1994 年，荷蘭鹿特丹的街頭氛圍正被一股名為 Gabber 的硬核電子舞曲與亞文化浪潮重新洗牌。Gabber 這一從地下俱樂部走出的子文化，以剃光頭、熒光運(yùn)動(dòng)服、寬大工裝褲與 Nike Air Max 等顯著著裝代碼，塑造了年輕人高能量的群體面貌。

正是在這樣的文化土壤中，攝影師 Ari Versluis 與分析師 Ellie Uyttenbroek 應(yīng)荷蘭電信公司召喚，開始對(duì)青少年群體進(jìn)行專題影像采集，并由此萌生出「Exactitudes」的藝術(shù)企劃。

項(xiàng)目名稱由「exact 精準(zhǔn)」與「attitude 態(tài)度」兩詞組合而成，既體現(xiàn)了其精準(zhǔn)的影像風(fēng)格，也暗示了服飾所傳遞的群體身份與文化態(tài)度之間的關(guān)系，試圖捕捉不同社會(huì)群體在服飾、發(fā)型、配飾等符號(hào)系統(tǒng)中如何自我定義又相互區(qū)隔。

Exactitudes 何以貫通世界

一次持續(xù)二十年的全球街頭田野調(diào)查

Exactitudes的核心實(shí)踐可概括「“觀察—甄別—邀請(qǐng)—拍攝」四步法：首先，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在城市街頭蹲點(diǎn)觀察，將具有高度一致著裝規(guī)范的人群識(shí)別為潛在研究對(duì)象；

隨后，甄選出最具代表性的 12 至 16 位個(gè)體，并邀請(qǐng)其穿戴街頭造型進(jìn)入工作室；接著，在純白背景與統(tǒng)一姿勢(shì)下，以 3×4 或 4×4 網(wǎng)格排列進(jìn)行拍攝；

最后，通過后期排版，使同一群體的成員并排呈現(xiàn)，凸顯其一致性與個(gè)體差異性并存的對(duì)比美學(xué)。

這種近似自然科學(xué)標(biāo)本陳列的方式，不僅為亞文化現(xiàn)象提供了一份可視化族譜，也在語義學(xué)層面探討了服飾如何形成群體身份的符號(hào)。

自 1994 年首批「Gabbers—鹿特丹」系列面世以來，Exactitudes 項(xiàng)目持續(xù)迭代擴(kuò)展：2002 年首度出版攝影集；2004-2007 年相繼推出第二至三版，并將系列數(shù)量擴(kuò)充至近 90 組；2010-2014 年迎來第四至六版，系列總數(shù)增至154，拍攝足跡遍布鹿特丹、巴黎、倫敦、米蘭、紐約、北京、里約熱內(nèi)盧、卡薩布蘭卡、普拉亞等世界多元都市。

2014 年，項(xiàng)目一度按下暫停鍵，但在亞文化全球化與數(shù)字化浪潮影響下，于 2018 年重新啟動(dòng)新一輪觀察，關(guān)注千禧后世代的社群形態(tài)。

這種跨越二十余年的長期田野調(diào)查，使 Exactitudes 不僅成為視覺藝術(shù)史上的經(jīng)典標(biāo)本，也奠定了其在時(shí)尚學(xué)、人類學(xué)與文化研究中的跨學(xué)科地位。

亞文化特寫

在同質(zhì)與個(gè)性之間

作為項(xiàng)目首拍對(duì)象，Gabber 文化的著裝代碼顯示了對(duì)速度與沖擊感的追求。當(dāng)年鹿特丹地下倉庫的空氣里彌漫著汗水與重低音，Gabber 青年的身影像被拆解重組的機(jī)器：剃光頭的腦袋反射出閃爍燈光，他們裹挾著熒光夾克和寬松運(yùn)動(dòng)褲，腳下那雙 Nike AirMax 仿佛擁有彈簧，每一次起伏都帶著脈沖般的節(jié)奏。

Exactitudes 用白色背景和網(wǎng)格排版，把這群舞者當(dāng)作一組組活體標(biāo)本，用鏡頭放大他們對(duì)速度與力量的渴望，也展現(xiàn)了他們?nèi)绾卧跇O端同質(zhì)化的穿搭里尋找歸屬感。

