日暮途且遠(yuǎn)，游子悲故鄉(xiāng)。一個(gè)人離開自己成長的地方二十多年后，再次回到故鄉(xiāng)會(huì)是怎樣？是春風(fēng)得意后的觸景生情？還是油然而生的萬般感慨？唐朝大和七年癸丑（833年）七月，六十二歲的李紳被朝廷擢升為檢校左散騎常侍、兼越州刺史，充浙東觀察使。他這次赴任途中的必經(jīng)之地是故土無錫，距上一次他四十一歲因公到常州、蘇州回到家鄉(xiāng)至今，已經(jīng)二十一年之久?！叭松鷰装倌辏鸀樵谶h(yuǎn)道。”重回故里的李紳睹物生情，感懷溢于紙上，他連作《過梅里七首》等詩文抒志詠懷，昭明心曲。

作為唐朝元和年間新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，李紳最令人耳熟能詳?shù)淖髌樊?dāng)屬《憫農(nóng)》一詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這位曾官居唐朝會(huì)昌年間宰相的李紳，字公垂，是亳州譙縣人（今安徽亳州譙城區(qū)）。按照卞孝萱先生《李紳年譜》的考據(jù)，李紳是唐代宗大歷七年壬子（772年）出生在湖州烏程縣（今浙江湖州長興縣）署內(nèi)。大歷十年，其父李晤移任晉陵（今常州武進(jìn)）縣令后，便舉家移居當(dāng)時(shí)的常州無錫縣。貞元二年丙寅（786年），十五歲的李紳在惠山寺讀書。元和元年（806年），三十五歲的李紳登進(jìn)士第，之后他東歸無錫。經(jīng)過潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）時(shí)，被浙西鎮(zhèn)海軍節(jié)度使李錡留掌書記。第二年李錡叛亂，十月平定。在李錡叛亂期間，李紳大節(jié)不失，不與其同流合污，始終堅(jiān)貞如一不為其作叛逆文章。李錡欲殺之，李紳借故逃遁而獲免。李紳回鄉(xiāng)避逃之處即在今惠山寺。元和四年（809年），三十八歲的李紳出任校書郎，四十二歲時(shí)為國子助教，四十八歲時(shí)因山南西道（今陜西漢中境）節(jié)度使、宰相崔從的舉薦任該道觀察判官。長慶三年（823年）三月，李紳與李德裕、元稹彈劾錢徽取進(jìn)士“不公”，唐穆宗李恒下詔：“勅：今年錢徽下進(jìn)士及第鄭朗等一十四人，宜令中書舍人王起、主客郎中知制誥白居易等重試以聞?！卞X徽、李宗閔、楊汝士貶謫。同年，五十二歲的李紳改任御史中丞、江西觀察使。長慶四年（824年），李紳遭李逢吉構(gòu)陷，被貶為端州（今廣州肇慶境）司馬，五十五歲任江州（今江西九江境）長史，五十七歲遷任滁州刺史，五十九歲轉(zhuǎn)任壽州（今安徽壽縣境）刺史。李紳為官謹(jǐn)嚴(yán)，素不茍且。韓愈與李紳曾有師生情誼，且韓愈曾將他舉薦給陸參，但凡遇到政事的處理，卻從不枉縱?！度莆摹肪砹泡d李翱《故正議大夫行尚書吏部侍郎上柱國賜紫金魚袋贈(zèng)禮部尚書韓公狀》：“李紳為御史中丞，械囚送府，使以尹杖杖之。公曰：‘安有此？’”，同書卷六八七皇甫湜《韓愈神道碑》：“御史中丞有寵，令取尹狀決之。先生脫囚械縱去。御史悉奏，宰相乘之，兩改其官?！崩罴潅€(gè)頭不高，時(shí)人稱其“短李”。李紳的好友白居易《代書詩一百韻寄微之》：“笑勸迂辛酒，閑吟短李詩?！弊宰ⅲ骸靶链笄鸲龋杂厥染?；李二十紳，形短能詩。故當(dāng)時(shí)有‘迂辛’‘短李’之號(hào)?！薄杜f唐書》稱：“紳形狀眇小而精悍?！?/p>

