湖南
五岳自古以來被尊奉為“神仙所居”，象征著華夏山川的靈魂。
《南岳志》局部
在南岳衡山歷史場域中，所出現(xiàn)的風水畫通過空間感知的調(diào)節(jié)和色彩情緒的干預(yù)，展現(xiàn)出多重文化功能：既有松鶴圖式的生命延展性（道教長生符號的視覺轉(zhuǎn)化）、又有朱砂鎮(zhèn)宅畫的煞氣化解機制（祝融峰火德崇拜的民俗投射），以及“南岳衡山七十二峰”構(gòu)圖對空間秩序的破局邏輯（堪輿學"南龍結(jié)穴"理論的實踐范例）。
這類藝術(shù)既是楚湘巫儺文化的物質(zhì)載體，同時，因具有光線反射調(diào)控、電磁場調(diào)節(jié)效應(yīng)、微氣候干預(yù)的功能，成為當代環(huán)境心理學的傳統(tǒng)文化樣本。
一、延壽類：松鶴延年的生命祈愿
天開壽域（局部）
南山永壽（局部）
五岳聯(lián)鑣（局部）
注：上述三幅作品修附件，課題結(jié)項后，已經(jīng)贈送南岳區(qū)非公黨支部，懸掛在南岳天子山廣場“蕭家灶頭”。
二、氣運類：江山永固的王朝密碼
《太簇始和》圖軸（局部）
《蕤賓日永》圖軸（局部）
《南呂金行》圖軸（局部）
三、破局類：化煞為權(quán)的非常之筆
《南岳全圖》祝融峰（局部）
《南岳全圖》紫蓋峰（局部）
《南岳全圖》岳麓峰（局部）
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