跨越到倫敦，Rockers 的鉚釘皮衣、破洞牛仔和馬丁靴，像是一部流動(dòng)的朋克史詩。他們不追求華麗的剪裁，卻在縫隙與鉚釘里暗藏態(tài)度。

Exactitudes 通過統(tǒng)一的夾克款式與姿勢(shì)，對(duì)比不同臉孔與身體語言，展示了叛逆美學(xué)如何在城市摩登與文化符號(hào)間游離。

如果說Gabber的戰(zhàn)袍來自對(duì)主流的反撥，搖滾的鉚釘承載歷史情緒，那么 Punk 就是把涂鴉、安全別針、撕裂 T 恤當(dāng)做態(tài)度。也就是當(dāng) Exactitudes 將朋克群體置于簡潔的網(wǎng)格中，觀者才得以在統(tǒng)一的框架里，意識(shí)到生銹別針與噴漆涂抹中所蘊(yùn)含的宣言。

從文化影像志到商業(yè)手冊(cè)

Exactitudes 如何啟發(fā)設(shè)計(jì)師？

Exactitudes 所提供的，絕不僅是一組組冰冷的觀察數(shù)據(jù)，更是一套解讀「群體著裝共性」與「個(gè)體差異性」并存邏輯的專業(yè)手冊(cè)。

DemnaGvasalia 便是最具代表性的受益者。

他在 Balenciaga 的工作中，將對(duì)于街頭部族服飾的觀察轉(zhuǎn)化為解構(gòu)式剪裁：長窄口袋故意留出攜帶酒瓶或滑板配件的空間，超長風(fēng)衣袖口則一方面模仿 Gabber 熒光夾克的多余堆疊，另一方面又讓模特的手臂動(dòng)作在鏡面與燈光下產(chǎn)生新的幾何切面，從而實(shí)現(xiàn)在高級(jí)面料中重構(gòu)街頭服飾。

而從 Vetements 的解構(gòu)，到 Balenciaga 的怪誕，Exactitudes 中對(duì)統(tǒng)一與差異張力的攝影呈現(xiàn)，與這些品牌在秀場(chǎng)上對(duì)反時(shí)裝美學(xué)的演繹不謀而合：他們放大某一服裝細(xì)節(jié)，如加厚帽衫領(lǐng)口或拼貼口袋，將最初由亞文化孕育的基因置入高級(jí)時(shí)裝的骨架中。

更為重要的是，Exactitudes 于 2018 年與 Helmut Lang 的跨界合作首次將實(shí)驗(yàn)性攝影檔案植入限量膠印 T 恤，讓原本只存在于藝術(shù)語境中的部落影像成為可穿戴商品。

從檔案到衣櫥，這一操作不僅拓寬了攝影的衍生價(jià)值，也給品牌策劃提供了如何將文化資產(chǎn)符號(hào)化并商品化的范本。

也昭示著，在符號(hào)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，設(shè)計(jì)師與品牌必須承擔(dān)起對(duì)文化來源與語境的尊重責(zé)任，否則所謂的「再創(chuàng)造」很容易淪為「文化挪用」。

綜觀 Gabber、Rockers、Punks 等亞文化與當(dāng)代時(shí)裝秀場(chǎng)的對(duì)話，作為一部跨越二十余年的全球服飾影像志，Exactitudes 亦是一座常青的思想礦脈，為設(shè)計(jì)師提供了“從街頭到高定”的文化提純路徑，也為學(xué)術(shù)界帶來了服飾、身份與消費(fèi)符號(hào)的可視化研究范式。

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與電商普及，90年代分明的地域性亞文化在當(dāng)下正逐漸趨同：在歐洲，年輕人在哥本哈根、羅馬、柏林、馬德里街頭幾乎穿著同款；中國青年亦可輕松購得世界各地的品牌服飾。

Versluis 指出，這種全球化和線上社交平臺(tái)的普及，使得時(shí)尚亞文化的地域差異進(jìn)一步弱化，因此項(xiàng)目后期更多關(guān)注「老年」群體，以及如何通過服飾延續(xù)歷史記憶與文化認(rèn)同，這一走向或許又正是當(dāng)下信息高進(jìn)時(shí)代所需要的一些「倒帶」。