古代的“納妾”，很多人以為那是男人隨心所欲，實則門檻比我們想象的高，多數(shù)妾室竟然是由正妻親自挑選送來的。

古人婚姻是家庭的頭等大事，承載著傳宗接代、維系家族、鞏固社會地位的重任。

可別小瞧“香火傳承”這四個字，對古人來說，它關(guān)乎家族興衰、生死存亡。再加上古代醫(yī)療條件差，生孩子是個冒險，萬一妻子生不出男丁，那一家子人就犯愁了。

正是在這樣的環(huán)境中，“納妾”成了某些家庭的選擇。

但“納妾”可不是誰想搞就能搞的。首先，得有身份。

古代講究等級制度，納妾這件事也分明門檻。像周朝，那只有士大夫以上的人才有資格納妾。

普通人？別想了，連門路都沒有。

漢朝稍微松了一點，允許立下軍功的平民納妾，但也要看你有沒有“功成受封”。到了元朝，才有了一個特殊規(guī)定：男子若滿四十歲還沒有孩子，可以以“宗祀計”納妾。

明代對這個事兒管得更嚴(yán)，私自納妾的普通人，直接“笞四十”。這不是鬧著玩的，古代納妾跟身份直接掛鉤，沒權(quán)沒地位，那就是想都別想。

身份夠了，還得有錢。別看納妾聽起來光鮮，其實花銷不小。

舉個例子，《紅樓夢》里的賈赦為了納個妾，花了800兩銀子。什么概念？

那時候800兩銀子足夠買一大片好地了。再看看海瑞，作為清官，年薪只有50兩銀子，卻為了納妾幾乎掏空家底。

母親過壽，他買了一次肉就被傳成佳話，可見那日子有多緊巴。納妾是奢侈品，沒錢別想。

既然納妾條件這么苛刻，那為什么還是有那么多人趨之若鶩呢？除了滿足個人需求，更重要的是傳宗接代。

古人講究“不孝有三，無后為大”。延續(xù)香火，是家族的頭等大事。

海瑞的故事就很典型。他與正妻結(jié)婚多年，膝下只有兩個女兒。

為了生個兒子，他納了妾室，最終老來得子，但兒子三歲因病去世。海瑞的舉動，背后不僅是個人的愿望，更是整個家族的殷切期盼。

除了思想上的執(zhí)念，納妾還有現(xiàn)實需求。古代是農(nóng)耕社會，男丁是第一生產(chǎn)力。

有了兒子，家里才能有勞動力，才能維持家業(yè)。而如果一個家庭沒有兒子，那就麻煩了。

不僅親戚會盯著瓜分財產(chǎn)，正妻也可能無處容身。這時候，正妻往往會主動出擊，物色妾室，把人送到丈夫面前。

這不是因為她大度，而是為了保證自己的地位和生活。

說到妻妾之間的關(guān)系，那又是一場戲。古代講究嫡庶有別，正妻的兒子是嫡子，妾室的兒子是庶子。

庶子必須尊重正妻，但正妻和妾室之間卻常常充滿矛盾。有些正妻為了保住地位，甚至?xí)︽蚁率?，比如常遇春的妻子直接砍斷了小妾的手?/p>

矛盾激化，家庭悲劇頻頻發(fā)生。像海瑞的兩個妾室，因為受到正妻冷落，雙雙自縊。

也有少數(shù)和諧的例子，比如白居易的兩個妾室樊素和小蠻，三人關(guān)系融洽，但這種情況畢竟少之又少。

參考資料：[《紅樓夢》相關(guān)情節(jié)]