界也類似：

富人買的是資產(chǎn)，窮人買的是負(fù)債； 富人消費(fèi)的是「省時(shí)間」，窮人消費(fèi)的是「花時(shí)間」； 窮人為了生活拼命「賺時(shí)間」，富人卻在消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)「價(jià)值沉淀」。

消費(fèi)主義的本質(zhì)，是讓你以為你在選擇，但其實(shí)你只是按劇本走；你以為你有選擇的自由，但也許你的「自由」是被設(shè)定的。

02

在影片中，男主威爾在進(jìn)入富人區(qū)的路上花費(fèi)了7個(gè)月的時(shí)間，五星級酒店住一晚又花掉2個(gè)月的時(shí)間；這是窮人不敢想象的「奢侈」。

然而，你是富人還是窮人，仍然一眼就能看出來：因?yàn)?，擁有無限時(shí)間的富人總是在慢悠悠地浪費(fèi)時(shí)間，而窮人必須要靠奔跑節(jié)省哪怕5分鐘時(shí)間。

社會學(xué)家讓·鮑德里亞（Jean Baudrillard）在《消費(fèi)社會》一書中曾寫道：「現(xiàn)代消費(fèi)的本質(zhì)不是對物的使用，而是對“意義”的使用?！?/strong>

這意味著：當(dāng)我們選擇一雙「限量球鞋」時(shí)，并不是因?yàn)椤感枰?；我們買的，是身份認(rèn)同，是群體歸屬感，是「我也值得擁有」的幻覺。

這是一種符號消費(fèi)（symbolic consumption）——也正是消費(fèi)主義的核心陷阱。

當(dāng)一次消費(fèi)，不是物質(zhì)行為，而是身份選擇時(shí)；我們其實(shí)正在輕而易舉地，將自己努力積攢的時(shí)間浪費(fèi)掉。

《時(shí)間規(guī)劃局》中最令人焦慮的不是「死亡」，而是不斷下降的時(shí)間余額條。

你有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的我們也一樣——

一天24小時(shí)被切割成無數(shù)碎片：趕早高峰、盯會議、刷學(xué)習(xí)博主、看理財(cái)干貨……

即使不工作，我們也在「焦慮自己不夠優(yōu)秀」，想著盡可能做點(diǎn)什么，來緩解焦慮。

于是，我們瘋狂購買時(shí)間管理書籍、學(xué)習(xí)工具、課程、軟件，以為能「買到效率」，但其實(shí)只是在消耗更多時(shí)間來安慰自己的焦慮。

《時(shí)間規(guī)劃局》最后，男主選擇反抗系統(tǒng)，希望打破時(shí)間的階級壁壘。

我們現(xiàn)實(shí)中，或許無法掀翻消費(fèi)主義這張無形的大網(wǎng)，但我們可以：

1）建立「時(shí)間賬本」意識

試著記錄自己每天的時(shí)間都花在哪了，就像記賬一樣。

上班8小時(shí)； 通勤+追劇2小時(shí)； 點(diǎn)外賣+碎片化聊天3小時(shí)……

你可能會震驚：在時(shí)間賬本里，真正「值得花時(shí)間」的事情，其實(shí)非常少。

而真正能帶來長期幸福感的「花費(fèi)」，比如健身、堅(jiān)持讀書，往往并不昂貴。

2）區(qū)分「欲望」與「需要」

你真的需要那件衣服，還是只是看到了種草博主穿出了你想要的「感覺」。

分享兩個(gè)親測有效的降低消費(fèi)欲的辦法：

一是不在晚上（尤其是睡前）購物； 二是非剛需物品，先加入購物車，三天后再問問自己是不是依然非常想要。

學(xué)會延遲滿足，是與消費(fèi)主義博弈的第一步。

3）用「時(shí)間投資」替代「情緒消費(fèi)」

看書、鍛煉、陪伴家人、學(xué)習(xí)理財(cái)，這些都不能立刻回報(bào)，但卻在默默拉長你的「人生倒計(jì)時(shí)」。

那從時(shí)間的維度，我們該區(qū)分「消耗」與「投資」呢？

消耗：即時(shí)獲得情緒回報(bào)，但無法產(chǎn)生長期價(jià)值。投資：短期看似「無收益」，但未來會積累復(fù)利式成長。

舉個(gè)例子： 在我們看理財(cái)視頻時(shí)，雖然很有獲得感，但如果沒有行動(dòng)，就是「看過等于做過」；這是一種被包裝的消耗。而當(dāng)我們自己動(dòng)手做預(yù)算、清理賬戶結(jié)構(gòu)、執(zhí)行定投計(jì)劃時(shí)；雖然一開始的工作繁瑣，可一旦建立，未來就能節(jié)省大量精力，并且能夠擁有一個(gè)高效可行的理財(cái)計(jì)劃；這就屬于投資了。

消耗是把時(shí)間變成別人的利潤，而投資是讓時(shí)間變成你的資產(chǎn)。

《時(shí)間規(guī)劃局》看似設(shè)定荒誕，卻是對現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)諷刺。

現(xiàn)實(shí)雖然沒有這么極端，但邏輯卻很相似——

每個(gè)人的時(shí)間都珍貴而有限，你如何花時(shí)間，就會慢慢決定你的人生走向。

真正的自由不應(yīng)該是「我花得起這筆錢」，而是「我不需要總是花錢」。

晚安