《圍爐夜話(huà)》中有句話(huà)：“正而過(guò)則迂，直而過(guò)則拙?！?/p>

意思就是說(shuō)，為人處世是一門(mén)學(xué)問(wèn)，做人太過(guò)正直則會(huì)容易變得迂腐，行事太過(guò)直率則會(huì)顯得有些拙劣。

事無(wú)絕對(duì)，都是在一定范圍內(nèi)不斷變通，需要一個(gè)“度”字加以靈活調(diào)整。

一種聰明智慧的人際交往方式，就是懂得適當(dāng)清醒、適時(shí)服軟、適度裝傻。

1.適當(dāng)清醒

有的人可能會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：清醒就清醒唄，難道一直保持清醒不好嗎？為什么還要加上“適當(dāng)”二字？

做人能夠做到清醒，確實(shí)是一種聰明的表現(xiàn)，不過(guò)如果不懂得用“適當(dāng)”加以限制，那么反而會(huì)適得其反給自己招來(lái)禍患。

在一定的實(shí)際情況和需求之下保持清醒，進(jìn)行合適的行動(dòng)采取恰當(dāng)?shù)拇胧@才是明智之舉。

首先我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，別人對(duì)你的態(tài)度取決于你的身份地位，人情冷暖相當(dāng)現(xiàn)實(shí)相當(dāng)殘酷，不要因?yàn)橛H情因?yàn)楦星槎^(guò)于理想化，否則遲早會(huì)有受傷的時(shí)候。

其次既然我們知道了人情冷暖的根源所在，那么就要想辦法盡量避免“悲劇”的產(chǎn)生。你只管使自己變得優(yōu)秀起來(lái)，在此之前不要在意任何人的眼光。

一來(lái)他們的眼光無(wú)法真正改變你，不會(huì)讓你的實(shí)力因此提高或者下降；二來(lái)他們的眼光往往帶有偏見(jiàn)，沒(méi)有人真正了解你；三來(lái)他們的眼光是會(huì)發(fā)生變化的，甚至可能隨著心情的變化而變化，你又在意得過(guò)來(lái)嗎？

就把自己當(dāng)成一只毛毛蟲(chóng)看待，自己正在經(jīng)歷破繭成蝶的階段，與世隔絕閉關(guān)修煉，終有“神功大成”的那天。

最后清醒要結(jié)合自身情況而來(lái)，不同環(huán)境條件下，行為和心態(tài)也要隨之做出調(diào)整。

人在高潮時(shí)，需要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，站在高處時(shí)容易被人盯上，有的是人等著看你的笑話(huà)，甚至想方設(shè)法把你“拉下馬”；人在低谷時(shí)，也要對(duì)自己有信心不放棄，誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)痛苦與磨難，一切都是自己必經(jīng)的劫，熬過(guò)去就好了。

把心上的塵土抹干凈，做個(gè)清醒的人。

2.適時(shí)服軟

《道德經(jīng)》中有句話(huà)：“善戰(zhàn)者不怒，善柔者不辯，善勝者不爭(zhēng)?！?/p>

意思就是說(shuō)，善于戰(zhàn)斗的人不會(huì)輕易發(fā)怒，善于柔和相處的人不會(huì)輕易辯論，善于取勝的人不會(huì)特意爭(zhēng)搶。

這就是強(qiáng)者的姿態(tài)，他們不在乎那些虛無(wú)縹緲的東西，不屑于與世俗爭(zhēng)名逐利，一切只要順其自然就好。

而且強(qiáng)者能夠清醒地知道，即便自己很強(qiáng)大，也不能隨便強(qiáng)出頭，因?yàn)椤皬?qiáng)中更有強(qiáng)中手”，萬(wàn)一遇到比自己更加厲害的人，那么自己就沒(méi)有好果子吃了。

強(qiáng)者也不能鋒芒畢露，否則也會(huì)被人收拾。

退一步講，在合適的時(shí)間選擇服軟，是對(duì)自己的負(fù)責(zé)、是對(duì)自己的保護(hù)。

首先什么是強(qiáng)大？有標(biāo)準(zhǔn)的定義和界限嗎？

其實(shí)強(qiáng)大只是相對(duì)而言，當(dāng)遇到更強(qiáng)的對(duì)手時(shí)，強(qiáng)大就會(huì)變成弱小。

在一個(gè)人變強(qiáng)的路上，難免遭遇來(lái)自更強(qiáng)的人的欺辱和打壓，這時(shí)只能選擇服軟，暫時(shí)躲過(guò)眼前的劫難，等到自己比對(duì)方更強(qiáng)的時(shí)候再回來(lái)報(bào)答他。

一個(gè)典型的案例，就是韓信忍受胯下之辱的故事。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境條件下，如果韓信不識(shí)時(shí)務(wù)選擇硬剛，最后肯定會(huì)死得很慘。

適時(shí)服軟，好漢不吃眼前虧。只有平安度過(guò)當(dāng)下，才能有資本暢談未來(lái)。

3.適度裝傻

《道德經(jīng)》中講：“大智若愚，大巧若拙?！?/p>

真正聰明的人，表面上看顯得非常愚蠢，可是實(shí)際上卻具備大智慧。

聰明智慧是一個(gè)人的內(nèi)在財(cái)富，沒(méi)有必要非得展現(xiàn)于表面，用的時(shí)候再“往外拿”不好嗎？

就像老虎把“王”字都寫(xiě)在腦門(mén)上了，臉上也寫(xiě)滿(mǎn)了強(qiáng)大與威嚴(yán)，這樣自然就不會(huì)有小動(dòng)物敢主動(dòng)接近它，否則豈不是主動(dòng)送入虎口。

如果一個(gè)人表現(xiàn)得太過(guò)聰明，那么競(jìng)爭(zhēng)者就會(huì)對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)加防范，既然知道了對(duì)方的聰明之處，也就有了應(yīng)對(duì)之法。

因此一個(gè)人只有學(xué)會(huì)守拙，懂得適度裝傻，不讓別人看清自己的真實(shí)實(shí)力，始終留有自己的底牌，這樣才有取勝的可能。

當(dāng)然裝傻也要注意把握尺度，避免過(guò)度或者不足的情況。太傻了就沒(méi)有朋友了，不到位就起不到作用了。

裝傻也不是真傻，只是不想引起別人的注意，不愿招惹是非上身。

關(guān)于裝傻的智慧，大家可以看看郭子儀的故事，功高蓋主的郭子儀能夠得以保全，就是因?yàn)樽约禾珪?huì)裝傻充愣，否則早就死掉八回了。

日常生活中，我們會(huì)遇到很多爛人爛事，多耽誤一秒時(shí)間都是極大的損失，通過(guò)裝傻避開(kāi)這些亂七八糟的東西，回歸自己正常的生活中。

做人學(xué)會(huì)適度裝傻，“難得糊涂”受益無(wú)窮。

結(jié)語(yǔ)

人與人相處，舒服最重要。因人而異，不存在絕對(duì)的為人處世真理準(zhǔn)則。

一切都要注意“度”，懂得“適當(dāng)清醒、適時(shí)服軟、適度裝傻”的智慧，日子才會(huì)從此變得好過(guò)。

余生很長(zhǎng)，人際交往是逃不開(kāi)的話(huà)題，不必做個(gè)太精明的人，平凡才能順心順意。