今年的清明節(jié)，我到老家掃墓。

鄰居叔叔要跟著大家一起上山，但是被氣兒子攔住了。

農(nóng)村有句土話：“七十不上墳，八十不吊孝?！?/p>

叔叔忽然意識(shí)到，自己已經(jīng)七十歲了，很是惆悵。

不讓七十歲以上的老人去掃墓，吊孝，出于一個(gè)目的——不要哀傷，避免傷害身體。

如果我們從其他的角度去解析老人不掃墓這件事，就可以發(fā)現(xiàn)，買墓地，是毫無(wú)意義的。修大墓，就簡(jiǎn)直是勞民傷財(cái)了。

01

當(dāng)你七十歲的時(shí)候，不管是什么原因，不去掃墓了。

接下來(lái)，家庭掃墓的規(guī)則，悄然發(fā)生改變。

首先，你的子孫去掃墓，對(duì)上兩代人的墳?zāi)?，是?huì)認(rèn)認(rèn)真真清掃的。也就是，父輩，祖輩的墳?zāi)埂?/p>

對(duì)祖輩以上的墳?zāi)梗?strong>如果距離很近，就隨隨便便清掃一下，插上幾炷香。

子孫們對(duì)祖輩以上的人，多半是沒有什么印象的?；蛘呤且怀錾?，就從未見過(guò)。

印象都沒有，感情就更加沒有。

沒有任何感情基礎(chǔ)，卻要去掃墓，怎么會(huì)有感動(dòng)，感恩，感懷？有的，只是掃墓的形式。

如果祖輩以上的墳?zāi)购苓b遠(yuǎn)，那就不會(huì)有人去掃墓了。多半是墳?zāi)够膹U，甚至大家都不知道墳?zāi)乖谑裁次恢谩?/p>

一些喜歡尋根的人，也會(huì)找祖先的墳?zāi)?，但是也是某一個(gè)“重要的祖先”，具有代表性的祖先。大部分的祖先墳?zāi)梗遣粫?huì)有人去尋找的。

說(shuō)得再現(xiàn)實(shí)一些，祖輩以上的人，我們連名字都不知道。

有人會(huì)說(shuō)：“族譜上有啊?！蹦且簿褪且粋€(gè)名字，難以對(duì)墳?zāi)?，進(jìn)行對(duì)號(hào)入座。我們也沒有那么多閑暇功夫，把族譜認(rèn)認(rèn)真真讀幾次，把名字背下來(lái)。

墳?zāi)够氖?，是一個(gè)必然的結(jié)局。只是時(shí)間的長(zhǎng)短而已。

然后，隨著社會(huì)的變遷，很多的墓地，還變成了開發(fā)地。推倒墓地，就變成了學(xué)校的操場(chǎng)，某個(gè)小區(qū)，某一條街道等。

在農(nóng)村，一些零散的墓地，因?yàn)閽吣沟娜嗽絹?lái)越少，變成了荒山野嶺。

至于墓碑，也會(huì)被村里人用作修路架橋的石板。

幾百年前，有人花了好幾兩銀子，買墓地，修建墳?zāi)?，雕刻石碑。?yīng)該沒有想到，終究被拋棄，遺忘吧。

最后，人口流動(dòng)越來(lái)越頻繁，一不留神你的子孫就去了國(guó)外發(fā)展。你活著的時(shí)候，都不見子孫來(lái)聚會(huì)，你死去了，還指望子孫來(lái)掃墓？

看過(guò)網(wǎng)上，有人創(chuàng)新了掃墓方式——請(qǐng)人代掃墓。

也就是說(shuō)，子孫在很遠(yuǎn)的地方，不會(huì)回來(lái)掃墓了，頂多是請(qǐng)人去看看。若你的兒子，孫子兩輩人都走了，還有人花錢，請(qǐng)人掃老家的墓嗎？應(yīng)該不會(huì)了，遺忘是必然的。

你看清楚了百年之后的情況，回頭再想一下，買墓地，是滿足自己的期待而已，子孫是不期待的。

花了很多錢，買墓地，修墓地，結(jié)果還是一場(chǎng)空。你家要是不很富有，這錢花得，不心疼嗎？

02

如果說(shuō)，大家都不要買墓地了。就會(huì)有很多人站出來(lái)，一片罵聲。

“你忘記了自己從哪里蹦出來(lái)的吧?！?/p>

“你也不看看族譜，都寫著呢?！?/p>

“你這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙?！?/p>

“父母白養(yǎng)活你了......就不應(yīng)該生你。”

“你家沒有子孫了吧?！?/p>

別急著罵人，如果你想要買墓地，沒有人攔著你。

那就衍生出了另一個(gè)問(wèn)題：既然買墓地是毫無(wú)意義的，為什么還有人買墓地？這就要懂得，矛盾統(tǒng)一規(guī)律了。

作家畢淑敏說(shuō)：“人生本無(wú)意義，可我們又總想給它加個(gè)意義?！?/strong>

是的，所謂人生意義，都是每個(gè)人自己賦予的，是唯心的做法。買墓地的意義，也是如此。

從傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，人們賦予墳?zāi)沟囊饬x，就是“入土為安”。

把老人安葬好，避免環(huán)境變壞，也算是最后一次盡孝吧。

從精神來(lái)說(shuō)，一些有價(jià)值的人，死了之后，大家一起悼念，就傳承了精神。

一些大人物，他給子孫帶來(lái)了幸福，給人類創(chuàng)造了財(cái)富。值得我們紀(jì)念。我們從他的身上，可以學(xué)到很多。

在一些地方，我們還會(huì)建立“紀(jì)念碑”，不忘記先人的付出。可以成為教育的場(chǎng)地。

從家庭來(lái)說(shuō)，能夠把祖輩，父輩的墳?zāi)构芎?，也可以起到傳遞家風(fēng)，學(xué)會(huì)感恩的作用。

對(duì)于一些和睦的家庭來(lái)說(shuō)，每次清明節(jié)掃墓，一家人團(tuán)聚了，就是凝聚力的象征。

當(dāng)然，我們還可以根據(jù)自己的需求，給墳?zāi)箘e的意義。

比方說(shuō)，占了一塊地，是祖地，萬(wàn)一以后拆遷還可以得到一點(diǎn)錢；或者可以讓子孫證明，這塊地是自家的；打造家族文化等。

每個(gè)人都有自己的想法，不要因?yàn)槟阌X得沒意義，不去做，就強(qiáng)求他人也不去做；也不要因?yàn)槟阌X得意義重大，就強(qiáng)求別人也這樣做。彼此尊重，允許存在差異，這是人類的包容性。

03

在此，提出買墓地沒有意義的觀點(diǎn)，主要是給精神松綁，給人與人的攀比松綁。

墳?zāi)乖谌魏蔚胤?，都可以，別把墓地分三六九等，你就要最高等。

墳?zāi)勾笮《紱]有關(guān)系，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)壇子，和一大堆土，都是一樣的，只要子孫來(lái)看看就行。

萬(wàn)一子孫不來(lái)掃墓，也沒有關(guān)系。只要你活好了，百年之后是什么樣子，管不著，不要因此增加精神內(nèi)耗。

哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“人生沒有任何意義，就是一團(tuán)欲望，欲望滿足了，就會(huì)空虛，欲望不滿足，就會(huì)痛苦，人生就像鐘擺，在空虛和痛苦中來(lái)回?fù)u擺?！?/p>

人啊，活得通透一些，活著的時(shí)候多享享福，少管身后事。

作者：布衣粗食。

文中配圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。