民國(guó)初年，革命黨人與北洋政府內(nèi)戰(zhàn)，少林寺屢遭戰(zhàn)火之災(zāi)。民國(guó)十七年，即公元1928年春天，親孫文勢(shì)力樊鐘秀奪得鞏縣、偃師，以少林寺為司令部，圍攻登封。3月15日，馮玉祥部下石友三縱火焚燒法堂，次日，又令軍士焚燒天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、六祖堂、龍王殿、緊那羅殿、閻王殿、庫(kù)房、禪堂，一大批珍貴文物及5480卷藏經(jīng)化為灰燼。

這里擷取的一組少林寺的照片是公元1920年一個(gè)日本人在少林寺拍攝的。這組照片十分珍貴，是清末民初時(shí)期少林寺的真實(shí)影像。由于在1928年少林寺被馮玉祥部將石友三焚毀了，后人基本沒(méi)見(jiàn)過(guò)1928年之前的少林寺是什么模樣?，F(xiàn)在這組照片原版可能收藏在日本京都達(dá)摩寺。

少林寺外墻門(mén)

少林寺山門(mén)

少林寺中韋馱像

康熙皇帝御筆書(shū)寫(xiě)的“少林寺”匾額

少林寺里的甘露臺(tái)

登封少室山遠(yuǎn)景

少林寺塔林遠(yuǎn)景

少林寺大雄寶殿正門(mén)

大雄寶殿前護(hù)衛(wèi)寺院的少林寺衛(wèi)兵

少林寺大雄寶殿內(nèi)佛像

少林寺大雄寶殿內(nèi)行列道具

少林寺大雄寶殿內(nèi)柱礎(chǔ)

少林寺乾隆皇帝御碑亭

唐太宗御賜少林寺的御碑，上面的字都看不清了

少林寺法堂

少林寺法堂內(nèi)佛像及達(dá)摩祖師像、面壁石

少林寺法堂內(nèi)經(jīng)庫(kù)

少林寺千佛殿

少林寺千佛殿內(nèi)壁畫(huà)：五百羅漢

少林寺千佛殿內(nèi)達(dá)摩祖師像

少林寺千佛殿內(nèi)石佛

少林寺地臧堂

少林寺白衣殿

少林寺白衣殿內(nèi)白衣觀音像

少林寺天王殿

少林寺天王殿碑林

少林寺鼓樓

少林寺鐘樓

少林寺六祖殿

少林寺六祖殿內(nèi)觀音菩薩（中）、達(dá)摩祖師（左）、慧可禪師（右）像

少林寺緊那羅殿

少林寺緊那羅殿內(nèi)石佛

少林寺緊那羅殿內(nèi)緊那羅王

少林寺方丈室

少林寺初祖庵

少林寺初祖庵內(nèi)達(dá)摩像，十分逼真

少林寺初祖庵面壁庵

少林寺面壁洞

少林寺初祖庵大殿

少林寺二祖庵

少林寺面壁洞前石坊

少林寺二祖庵內(nèi)慧可禪師像

馮玉祥為什么要火燒少林寺？

馮玉祥為什么要屠滅少林寺呢？原因因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樯倭炙碌闹鞒置钆d為了保護(hù)少林寺，并且保護(hù)一方平安，投靠了吳佩孚，做了團(tuán)長(zhǎng)。

民國(guó)十五年（1926年）七月，廣州革命軍開(kāi)始北伐。九月，馮玉祥（1882～1948年）宣布脫離北洋軍閥，參加國(guó)民革命。吳佩孚聯(lián)合張作霖（1875～1928年）攻打馮玉祥，被北伐軍擊敗。

次年（1927年）春，馮玉祥占領(lǐng)西安，配合北伐軍合攻河南。二月，妙興所率第一團(tuán)奉命開(kāi)往鄭州，又調(diào)往舞陽(yáng)。三月六日，在與任應(yīng)岐部交戰(zhàn)中，妙興陣亡，年僅三十七歲。六月，遺體由弟子體信運(yùn)回少林寺，葬于寺東北山坡上。

民國(guó)十七(1928年)年三月，妙興的上級(jí)樊鐘秀乘馮玉祥的國(guó)民軍后方空虛，奪占了鞏縣及偃師縣，但不久被馮部將領(lǐng)石友三奪回。樊鐘秀南撤，轉(zhuǎn)攻登封縣城，其司令部即設(shè)在少林寺內(nèi)。

石友三部向南追擊，至輾轅關(guān)（十八盤(pán)），少林寺僧助樊狙擊，終不敵而潰。200多僧眾也幾乎被殺盡。

三月十五日，石友三追至少林寺，遂縱火焚法堂。次日，駐防登封的國(guó)民軍（馮玉祥部）旅長(zhǎng)蘇明啟，命軍士抬煤油到寺中，將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鐘鼓樓、香積廚、庫(kù)房、東西禪堂、御座房等處，盡付一炬，以泄其憤。至此，千載少林寺的歷史建筑盡毀。

此后的少林寺當(dāng)家和尚淳樸（鞏縣回郭鎮(zhèn)人）、貞緒（1893～1955，鞏縣魯莊鄉(xiāng)南村人，俗姓李）等人，只在維系山門(mén)而已。1982年以后，少林寺進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)重建，現(xiàn)已形成以山門(mén)、天王殿、大雄殿、藏經(jīng)閣、方丈室、立雪亭、西方圣人殿為主題的嵩山少林建筑群。

資料記載，1927年，馮玉祥在河南廢寺逐僧，將大相國(guó)寺改成市場(chǎng)。并發(fā)動(dòng)全省毀佛運(yùn)動(dòng)，所有比丘、比丘尼一律驅(qū)逐。所有寺產(chǎn)沒(méi)收，寺院改為學(xué)校，或作救濟(jì)院、圖書(shū)館，或成為娛樂(lè)場(chǎng)所。繼河南之后，直、魯、秦等地，也都紛紛效仿，華北佛教因此幾乎衰絕。