在回響中觸摸不可言說
——與成真吾共品邢之諾《致讀者》

作者:李開

《致讀者》，是青年作家邢之諾早期作品。收錄在其2014出版的文集《亢龍無悔》詩歌板塊第76首。詩歌縹緲空靈，蕩氣回腸。滿紙煙霞，流光溢彩，一川云煙天外來。 細(xì)膩的低吟，潮水般的狂想，悠揚(yáng)的呢喃，穿透力極強(qiáng)的文字，引領(lǐng)讀者視覺升入天堂。原詩如下:《致讀者》

記：——聽俄羅斯海豚音 Vitas《奉獻(xiàn)》有感。

她從哪里來？
從茫茫遠(yuǎn)古，從渺渺未來，
從微微星光，從溶溶月色；
從蘇格蘭風(fēng)笛空靈悠長的訴說，
從豎琴流動如水的晶瑩音符里；
從一潭熟透的紅蘋果醉夢里，
從一縷遺失的懷舊色往事中；
從一個雨后昏黃街燈的十字拐彎處，
從一章鋼琴別戀五線譜的詠嘆調(diào)里；
從一瓣吐著露珠的夜來香中，
從一灣黑不可測神秘青瞳里；
從莎士比亞流淚的十四行，
從一頁塵封的泛黃書簽里；
從一則愛情典故中，
從一抹蒼涼微笑里 .....
幽幽地、輕輕地飄來。
你好！我是冷逸軒！
三千繁花，
化做一夜璀璨。
鶴嘯九天，
只為火舞人間。
紙上狂歡，
帶你趟過歲月彼岸。
讀我，
猶如讀一縷煙。

李開賞評: 初聞成真吾老師評論邢之諾先生《致讀者》一詩，言其為"一首帶有感情色彩的聲音詩”，更適合被聆聽”而非解讀”，邀請讀者放棄邏輯分析，在混沌中尋找屬于自己的意義碎片。初聞此言，或會覺其論斷稍顯絕對，似乎將解析”與感受”置于二元對立的境地，與我們平時一慣的文學(xué)鑒賞路徑相悖。

然而，如果我們沉下心，細(xì)細(xì)品味其后的論證，便會發(fā)現(xiàn)，這并非一道冰冷的禁令，而是一張通往藝術(shù)核心地帶的、充滿誠意的邀請函。成真吾老師的高明之處，正在于他并未止步于表面的論斷，而是用一套極具洞察力的美學(xué)邏輯，為這個觀點注入了磅礴的生命力。

一、 媒介的復(fù)仇：當(dāng)文字向聲音發(fā)起挑戰(zhàn)
他評論中最攝人心魄的，莫過于那個振聾發(fā)聵的比喻：當(dāng)Vitas的海豚音刺破夜空時，我們聽見的是人類對極限的挑戰(zhàn)；當(dāng)邢之諾的詩句在紙面綻放時，我們觸摸到的是文字對聲音的復(fù)仇式回應(yīng)。”此言一出，全篇皆活。它巧妙地將兩種看似無關(guān)的藝術(shù)形式——Vitas的聲樂與邢之諾的詩歌——置于同一競技場，揭示出它們共同的、超越形式的精神內(nèi)核。

Vitas的海豚音，是聲音的奇跡。它超越了常規(guī)語言的語義束縛和聲樂技巧的框架，以一種近乎純粹的能量形式，直擊聽者的靈魂。面對它，任何關(guān)于音程、頻率、共鳴腔的技術(shù)分析都顯得蒼白無力。我們無法解析”它，只能感受”它——那種被瞬間擊穿、直達(dá)生命深處的震撼。一曲《奉獻(xiàn)》，鶴嘯九天。生命的狂喜與刺痛，宛若煙火。它是一種不可言說之物”的極致體現(xiàn)。

