在中國傳統(tǒng)文化中，除了詩詞歌賦、小說話本戲曲等文科類別，還存在著不少偏自然科學類或者技術類的典籍，不容忽視。比如《本草綱目》《水經(jīng)注》《齊民要術》《天工開物》《九章算術》《周髀算經(jīng)》等等。由于我國古代社會有“重文輕理”的傾向，這類書在大眾讀者中的知名度，遠遠不如詩詞歌賦等文科類典籍。

近日，中華書局推出的“中華經(jīng)典通識”出版工程第四輯五部著作。其中有三本是聚焦古代科技著作進行通識解讀——上海交通大學江曉原教授的《〈周髀算經(jīng)〉通識》揭示古代天文學奧秘，復旦大學教授李曉杰教授的《〈水經(jīng)注〉通識》運用3D建模等現(xiàn)代技術再現(xiàn)古代地理；成都中醫(yī)藥大學王家葵教授的《〈夢溪筆談〉通識》展現(xiàn)沈括百科全書式的學術成就。另外兩本是南京大學徐興無教授著《〈孟子〉通識》和北京大學周興陸教授著的《〈文心雕龍〉通識》。

《〈孟子〉通識》

運用3D建模技術復原古代水利工程

《水經(jīng)注》成書于北魏時期，系統(tǒng)地記載了1252條河流及沿線人文地理，其科學價值與文獻規(guī)模在同時代世界范圍內(nèi)無出其右。德國李?；舴易u其為“世界地理學的先導”，英國李約瑟稱之為“地理學的廣泛描述”，日本米倉二郎更視作者酈道元為“中世紀世界上最偉大的地理學家”。在《〈水經(jīng)注〉通識》中，復旦大學教授李曉杰，展示了如何通過現(xiàn)代科技手段讓《水經(jīng)注》這部公元6世紀的地理巨著煥發(fā)新生。

《〈水經(jīng)注〉通識》

自2011年起，李曉杰教授帶領團隊開創(chuàng)性地將現(xiàn)代科技應用于古籍研究：通過GIS系統(tǒng)建立數(shù)字高程模型，實現(xiàn)古今河流的精準對照；運用3D建模技術復原古代水利工程，使《水經(jīng)注》記載的“遏淇水入白溝”等工程得以立體呈現(xiàn)。《〈水經(jīng)注〉通識》作為這項研究的普及成果，貫徹“通識”理念，力圖以清晰嚴謹?shù)慕Y構、通俗曉暢的文字向大眾普及《水經(jīng)注》這部經(jīng)典，并在“經(jīng)典可視化”方面做出了突破。特別是利用GIS軟件編繪的地圖、古代重要水利工程的3D建模復原圖，生動再現(xiàn)古代的河流水道體系與人文地理景觀，貼近普通讀者閱讀興趣。

《周髀算經(jīng)》不是數(shù)學書，而是“百分之百的天文書”？

在很多人印象當中，《周髀算經(jīng)》是數(shù)學書。但上海交通大學講席教授江曉原，在《〈周髀算經(jīng)〉通識》中，以獨特的視角重新解讀了這一中國古代經(jīng)典，顛覆了長期以來讀者對《周髀算經(jīng)》的傳統(tǒng)認知。“《周髀算經(jīng)》本質(zhì)上是一部“百分之百的天文書”，它嘗試的是，做一個幾何模型來描繪我們?nèi)粘５奶煜?，這在中國天文學傳統(tǒng)中極為特殊。中國古人通常采用數(shù)值計算解決天文問題，而幾何建模是古希臘天文學的典型方法。在數(shù)學價值方面，江教授指出該書僅包含基礎數(shù)學知識：圓周率取近似值3，勾股定理僅陳述“勾三股四弦五”特例而未加證明。這些內(nèi)容服務于天文建模，不能改變其天文學著作的本質(zhì)屬性。

《〈周髀算經(jīng)〉通識》

此外，江曉原還提到，《周髀算經(jīng)》在它的幾何模型里，吸取、融合了希臘天文學知識（如寒暑五帶理論）和印度宇宙模型，這種跨文化特征在漢代典籍中實屬罕見。關于這些外來知識的傳播途徑，江曉原教授也提出了獨到見解。他認為古代絲綢之路的商旅往來，使得早在佛教傳入之前，印度天學知識就可能已進入中國。雖然作者身份仍是未解之謎，但可以確定這是一位接觸過希臘和印度天文學的學者，在中國本土完成的創(chuàng)新之作。

跟著《文心雕龍》學作文 為語文高考提供一把“金鑰匙”

駢文巨著《文心雕龍》是中國古代文學理論的“巔峰之作”。其體系之完整、見解之精辟，使其成為全國眾多高校中文系的必修課程，并形成了專門的“龍學”。北京大學教授周興陸在《〈文心雕龍〉通識》中，完成了一次跨越千年的教學實驗——他將劉勰的創(chuàng)作理論與近十年高考語言中的優(yōu)秀作文進行對照分析，為學子們打造了一把打開寫作之門的“金鑰匙”。

《〈文心雕龍〉通識》

針對當代讀者和學生在寫作中存在的問題，重點講解如何作文，如何寫出有表現(xiàn)力和感染力的好文章。他說，“過去一百年，我們主要把《文心雕龍》當作文學理論著作來研究。今天，我認為應該回歸到文章學或寫作學的角度來看待它?！段男牡颀垺穼τ谖覀兘裉斓娜苏J識漢語漢字的特點、如何寫好文章，仍然具有重要指導意義?！?/p>

大學者寫通識“小書” 既當“學術偵探”又當“翻譯官”

為大眾寫經(jīng)典通識書，并不容易。需要作者們既要當“學術偵探”考證典籍真?zhèn)?，又要當“翻譯官”，把專業(yè)術語變成家常話。在成都中醫(yī)藥大學教授王家葵看來，《夢溪筆談》作為一部隨筆體著作，無所不包，作者興趣所在，漫興寫來。在寫作《〈夢溪筆談〉通識》的過程中，王家葵也遇到了一些煩惱：“自己讀懂容易，講出來讓別人懂，牽涉的歷史文化就多得很了?！北热绫彼闻c遼和西夏的關系，與沈括的外交、軍事經(jīng)歷密切相關，也是《夢溪筆談》里專門談到的話題，導讀需要用三言兩語來“準確”概括這段歷史，十分不易。在《〈夢溪筆談〉通識·人文雜俎》第三標題“邊疆軍務”中，第一段要概括這段歷史，王家葵用了一周時間才搞定兩百多字，他笑道：“怎么為筆記書寫‘導讀’，真的也是考驗作者的事情，不能把一個故事簡單串講、翻譯，而是介紹事件的來龍去脈，還要引申發(fā)揮?！?/p>

《〈夢溪筆談〉通識》

據(jù)中華書局總編輯尹濤介紹，“中華經(jīng)典通識”出版系列，是聚合當今高校優(yōu)秀學者的最新研究成果，是新時代的知識人站在世界歷史大變局的節(jié)點，承前啟后，為當今和后世留下的一套專家面向大眾的最新智識成果。一本本七八萬字的通識“小書”，承載的卻是近百年的知識更新和新時代的史觀、史見。

該系列叢書自2022年出版第一輯5種以來，至今出版第四輯20種。第一輯的圖書已經(jīng)分別實現(xiàn)6印、5印。當GIS地圖遇見《水經(jīng)注》，當高考作文對話《文心雕龍》，也再次闡明，經(jīng)典從不是博物館里的標本，而是流動的智慧長河——關鍵要找到古今對話的密鑰。

本文轉載自封面新聞，2025年6月19日