在滁州、壽州兩地任職七年刺史的李紳，覺得自己年齡已大，健康不佳，便向朝廷陳書請(qǐng)求批準(zhǔn)告老還鄉(xiāng)，回到江南頤養(yǎng)天年。大和七年（833年）正月八日，李紳接到朝廷任命他為太子賓客這個(gè)罷退大臣的閑差。到了洛陽半年后，朝廷再次任命其為檢校左散常侍、兼越州刺史、充浙東觀察使。接到任命后，李紳由汴渠（今河南、安徽境）經(jīng)沱河（古稱洨水，今安徽五河）入淮河，至揚(yáng)州后取道長江，由今常州、江陰邊界的芙蓉湖口進(jìn)入無錫，在惠山寺逗留后，由梁溪河出城到五里湖進(jìn)入太湖去蘇州，再到越州（今紹興）。

梁溪河梁湖橋段舊影（來源于《濱湖變遷》）

有田歸去來，無田歸亦好。闊別數(shù)載，今履舊地，船到無錫，李紳感慨萬端，連續(xù)作詩七篇，吐囑心志。這就是《全唐詩·卷四百八十一·李紳》所載的《過梅里七首，家于無錫四十載，今天敝廬數(shù)堵猶存，今列題于后》?！哆^梅里七首》原載于李紳在唐文宗李昂當(dāng)國的開成三年戊午（838年）八月所編的《追昔游詩》三卷的中卷，分別是（一）《上家山》、（二）《憶東郭居》、（三）《憶題惠山寺書堂》、（四）《憶西湖雙?鶒》、（五）《早梅橋》、（六）《翡翠塢》、（七）《憶放鶴》，而這七首之后是《過吳門二十四韻》。

據(jù)清朝《無錫金匱縣志》的縣境全圖，清朝以前人們從水路到惠山即是由北側(cè)運(yùn)河右轉(zhuǎn)入相連的寺塘涇，然后直抵古寺山門。李紳在惠山逗留后，又再返運(yùn)河右轉(zhuǎn)由梁溪河，經(jīng)五里湖進(jìn)入太湖往蘇州。李紳在越州任期三年不到，即在大和九年乙卯（835年）十一月，又被朝廷召回仍任太子賓客，分司東都（洛陽）。返回洛陽時(shí)，他身感輕松淡然，再經(jīng)過無錫時(shí)又著詩文，體物寫志，以述永懷。今有學(xué)者將《追昔游詩》三卷的下卷中寫有無錫舊跡的《重到惠山》《鑒玄影堂》《別石泉》《別雙溫樹》移至《憶題惠山寺書堂》之后，這大概是其沒有仔細(xì)檢讀李紳詩文，也未了解唐時(shí)無錫去往蘇州水上交通路線的緣故?！蹲肺粲卧姟废戮碇猩婕盁o錫的詩文是大和九年（835年）五月，六十四歲的李紳由越州回洛陽再次經(jīng)過無錫時(shí)寫下的詩文。而《全唐詩》所載《過梅里七首》正是他赴任越州行經(jīng)無錫沒有長時(shí)間停留急就而作，透過詩文即可看到水路沿途的景物，又可窺探他兒時(shí)在這里成長的舊事。

對(duì)此，《全唐文·卷六百九四》所載的李紳《追昔游集序》是這樣說的：“追昔游，蓋嘆逝感時(shí)，發(fā)于悽恨而作也?；蜷L句，或五言，或雜言，或歌，或樂府齊梁，不一共詞，乃由牽思所屬耳！起梁溪，歸諫署，升翰苑，承恩遇，歌帝京風(fēng)物，遭讒邪，播歷荊楚，涉湘沅，踰嶺嶠荒陬，止高安，移九江，泛五湖，過鐘陵，沂荊江，守滁陽，轉(zhuǎn)壽春，改賓客，留洛陽，廉會(huì)籍，過梅里，遭讒者，再賓客，為分務(wù)，歸東周，擢川守，鎮(zhèn)大梁。詞有所懷，興生于怨，故或隱顯不常其言，冀知者于異時(shí)而已。開成戊午歲秋八月?！崩罴澗庉嬋肀尽蹲肺粲卧姟窌r(shí)已六十七歲，正任汴州宣武節(jié)度史，文中順序一目了然，前后擺放是其官職轉(zhuǎn)任途中的交通路線。下卷中涉及無錫舊跡的詩文，則是他由越州回洛陽時(shí)所作。

