《水滸傳》原著第七十一回中，梁山集結(jié)了三十六天罡、七十二地煞，共計(jì)一百零八位頭領(lǐng)，此時(shí)宋江在那聚義廳下慷慨演講，一呼百應(yīng)，場面很是壯觀。

只道是：“今者共聚得一百八員頭領(lǐng)，心中甚喜……此是上天護(hù)佑，非人之能。縱有被擄之人，陷于縲紲，或是中傷回來，且都無事。被擒捉者，俱得天佑，非我等眾人之能也。今者一百八人，皆在面前聚會(huì)，端的古往今來，實(shí)為罕有！如今兵刃到處，殺害生靈，無可禳謝大罪。我心中欲建一羅天大醮，報(bào)答天地神明眷佑之恩?！?/p>

仿佛說得這幫人都當(dāng)真是天選之人一般，其實(shí)讀過原著的人就會(huì)知道，梁山之上也并非個(gè)個(gè)都是忠義之士，甚至可以算得上是“好人”的，壓根就沒幾個(gè)，更可悲的是其中還混進(jìn)去了一些奸惡之人。

（宋江、宋清劇照）

比如本文要提到的這二位，他們得宋江的照顧混上梁山，奈何一上戰(zhàn)場混子本性就一展無遺，只能淪為炮灰。

一、梁山上的壞人

梁山上有好人也有壞人，這并未什么新鮮的論調(diào)，甚至可以說這是每個(gè)讀過《水滸傳》的人都能達(dá)成共識(shí)的一件事。

就不說李逵、鮑旭這些純粹的惡人了，就說多數(shù)讀者最敬重的武松與魯智深，他們算是好人嗎？

若你的回答是“是”，那還得問問他們自己同不同意。

先看武松，他在蜈蚣嶺遇上那道童時(shí)，是如何狠心下殺手的：“武行者拿起塊石頭，便去打門。只見呀地側(cè)首門開，走出一個(gè)道童來，喝道：‘你是甚人？如何敢半夜三更，大驚小怪，敲門打戶做甚么？’武行者睜圓怪眼，大喝一聲：‘先把這鳥道童祭刀！’說猶未了，手起處，錚地一聲響，道童的頭落在一邊，倒在地下。”

（宋江、李逵劇照）

這道童做什么惡事了？此刻武松就是在濫殺無辜。

再看魯智深，搶老僧的稀粥，踢酒販子的褲襠，那都是小事。

最重要的是他臨死前的那番遺言：“魯智深已自坐在禪椅上不動(dòng)了。看其頌曰：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

這就是魯智深對(duì)自己的認(rèn)知，他是個(gè)不修善果的人，只是他足夠真性情，以至于讀者對(duì)他的印象不差。

（魯智深劇照）

不過人貴有自知之明，所以武松、魯智深從不標(biāo)榜自己是好人，也是讀者喜歡他們的原因。

而有些好漢卻沒有自知之明。

二、欺負(fù)武松的惡棍

原著第三十二回中，武松血濺鴛鴦樓后留下霸氣宣言，仿佛接下來的他要大開殺戒，闖出一番天地，然而緊接著武松就吃了癟，而且讓他吃癟的人還不是什么厲害角色，只是兩個(gè)草包罷了。

那二人即是孔家兄弟，“毛頭星”孔明與“獨(dú)火星”孔亮。

當(dāng)時(shí)落魄的武松就落入了他們手中，繼而被他們暴打了一番。

說是：“可憐武松醉了，掙扎不得，急要爬起來，被眾人一齊下手，橫拖倒拽，捉上溪來。轉(zhuǎn)過側(cè)首墻邊，一所大莊院，兩下都是高墻粉壁，垂柳喬松，圍繞著墻院。眾人把武松推搶入去，剝了衣裳，奪了戒刀、包裹，揪過來綁在大柳樹上，教取一束藤條來，細(xì)細(xì)的打那廝。”

后來宋江看到被打的人是武松，這才調(diào)解了雙方的矛盾，屬于是大水沖了龍王廟，自家人打了自家人。

不過武松心中卻未必會(huì)把孔家兄弟當(dāng)成自家人，畢竟這二人可是典型的地痞惡霸。

畢竟書中明確提到他們是無惡不作：“哥哥孔明與本鄉(xiāng)上戶爭些閑氣起來，殺了他一家老小，官司來捕捉得緊；因此反上白虎山。”

（孔亮、孔明劇照）

說白了，這倆家伙就是被慣壞了的公子爺，仗著自己有些財(cái)力就為非作歹，這里提到的“爭閑氣”指的自然就是一些無關(guān)痛癢的小事，可只是小事就要?dú)⑷思乙患依闲。@未免有些過于殘忍了。

然而這就是《水滸傳》中被稱為“好漢”的那幫人的常規(guī)操作，只是武松、魯智深這些人的行為稍微收斂一些，他們還有善的一面，這孔明、孔亮就純粹是又菜又壞了。

當(dāng)然，這里還只體現(xiàn)了他們的壞，如何證明他們菜？

其實(shí)從他們的結(jié)局就能看出來。

三、炮灰般的結(jié)局

這哥倆上了梁山之后，憑借與宋江的關(guān)系，甚至還混到了核心圈子。

比如原著第七十一回中，群雄分房間時(shí)，就提到這么一段：“忠義堂后建筑雁臺(tái)一座，頂上正面大廳一所，東西各設(shè)兩房。正廳供養(yǎng)晁天王靈位；東邊房內(nèi)，宋江、吳用、呂方、郭盛；西邊房內(nèi)，盧俊義、公孫勝、孔明、孔亮。”

你看，他們甚至能與盧俊義同住一屋，其實(shí)也不為別的，無非因?yàn)樗谓挪贿^盧俊義，于是派孔明、孔亮與他同住，好監(jiān)視他，畢竟這倆人是他的徒兒。

但盧俊義真要有反意，這倆草包又能耐他何？

（孔明、孔亮劇照）

后來征方臘時(shí)，他們一個(gè)是死在昆山之戰(zhàn)，另一個(gè)則是病死在杭州，對(duì)于梁山而言，他們完全就是可有可無的存在，若不是與宋江沾親帶故，以他們的能力，別說上梁山了，怕是會(huì)被梁山這幫狠人給隨手殺了都不會(huì)讓人覺得意外。

只能說《水滸傳》中的綠林好漢表面是以“忠義”為立身之本，歸根結(jié)底還是玩的人情世故那一套，不過這也不稀奇，不是有句話說得好，江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故，確實(shí)不假啊。