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龍巖地區(qū)漳平市靈地鄉(xiāng)易坪村“游儺獅”

五年前，游祖地先生向我提供了一批關(guān)于龍巖漳平靈地鄉(xiāng)易坪村的鄉(xiāng)土影像資料，內(nèi)容主要聚焦于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的“游儺獅”民俗。

這次分享引起了我的特別關(guān)注，因為此前我去漳平采風(fēng)時，也曾探訪過易坪村。記得抵達(dá)易坪已是黃昏時分，當(dāng)時的主要目的是探訪具有環(huán)戴云山民居風(fēng)格的泰安堡。一路所見，漳平的傳統(tǒng)民居大多可歸入“環(huán)戴云山文化圈”的范疇，其木厝、土堡等形式與鄰近的德化等地頗為相似。雖然部分區(qū)域受博平嶺民居影響，出現(xiàn)了外墻由木構(gòu)改為夯土墻的變化，但整體風(fēng)貌仍屬于環(huán)戴云山民居體系。

據(jù)游先生介紹，易坪村自古便傳承著“游儺獅”這一古老民俗。它不同于常見的舞獅形式，風(fēng)格更為簡樸古拙——其獅面形制宛如一個大型化的儺面具。此民俗具有驅(qū)邪納祥的寓意，在漳平北部山地頗為流行。值得注意的是，“游儺獅”的分布范圍，不僅限于漳平，還廣泛見于德化、永春、大田、永安、尤溪、安溪等環(huán)戴云山地區(qū)，其覆蓋區(qū)域恰與我之前提出的“環(huán)戴云山文化圈”——高度重合。

這無疑是從民俗活動的角度，再次印證了“環(huán)戴云山文化圈”的客觀存在。這類儺獅文化究竟是環(huán)戴云山地區(qū)所獨(dú)有，抑或遍布福建全??？其實際分布范圍究竟如何？這些問題都值得深入探究。雖然類似的儺舞傳統(tǒng)在中國西南也有流傳，但就福建境內(nèi)而言，目前發(fā)現(xiàn)的主要集中在這一環(huán)戴云山區(qū)域。因此，我們可暫將此類民俗稱為“環(huán)戴云山儺獅”（也可稱為“福建儺獅”），它無疑是福建儺文化譜系中的重要組成部分。

“游儺獅”的存在，也讓我聯(lián)想到漳州浦南的古儺戲。這進(jìn)一步表明，福建的儺文化遺存遠(yuǎn)比我們通常了解的更為豐富多元。在2023年的“環(huán)戴云山木厝之旅”中，我于德化、永安兩地便曾親眼目睹儺獅文化的遺存，其造型風(fēng)格與漳平的儺獅極為相似。近日，貓叔也向我補(bǔ)充了他所了解的德化、永春等地儺獅的相關(guān)情況。

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初稿寫于2023年10月

龍巖地區(qū)漳平市靈地鄉(xiāng)易坪村泰安堡（拍攝者：林鴻東）

龍巖 地 區(qū)漳平市靈地鄉(xiāng)易坪村儺獅（拍攝者：游祖地）

泉州德化美湖鄉(xiāng)儺獅（拍攝者：林鴻東）

三明永安青水畬鄉(xiāng) 儺獅（拍攝者：林鴻東）

泉州德化九仙山下的儺獅（拍攝者：貓叔）

泉州永春儺獅（拍攝者：貓叔）

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