釋永信是不是被帶走了？當下，大家都在關注他名下企業(yè)數(shù)量、是否商業(yè)化過度、是否德行有虧，不過有個問題，至今很少真正追問：少林寺這些年，到底在和誰爭？

答案不難猜，那便是嵩山景區(qū)管理委員會。而且不是一次爭執(zhí)，而是十余年反復交鋒，門票、地盤、收益、話語權，一個都沒讓過。

可能很少人知道，少林寺從不是景區(qū)唯一主角。門票雖印著“少林”，但真正運營權在登封市嵩山景區(qū)管委會手里。

2009年，雙方簽了一紙協(xié)議：門票每張100元，寺方固定拿30元，管委會負責售票、統(tǒng)一結算。聽上去較為公允，可是執(zhí)行起來卻問題不斷。少林寺方面多次稱門票分成未按約定及時到賬。

2011-2013年，少林寺方面稱僅這三年，管委會就拖欠將近5000萬。

到了2014年，僧人拉橫幅公開討賬，口號直接寫上門票的70%去哪了？而景區(qū)管委會領導的一句回應，至今讓人記憶猶新：你們出家人要那么多錢干什么？

要知道，少林寺當然屬于國家，問題是香火是誰點的，門票是誰引的，游客為什么來？是看山？是賞林？還是看和尚？如果是最后一個問題有分量，那少林寺自然要有話語權和收益。

不過從管委會的角度看，景區(qū)配套全是政府出資，例如修路、擴景、建游客中心、接待基礎設施……投入那么多，自然要拿主要回報。否則，干嘛不直接把寺廟收回國管？

從經營權的歸屬，到利益如何劃分，這完全就是現(xiàn)實版的“廟歸僧、利歸誰”。

實際上，分利之爭早就有前情了，1992年，政府在寺外1公里建“天下第一名剎”牌坊，另設售票點，票價10元，同時，寺內也賣8元票。

1994年，票權回收，統(tǒng)一運營，從此“僧人售票”不復存在，后來門票從40元漲到80元，再漲至100元。

票價漲了，分成比例沒有變。到了今天，一張少林寺門票依然80元成人、40元兒童。寺廟依舊靠“約定分成”拿那一部分收入。

與此同時，寺廟內部還擁有香火、信眾捐贈、法事活動、文創(chuàng)產品等營收線。也就是說，門票只是冰山一角，真正的收入，還在賬面之外。

這也導致了另一個困境，寺方想更多主導權，管委會則要限制其“經濟影響力擴大”。所以多年間，即便和解過、協(xié)議過，矛盾仍然周期性爆發(fā)，從未真正消失。

現(xiàn)在，有消息稱釋永信已被帶走調查。雖然沒有正式通報，但是通過寺內人員口中的說法，本身就已默認存在特殊情況。

這時候就必須提問，如果不是個人私德問題，那是什么？很可能，是“賬的問題”。誰在管錢？錢從哪來？錢去哪了？誰該拿？誰沒給？這五個問題，足以讓任意景區(qū)合作出現(xiàn)分歧了。

別忘了，早在十年前，拖欠門票款這件事就鬧過了。如果這些賬在如今的清查體系下被重新翻查，那這次，不只是釋永信的問題，還包括整個合作結構的問題。

這幾年，大家對“和尚”“出家人”的印象，越來越現(xiàn)實了。收徒要學費，祈福要定價。直播講禪，文創(chuàng)還賣萌。那么最關心的問題是，信仰要不要錢？香火可不可以商業(yè)化？宗教機構是不是企業(yè)？

有些賬，不一定出問題，但是一旦被翻舊賬，那往往就不是一張票那么簡單了。