唐朝（618 年-907）與宋朝（960 年-1279 年）是中華民族歷史上文化高度繁榮的時期，在此期間花卉意象在詩歌與視覺藝術(shù)中都被廣泛使用，是反映時代情感表達(dá)與審美轉(zhuǎn)變的一種重要媒介。

其中，牡丹在唐代的詩與畫中尤為盛行，而在宋代的詞與畫中則是梅花最為流行。然而，在過去的研究中人文學(xué)者往往將文學(xué)和視覺藝術(shù)分別研究，更是缺乏用可量化的方法對其情感演化進(jìn)行分析。

近日，北京師范大學(xué)未來設(shè)計學(xué)院藝術(shù)與科技方向負(fù)責(zé)人周天歌和團(tuán)隊借助 BERT 等基于 Transformer 的模型在古典文本分析中展現(xiàn)出強(qiáng)大的“遠(yuǎn)距離閱讀”（distance reading）能力，以及可以有效處理大規(guī)模的古詩文語料并提取其中細(xì)膩的情緒變化的能力，開展了跨媒介（文字與圖像）的研究，驗證了唐宋詩歌與繪畫的情緒變化與歷史政治變遷、社會心理等背景的同頻關(guān)系。

圖 | 相關(guān)論文（來源：https://arxiv.org/pdf/2505.04785）

在使用 AI 進(jìn)行情感分析的過程中，他們發(fā)現(xiàn)唐代詩歌中的牡丹意象是以“喜悅”與“憤怒”為主的，反映出盛唐時期的繁華張揚(yáng)與中后期政治失序所引發(fā)的強(qiáng)烈批判情緒，而宋代的梅花則逐漸轉(zhuǎn)為“悲傷”與“恐懼”的載體，對應(yīng)了北宋至南宋時期士人群體的情境變遷與內(nèi)在精神轉(zhuǎn)向。

同時，繪畫中的花卉形態(tài)也能清晰地看到從盛唐到中晚唐的風(fēng)格流變，以及宋代水墨梅枝在幾個重要歷史時期的不同體現(xiàn)。這種圖文一致的感知趨勢證實了唐宋時期文學(xué)與視覺文化之間存在一種情緒驅(qū)動的符號演化機(jī)制，并與其時代背景深度聯(lián)動。這種數(shù)據(jù)驅(qū)動的跨媒介研究框架將文本情感識別與文化史解釋力有效結(jié)合，在一定程度上突破了以往人文學(xué)科中“定性強(qiáng)、量化弱”的瓶頸，也為跨媒介符號研究與 AI 在文史哲領(lǐng)域的融合提供了易操作的新范式。

圖 | 相關(guān)論文中的分析圖片（來源：https://arxiv.org/pdf/2505.

研究團(tuán)隊希望在未來幾年內(nèi)，基于這一研究的擴(kuò)展成果可以賦能具有情緒引導(dǎo)力的歷史文旅產(chǎn)品，嵌入古典詩文教學(xué)平臺，并希望其能在嚴(yán)肅游戲領(lǐng)域通過詩歌繪畫意象、歷史情境與情緒變化構(gòu)建多線敘事路徑，實現(xiàn)寓教于游、情感驅(qū)動的深度文化傳播。

（來源：https://arxiv.org/pdf/2505.04785）

據(jù)了解，這項研究的起點，其實是一場看似偶然的學(xué)術(shù)對話。周天歌來自藝術(shù)與科技交叉領(lǐng)域，長期探索計算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)人文的表達(dá)與敘事之間的感知連接，而宮帥是一位專注于傳統(tǒng)視覺設(shè)計的學(xué)者，擅長將歷史中的圖像美學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理。

圖 | 周天歌（圖左）和宮帥（圖右）（來源：資料圖）

在一次關(guān)于“花在中國文化中的象征意義”的討論中，研究團(tuán)隊都發(fā)現(xiàn)了歷史中“牡丹之盛”與“梅花之寒”的感知分歧，卻也在這種分歧使他們不得不猜想如果唐人歌牡丹、宋人詠梅，不僅是趣味與審美的變化，而是歷史情緒真實的反映呢？如果這些詩意圖像背后，其實埋藏著一個可以被量化的文化情緒軌跡呢？令人動容的是，當(dāng)情感的時間分布圖緩緩出現(xiàn)的時候，研究團(tuán)隊真的“看到”了千年以前那些影子，也深刻理解到數(shù)據(jù)承載的不只是信息，更是有溫度的命運(yùn)與歷史。

而在未來，研究團(tuán)隊計劃將這項研究拓展為一個更大規(guī)模的跨媒介文化數(shù)據(jù)平臺，用科技搭建真正意義上的感知與歷史文化研究的橋梁。

參考資料：

https://arxiv.org/pdf/2505.04785