活出生命的意義，除了工作和愛，我們還可以憑借克服困難的勇氣，這也是三種方法中最重要的一種。即使是處于絕境的無助的受害者，面對無法改變的厄運，仍然能夠自我超越。我們隨時都有能力改變自己。當(dāng)我們真的嘗試并且做到了，我們將從這種自我實現(xiàn)的過程中獲得意義感。勇敢是第一美德，也正是我們面對逆境時最需要的品質(zhì)。

當(dāng)我們下決心去克服眼前的困難了，這種決心本身也能夠給我們巨大的力量。當(dāng)弗蘭克爾決定要在奧斯威辛活下去，他從絕境中發(fā)現(xiàn)的不只是希望，甚至還能找到樂子。他發(fā)現(xiàn)，集中營里居然還有類似藝術(shù)的東西存在，甚至還有幽默感。弗蘭克爾曾經(jīng)幫一位獄友培養(yǎng)幽默感，向他建議，我們兩個每天都要保證給對方編一個好笑的故事，至少一個，內(nèi)容是關(guān)于我們離開這里之后的某一天發(fā)生的某件事。有一天，弗蘭克爾還給自己劃拉了一張快樂的清單。弗蘭克爾說：幽默是靈魂保存自我的另一件武器。幽默比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視痛苦，從困境中超脫出來，哪怕只是幾秒鐘。這是真正的積極的快樂，哪怕它極其微小，也非常罕見，但在集中營的生活里，它為囚徒們提供了一種消極的幸福，也就是叔本華所謂“免于痛苦的自由”。

我們不需要粉飾困難，更不要歌頌苦難。我們也不需要再去強調(diào)苦難的意義。我真心祝愿大家都少遇到些磨難，但也期待大家在遇到磨難時也都有能力，有勇氣去應(yīng)對。弗蘭克爾提出，人類總是有能力將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就；從罪過中提煉改過自新的機(jī)會；從短暫的生命中獲取負(fù)責(zé)任的行動。重要的是我們?nèi)绾纬浞掷萌魏谓o定的處境，在面對災(zāi)難時保持樂觀。他認(rèn)為，我們必須假定在任何情況下生活都是有意義的，即便在極為悲慘的境地也是如此。而這反過來又假定人的創(chuàng)造力會將生活中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極的建設(shè)性的因素。在極端困難的時刻，著眼于未來，而不是沉溺于過去，這就是我們的救贖之道。弗蘭克爾不是告訴我們該做什么，而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨氝@么做。

著名心理學(xué)家阿德勒也認(rèn)為，真正決定我們行為的，不是經(jīng)歷本身，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。哪怕我們面對的處境十分艱難，但假如我們都被困境擊垮了，都不努力做得最好，那它只會越變越糟。反過來說，“只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對處境的自由，我們就不會一無所有。”弗蘭克爾說，最受尊敬的人既不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家、政治家或體育明星，而是那些昂首征服厄運的人。熬過了苦難的人，仿佛經(jīng)歷了一次死亡模擬練習(xí)。弗蘭克爾用自己的經(jīng)歷給出了一句忠告：請盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)教授達(dá)克·凱爾特納在《敬畏》一書中發(fā)表了他花了二十年時間的研究成果?！拔覀?nèi)绾芜^這一生？”他的答案是：在生活中找到更多敬畏時刻。

什么是敬畏？有時候我們對有破壞力的東西感受到恐懼式的敬畏，但更多時候，我們會在美好的東西里感受到驚嘆式的敬畏。敬畏是當(dāng)我們感受到一種比我們的自我更加廣闊的存在時，所感受到的直抵靈魂的驚嘆與感動。尤其是在看到一個戰(zhàn)勝了苦難的人時，我們的自我認(rèn)知被沖擊，我們也就不得不調(diào)整已有的心智結(jié)構(gòu)，去理解這種新的體驗，理解生命的奧秘。