溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生

石濤的"一畫論"道出了中國藝術(shù)的至高境界——藝術(shù)形象需經(jīng)"心爐鑄造"，畫家從落筆到收鋒，皆由心境主宰畫境。朱祖國的山水藝術(shù)，恰是這一古老哲思的當(dāng)代回響。他的畫作打破了傳統(tǒng)山水的陳腐窠臼，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中把握時代脈搏，彰顯出"筆墨當(dāng)隨時代"的藝術(shù)精神。

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生巨幅山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生巨幅山水作品

朱祖國的山水語言具有驚人的彈性與包容性。他能在多層次、多視角的場域中捕捉到獨屬于自己的繪畫格局，將北宗山水的雄渾與南宗山水的靈韻熔于一爐。勾、勒、皴、擦、點、染與墨色的濃、淡、干、濕、焦、白在他的筆下融會貫通，物象之形與筆墨技法隱于意境渲染之中，直達天人合一、物我兩忘的逸境。這種境界，正是石濤所言"天趣也，非得之于人，實受之于天"的生動體現(xiàn)。

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生巨幅山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生巨幅山水作品

觀朱祖國作畫，可見其"寫"的功夫。幾十載堅持"從于心、游于藝"，在"技進乎道"的漫長修行中，他將才情、學(xué)養(yǎng)、修為徹底融入筆墨。這種"寫"不是簡單的技法表現(xiàn)，而是對"外師造化，中得心源"真諦的深刻理解。他筆下的點、線、面都力求達到高韻、情深、質(zhì)堅與浩氣，畫面中的松風(fēng)澗響皆是"天然韻"，恰如古詩所云"抱得琴來不用彈"。

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生巨幅山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生巨幅山水作品

朱祖國的藝術(shù)魅力在于他把握住了中國畫最本質(zhì)的詩性特質(zhì)。他的畫作既有傳統(tǒng)文人的筆墨情趣，又具備現(xiàn)代藝術(shù)的視覺沖擊力；既保持了山水畫的玄遠(yuǎn)意境，又注入了當(dāng)代人的審美感知。這種在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的自如游走，使他的作品能夠引發(fā)觀者普遍的藝術(shù)共鳴，也讓中國山水畫這一古老藝術(shù)形式在當(dāng)代煥發(fā)出新的生命力。

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生指墨山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生指墨山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品

溪江畫派創(chuàng)始人、中國指墨畫領(lǐng)軍人朱祖國先生山水作品