千年古剎的鐘聲未歇，少林寺方丈的金絲袈裟已裹不住權(quán)力腐化的惡臭。

7月27日，少林寺管理處的通報如驚雷炸響：住持釋永信涉嫌挪用侵占寺院資產(chǎn)，長期與多名女性保持不正當關(guān)系并育有私生子。這位曾身披16萬元金絲云錦袈裟的“佛門CEO”，在執(zhí)掌少林寺近40年后轟然倒塌。

當信徒的香火錢變成POS機流水，當武僧團淪為商業(yè)表演隊，釋永信的墮落絕非個人悲劇——這是一場宗教資本化必然反噬的血腥分娩，更是權(quán)力不受約束的必然結(jié)局。

電影《少林寺》劇照

雙面人生

1981年，安徽青年劉應成踏入少林寺時，寺院破敗不堪，僧人擠在大殿打地鋪啃咸菜。誰曾想40年后，這個曾隨師父睡火車站的沙彌竟蛻變?yōu)檎瓶?8家公司、700余商標的商業(yè)巨鱷。

在釋永信“方丈負責制”的獨裁下，少林寺蛻變?yōu)槟晔杖氤?億元的跨國企業(yè)。2022年豪擲4.52億購地進軍房地產(chǎn)，海外分寺從紐約鋪到悉尼，130家美國武館成為資本觸角。而自稱月薪700元的方丈，卻被曝光坐擁15輛豪車，佩戴千萬級佛珠。

通報中“育有私生子”的結(jié)論，撕碎了最后遮羞布。早在2015年，弟子釋延魯便舉報其與女商人“半年發(fā)生關(guān)系20次致墮胎”；更吊詭的是2013年方丈臥室驚現(xiàn)對準床鋪的攝像頭，竟在誦經(jīng)聲中不了了之。

權(quán)力與資本的媾和，終使禪房淪為董事長辦公室，袈裟化作金縷玉衣。

電影《少林寺》劇照

佛門濁流

釋永信案暴露的遠非個人墮落，而是宗教與資本畸形結(jié)合的癌變。當“開光”明碼標價為增值服務，禪宗精神已在消費主義中異化。

釋永信通過“河南少林無形資產(chǎn)管理公司”持股80%掌控資產(chǎn)，但資金從未公開審計。2015年斥資17.6億澳元購地建高爾夫球場，被疑轉(zhuǎn)移資產(chǎn)供養(yǎng)非婚家庭。

唐代“廟產(chǎn)營利”催生寺院放高利貸，宋代大相國寺竟成汴京最大商貿(mào)市場。今昔對照，少林寺不過是數(shù)字時代的升級版——當信仰淪為IP運營，僧侶變身CEO，宗教神圣性必然崩塌。

有學者說過，宗教最可怕的敵人是自身的世俗化。

電影《少林寺》劇照

權(quán)杖拷問

隨著中國佛教協(xié)會注銷釋永信戒牒（僧侶身份憑證），其涉嫌職務侵占罪的法律輪廓逐漸清晰。

作為寺院資產(chǎn)管理人，若查實4.52億購地資金流入關(guān)聯(lián)企業(yè)，將構(gòu)成“數(shù)額特別巨大”的職務侵占罪，面臨10年以上刑期。江西會昌縣吉祥寺住持曾因侵占6.7萬元獲刑8個月，釋永信涉案金額超其6000倍。

“方丈負責制”使釋永信壟斷所有合作拍板權(quán)。柏林到悉尼的四十余家分寺、逾百項商業(yè)合作，全憑一人點頭。這印證著阿克頓勛爵的箴言：權(quán)力導致腐敗，絕對權(quán)力導致絕對腐敗。

當釋永信母親戶口本上掛著韓明君、韓佳恩等非親屬名字，當情婦網(wǎng)絡涉及至少7人，制度監(jiān)督的缺失已觸目驚心。

電影《少林寺》劇照

歷史鏡像

宗教領(lǐng)袖的腐化從非孤例。比如盛唐高僧辯機因與高陽公主私通被唐太宗腰斬。歐洲中世紀也爆過贖罪券丑聞——教廷以“拯救靈魂”之名斂財，直接引爆宗教改革。

釋永信案與之共振的，是資本時代宗教異化的新變種。當商業(yè)邏輯吞噬信仰內(nèi)核，當金線袈裟包裹欲望肉身，少林寺成了資本異化的祭壇。

釋永信被帶走后，信徒手中褪色的開光佛牌，海外分寺凍結(jié)的賬戶，停車場閑置的奧迪Q7，都在訴說被資本蛀空的信仰殘骸。

釋永信微博最后一條動態(tài)下，有人留下一句佛偈：萬般帶不走，唯有業(yè)隨身。

而更深的業(yè)力屬于這個時代——當金絲袈裟與冰冷手銬在少林寺山門前并置，丈量的不僅是一個宗教人物的墮落距離，更是整個社會對資本與權(quán)力無限擴張的集體反思。

千年古剎的銀杏葉沙沙作響，鐘聲里等待一場刮骨療毒的重生。