李紳《過梅里七首》第一首是《上家山》。李紳在詩中自注為惠山，并在《序》中說：“余頃居梅里，常于惠山肆業(yè)。舊室猶在，垂白重游，追感多思，因效吳均體。”一個(gè)六十二歲的老者舊地重游，撫今追昔，感懷不已，他真摯滿懷地說：“上家山，家山依舊好。昔去松桂長，今來容顏老?！比碎g美好是少年，但“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。憶起少年時(shí)在惠山寺讀書的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是在清晰的記憶里尋找著過去的背影，他接著說：“上家山，臨古道。高低入云樹，蕪沒連天草?！睔q月流去經(jīng)年，山河未老人已老，那份念想只是久存于此。于是他又接著說：“舊徑行處迷，前交坐中失；嘆息整華冠，持杯強(qiáng)自嘆。”昔日老去的是自己心，但曾經(jīng)純潔稚嫩之心卻依然駐足于老去之心中，這是每個(gè)人都經(jīng)歷過，又是每個(gè)人都會(huì)在不經(jīng)意間拾起的感悟，于是他就說：“笑歌憐稚孺，弦竹縱吹彈；山明溪月上，酒滿心聊放。丱發(fā)此淹留，垂絲匪間曠，青山不可上，昔事還惆悵。”按照孔夫子的說法，一個(gè)人十五歲立志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一個(gè)“耳順”之年的老人到自己年輕時(shí)讀書問道的地方，會(huì)有何感？是重拾舊憶，還是再溫夢想？記憶與往事只是在自己的心里回味，找來找去的，只是一個(gè)空。所以李紳在《上家山》的最后說：“況復(fù)白頭人，追懷空望望?！?/p>

李紳《過梅里七首》第二首是《憶東郭居》。大歷十年乙卯（775年），李紳的父親李晤由烏程（今浙江長興）縣令移調(diào)常州晉陵（今常州武進(jìn)）縣令，彼時(shí)正是其舉家遷移到無錫梅里祇陀里（今江蘇無錫東亭長大廈村）。祇陀里因祇陀寺名而來，按照《無錫金匱縣志》所載，此寺在梅里鄉(xiāng)梁大同二年邑人王建房施宅為寺。隋大業(yè)五年廢。唐上元年間重建。李紳在烏程出生時(shí)即與佛寺有淵源，其家移居此處也順理成章。李紳六歲時(shí)其父卒，由其母教授其知識(shí)。到了十五歲時(shí)，開始到惠山寺讀書。他的家在無錫城東北，而惠山寺在城西北，彼時(shí)路程水路近三十余里，其由家赴寺院讀書趕路的艱辛在詩中講得淋漓盡致。由此推知此詩中的“東郭居”是指李紳在無錫城東北祇陀里的家。他在詩中開頭便說：“昔余過稚齒，從師昧知奧；徒懷利物心，不獲藏身寶?！币粋€(gè)童蒙初開的小孩除了想記牢老師教導(dǎo)的知識(shí)，對(duì)于生活上的細(xì)節(jié)又怎么會(huì)在意呢？早上天還未亮，便急匆匆穿上衣服，迷迷瞪瞪趕往學(xué)堂，結(jié)果早飯只吃了兩口，衣服也穿反了。他在詩中據(jù)實(shí)所述：“曳婁一縫掖，出處勞昏早；醒醉迷啜哺，衣裳辨顛倒?！钡约禾焐笔慵阂姷男愿袷菑膩聿幌蚶蠋熣f出理由的，始終是“忠誠貫白日，直己憑蒼昊”。盡管別的同學(xué)有微詞，但自己卻是表里如一：“卷舌墮讒諛，驚波息行潦?！倍?dāng)后來自己學(xué)有所成，考中進(jìn)士及第為官，則自然是“旌旄光里舍，騎服歡妻嫂”。然而這畢竟是一個(gè)六十二歲的老人對(duì)五十多年前自己往返城東到城西求學(xué)經(jīng)歷的回憶，眼前的現(xiàn)實(shí)則是“倏忽變星霜，悲傷滿衷懷”。