而邢之諾的詩，則被賦予了英雄般的使命。成真吾老師敏銳地指出，這并非尋常的文字游戲，而是一場蓄謀已久的復(fù)仇”。這是一場媒介之間的戰(zhàn)爭：聲音是流動的、瞬時的、直接的，而文字是靜止的、沉默的、間接的。聲音本身就能成為感覺”，而文字永遠(yuǎn)在描述”感覺。在這場不對等的較量中，文字似乎天生處于劣勢。
然而，邢之諾先生的詩，正是文字向聲音霸權(quán)發(fā)起的一場華麗復(fù)仇”。它不甘于沉默，而是通過一連串密集的、流動的意象——從遠(yuǎn)古未來到星光月色，從風(fēng)笛豎琴到蘋果街燈——在紙面上構(gòu)建了一個聲波震蕩的場域。這些文字不再是意義的符號，它們化身為音符，化身為色彩，化身為氣息，試圖模擬、召喚，甚至超越聲音的流動性與沖擊力。它邀請讀者用眼睛去聆聽”，用心靈去觸摸”，讓靜止的方塊字，在腦海中迸發(fā)出如海豚音般刺破夜空的璀璨光芒。

二、 藝術(shù)的本質(zhì)：為不可言說之物搭建共鳴的舞臺。至此，成真吾老師的論證已臻化境，并最終點明了其核心觀點：二者皆以各自的方式證明：藝術(shù)的本質(zhì)，正是讓不可言說之物發(fā)出回響共鳴?！?/p>

這便是成真吾老師評論的靈魂所在。它將我們的視野從具體作品提升至哲學(xué)高度。所謂不可言說之物”，即是那些最深刻的情感、最宏大的哲思、最神秘的體驗。它們是人類精神世界的最高通感，無法被日常語言所精確捕捉和定義。而藝術(shù)的偉大使命，并非要去解釋”或定義”它們，那將是徒勞的。藝術(shù)的真正力量，在于用自己的形式——無論是Vitas的聲音，還是邢之諾的文字——作為一把重錘，奮力敲擊那塊不可言說”的巨鐘，讓它發(fā)出悠遠(yuǎn)而深邃的回響”。

這個回響”，并非一個標(biāo)準(zhǔn)答案，而是一個開放的場域。它邀請每一位欣賞者走進(jìn)其中，用自己的生命經(jīng)驗、情感記憶去填充，去與之共鳴。因此，成真吾老師所說的放棄邏輯分析”，并非要我們關(guān)閉大腦，而是要我們轉(zhuǎn)換一種思維方式：從外部的、拆解式的分析，轉(zhuǎn)向內(nèi)部的、沉浸式的體驗。我們不再是解剖刀下的外科醫(yī)生，而是站在鐘前的聆聽者。我們不去分析鐘的材質(zhì)與結(jié)構(gòu)，而是去感受那余音繞梁的共鳴，并思考這共鳴在我們心中激起了怎樣的漣漪。

成真吾老師的觀點并非要我們放棄思考，而是要我們以一種更高級、更謙卑的姿態(tài)去參與藝術(shù)。它告訴我們，面對偉大的作品，我們不必急于尋找唯一的、標(biāo)準(zhǔn)的答案，而應(yīng)勇敢地走進(jìn)那片混沌”，去尋找只屬于自己的意義碎片”。因為，當(dāng)千萬個不同的回響交織在一起時，才構(gòu)成了這首詩最完整、最璀璨的生命。

闔緊雙目，任憑靈魂隨著邢之諾的詩歌和 Vitas 那跨越 5 個八度的嗓音飄搖。 她是上帝派遣入世的天使，也是地獄索魂的魔鬼。用她憂郁迷離的詠嘆調(diào)，用她文字孕育的神圣力量，征服讀者。

感謝成真吾老師，讓我們得以一窺藝術(shù)那幽深而迷人的本質(zhì)。

另附邢之諾簡介: 女。祖籍南陽，現(xiàn)居北京。齋號“冷逸軒” 。中華詩詞學(xué)會會員、作家、詩人、音樂評論者、朗誦者。
2013年供職于全國政協(xié)禮堂西南廳華寶齋書院。2014年出版?zhèn)€人文集《亢龍無悔》。2019年任中科華企信息技術(shù)研究院副院長。2021年在北京萬科天地成立瑯?gòu)址家艄ぷ魇摇?022年任將軍書畫院辦公室主任、副秘書長。2023年獲任美國FENIX360（霏尼克斯）全球藝術(shù)大使。