如今的惠山寺（來源于網(wǎng)絡(luò)）

李紳《過梅里七首》第三首是《憶題惠山寺書堂》。在唐朝，平民寒士雖有平等權(quán)利自由參加考試，一經(jīng)登第，既有進(jìn)用之望，而數(shù)年之間，更可致卿相之位，但朝廷于公立學(xué)校卻有所忽略不計(jì)。如此，寒士們或擇山林靜境建茅屋以居，或寄寓寺院隨僧洗缽，讀書攻學(xué)。真可謂“十載同棲廬岳云，寒燒枯葉夜論文”。而赴闕之時(shí)，則“舊隱匡廬一草堂，今聞攜策謁吾皇”。古寺接納寒士，李紳由數(shù)十里外的東亭祇陀里至此也就不稀奇了。所以李紳在詩中說：“故山一別光陰改，秋露清風(fēng)歲月多。松下壯心年少去，池邊衰影老人過?！币粋€(gè)六十二歲的老人回到年輕求學(xué)之地，少年曾為壯志去，遲暮卻是白鬢歸，年輕時(shí)拼命追求的夢想，是生命的體驗(yàn)？是塵俗功名利祿的獲??？還是一個(gè)人在自己所處時(shí)間、空間里給人群的創(chuàng)新與創(chuàng)造？是，也不全是；有，也不全有，只是此心和此身在此時(shí)間和空間的努力而已。所以他說：“白云生滅依巖岫，青桂榮枯讬薜蘿。惟有此身長是客，又驅(qū)旌旆寄煙波?！比耸遣豢赡苊撾x所處時(shí)代的，也不可能不食人間煙火，名利枯榮，白云蒼狗，都非自己來決定。身為唐室一方大員，難跳出三界外，仍得捧執(zhí)朝廷旌旗，穿梳于九州四方。

李紳《過梅里七首》第四首是《憶西湖雙?鶒》。李紳三十七歲時(shí)曾應(yīng)浙江觀察使薛蘋的邀請(qǐng)客游越州，順道經(jīng)過杭州時(shí)見到西湖的?鶒，也叫“鸂鶆”，是一種形大于鴛鴦的水鳥，多為紫色，好結(jié)對(duì)并游，江南人俗稱紫鴛鴦。在這首詩里李紳借成雙成對(duì)的?鶒來陳述自己以宦為業(yè)的“讀書識(shí)字知何益？贏得行蹤似轉(zhuǎn)蓬”實(shí)際境遇。他在詩的開頭說：“雙?鶒，錦毛斕斑長比翼；戲繞蓮叢回錦臆，照灼花叢兩相得。”他從進(jìn)士及第為官開始，他的妻兒即從此或隨或離，隨與離都是官職調(diào)整后奔波勞頓的艱辛。詩的開頭講的是歡聚，后面講的是與妻兒的離別，他說：“云間上下同棲息，不作驚禽遠(yuǎn)相憶。東家少婦機(jī)中語，剪斷回文泣機(jī)杼。徒嗟孔雀銜毛羽，一去東南別離苦。五里裴回竟何補(bǔ)？”詩里的“云間”指江南蘇州以東沿海一帶。詩中最后的“別離之苦”和“五里裴回”實(shí)是李紳與妻兒在梁溪河入太湖的五湖畔分別時(shí)依依難舍和徘徊不前的真情外露。

李紳《過梅里七首》第五首是《早梅橋》。李紳詩文所述“早梅橋”或是無錫運(yùn)河轉(zhuǎn)入通往太湖的梁溪河上的古橋。詩中除了敘述早開梅花的景色外，還續(xù)前詩《憶西湖雙?鶒》未盡之言，繼而暢敘別離故土、故人與鄉(xiāng)親之苦，他說：“橋邊一樹傷離別，游蕩行人莫攀枝。不競江南艷陽節(jié)，任落東風(fēng)伴春雪?！?/p>

李紳《過梅里七首》第六首是《翡翠塢》。依李紳詩中所述，此塢或在出梁溪河進(jìn)入太湖犢山附近的山谷。行船進(jìn)入太湖，寬闊景色讓詩人心境隨之舒暢，李紳借翠鳥比喻自己潔身為官、篤實(shí)做事的誠樸品格。

李紳《過梅里七首》第七首是《憶放鶴》。唐朝前后，江南之地多有隱士養(yǎng)鶴，以喻其方外之志。晚唐，皮日休養(yǎng)過鶴，皮日休、陸龜蒙的好友無錫隱士魏樸也養(yǎng)過鶴。東晉史學(xué)家干寶曾作《搜神后記》，講述遼東人丁令威學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。當(dāng)時(shí)有少年舉弓欲射之，白鶴飛，徘徊空中而言道：“有鳥有鳥丁令威，去家千歲今始?xì)w，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累！”遂高上沖天。因故，唐宋文人雅士不僅養(yǎng)鶴明志，詩詞也常用之。故李紳在此詩的序言中說：“頃年無錫閑居，里人獻(xiàn)鶴雛，余馴養(yǎng)之。周歲，羽毛既成，見其宛頸長鳴，有煙霄之志，開籠放之，一舉沖天，復(fù)回翔久之，乃去?！彼又谠娭姓f：“羽毛似雪無瑕點(diǎn)，顧影秋池舞白云，閑整素儀三島近（梁溪河口入太湖處便是三山島），回飄清唳九霄聞?！边@是李紳以鶴喻志潔雅直，也是性格耿直、不易權(quán)變的如實(shí)表達(dá)，所以他又接著說：“好風(fēng)順舉應(yīng)摩日，逸翮將成莫戀群。”有原則且志存高遠(yuǎn)的人，只會(huì)與志同道合者為朋，而不會(huì)與酒肉兄弟為友。良禽擇木而棲，賢者與志士為伍，清者因濁者而見潔，濁者由清者證其不清。李紳在詩的最后說：“凌勵(lì)坐看空碧外，更憐鳧鷺老江濆。”鳧又叫野鴨、鶩。鷺是白鷺，生長在江河湖泊中，常常結(jié)伴短暫飛行，不能長途高飛?！肚f子·駢拇篇》中的“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”講的就是它。李紳在《憶放鶴》中的最后兩句直抒自己高尚凌云之志，不屑于和利祿之徒在塵俗宦海涌起的高浪里如鳧鳥般追逐。

鳥瞰三山島（來源于網(wǎng)絡(luò)）

大和九年（835年），朝廷再次命李紳重返洛陽“回鍋”，重新?lián)巍疤淤e客、分司東都”，而這一次經(jīng)過無錫時(shí)，他所作詩文意境躍上了新的一層……

作者簡介：

陳永躍，安徽五河人，曾服務(wù)于軍隊(duì)政治工作部門，并獲全軍新聞獎(jiǎng)、中國新聞獎(jiǎng)。而立之年卸甲歸田，在地方政府工作。閑暇之余，長期從事歷史學(xué)術(shù)研究，并致力于錢穆學(xué)術(shù)思想的探尋。相關(guān)研究文章被《人民網(wǎng)》、中央黨?！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《儒家網(wǎng)》《文史知識(shí)》等媒體刊登轉(zhuǎn)載。研究成果先后在中國孔子研究院、曲阜師范大學(xué)、南昌大學(xué)、江南大學(xué)等高校交流，相關(guān)論文被收錄文集。兩度受邀參加江南文脈論壇。

來源：濱湖檔案