《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個(gè)共鳴的你，關(guān)注、評(píng)論，為學(xué)、交友！

一九四○年二月十一日，臺(tái)灣及朝鮮總督府同時(shí)公布改姓名辦法。若用當(dāng)時(shí)的語匯來說，就是“打開姓名變更之途”。從此開始了“改姓名”運(yùn)動(dòng)。改姓名與皇民化運(yùn)動(dòng)的基本精神——即改造殖民地人民為“真正的日本人”緊密配合。

在理論上，一個(gè)臺(tái)灣人或朝鮮人要成為真正的日本人，就必須在“形式”上與“實(shí)質(zhì)”上與日本人毫無差別。簡言之，即“形心一體”。

日本式姓名無疑地是作為日本人的重要“形式”之一。

1、如何改名？

雖然臺(tái)灣與朝鮮總督府都希望兩地人民能改用日本式姓名，但是在推行改姓名的理由與手段上卻相當(dāng)不同。

在臺(tái)灣，官方給了兩個(gè)理由：

首先，化育臺(tái)灣人為日本人一向就是帝國統(tǒng)治臺(tái)灣的方針(日本殖民統(tǒng)治者自認(rèn)其對(duì)殖民地的統(tǒng)治，由于采行同化政策，在根本上不同于歐美以經(jīng)濟(jì)榨取為目的的殖民統(tǒng)治)。

第二項(xiàng)理由是，許多臺(tái)灣人深具皇道精神，他們希望能采用與內(nèi)地人一樣的姓名。

換言之，第一項(xiàng)理由點(diǎn)出改姓名是日本殖民統(tǒng)治的必然結(jié)果，第二項(xiàng)理由則表示改姓名是為了順從民情。

這是官方合理化改姓名運(yùn)動(dòng)的說法，不完全是子虛烏有。

根據(jù)日本學(xué)者近藤正己的研究，在一九三○年代采用或更改為日式名字（姓不變)的臺(tái)灣人已日漸增加。

改姓名在臺(tái)灣以戶為單位，照規(guī)定改姓名的申請(qǐng)必須由戶長提出。不過，我們須注意的是，不是每個(gè)想改姓名的家庭都能如愿，這其間還有資格問題。

一般而言，希望改姓名的家庭必須符合下列兩項(xiàng)條件：

第一，該家庭必須是“國語常用家庭”。（“國語常用家庭”有別于“國語家庭”，基本上只要家庭中六十歲以下的成員在家講日語就行了。)

第二個(gè)條件比較抽象，改姓名者必須“具有努力涵養(yǎng)皇國民之資質(zhì)的深厚意念，且富于公共之精神”。因?yàn)橛袟l件限制，改姓名在臺(tái)灣是“許可制”，不具強(qiáng)迫性質(zhì)特別值得注意的是，在新的日本姓名的選擇上，官方明禁臺(tái)灣人采用下列四類姓名：

一、歷代的御諱御名；二、歷史上著名人物之姓；三、與原來之姓有關(guān)之中國地名；四、其它不當(dāng)之姓名；四、如當(dāng)代重要人物之姓名，或奇矯之姓名。

在這四類禁用的姓名中， 除第三類外，都很容易了解禁用的理由。第三類關(guān)涉到臺(tái)灣人的漢文化認(rèn)同問題。

臺(tái)灣殖民統(tǒng)治當(dāng)局預(yù)知：

如果不事先禁止臺(tái)灣人采用中國姓氏之地源名稱為新姓名，改姓名政策一旦實(shí)行，將會(huì)有許多臺(tái)灣人選擇中國地望為新姓名。由于日本姓大半由兩個(gè)漢字組成，而中國地名也多為兩個(gè)字，正可權(quán)充日本姓。而且我們知道在漢人文化傳統(tǒng)里，改姓是天大的事，如果改姓勢不可免，那么，若能改成中國地望是最理想的了。

譬如，姓陳的若能改成穎川，雖然看來像個(gè)日本姓（實(shí)際上“穎川”也是個(gè)既存的日本姓)，與原姓差別不大——因?yàn)橐话闳硕贾婪f川是陳姓的地望；有雖改而實(shí)不改的效果。張改成“清河”、楊改成“天水”的情況。

潁川之為陳姓者的例子很多，如臺(tái)北律師陳增福改名為潁川增福，又早在1926年臺(tái)灣人陳培英曾向臺(tái)北州知事提出變更姓名為“潁川榮一”的申請(qǐng)，州知事照會(huì)總督府，總督府警務(wù)局認(rèn)為名之變更無疑，但駁回姓之變更，理由是不合臺(tái)灣舊慣，且一戶之內(nèi)不宜同宗異姓。

2、臺(tái)灣改名的特點(diǎn)

臺(tái)灣人對(duì)改姓名的反應(yīng)起初并不熱烈。

一九四○年二月十一日官方公布改姓名辦法，到了四月才有12戶獲準(zhǔn)改姓名（第一年度改姓名每月批準(zhǔn)一次)，到了一九四○年年底總共有1357戶正式改了姓名。第二年改姓名案件急劇增加，該年一月份就有2014戶改了日本姓名。到了一九四一年年底，改姓名戶數(shù)大約1%，以 人口計(jì)則在1.2%左右。截至一九四三年年底，全臺(tái)灣共有17526戶改姓名，人數(shù)計(jì)有126211人；約占當(dāng)時(shí)戶數(shù)的1.7%，人口的2%。

一九四四年一月二十四日，總督府放寬改姓名的條件，造成改姓名案件大量增加。

放寬條件包括：

日語的要求只限于家庭的中堅(jiān)份子，又家庭成員若有在軍隊(duì)，政府及公共團(tuán)體服務(wù)者即可申請(qǐng)改姓名。

由于沒看到官方關(guān)于改姓名的最后統(tǒng)計(jì)，無法知道在日本投降前到底有多少臺(tái)灣人改了姓名。根據(jù)《臺(tái)北縣志》，戰(zhàn)后該縣有37742人恢復(fù)原有姓名，當(dāng)時(shí)臺(tái)北縣的人口是519498人，因此改姓名的比例是7%強(qiáng)。至于這個(gè)百分比是否具有代表性，則不敢臆斷。

在臺(tái)灣人選擇新姓名上，我們卻也可看出幾個(gè)明顯的模式。

例如姓黃的改姓名者傾向于改成“共田”，這不用說只是把舊姓拆開變成新姓罷了。另外一個(gè)趨勢是選擇一個(gè)含有舊姓之全部或部分的日本姓為新姓，例如林改成小林或長林?，呂改成宮川，張改成長谷川。

這類新姓和舊姓之間的關(guān)系一筆可知，但并不是所有的新舊姓名間都必然有明顯的關(guān)聯(lián)，有些雖有關(guān)聯(lián)，但比較曲折、間接。

臺(tái)灣的改姓名基本上不是強(qiáng)迫性的，雖然如此，有些著名人物，如陳炘、林獻(xiàn)堂，也的確遭到改姓名的壓力。

據(jù)此，《臺(tái)灣省通志稿》聲稱臺(tái)灣人被迫改姓名，不是沒有道理，但也不能不說有些夸張了。至于光復(fù)后改日本姓名者申請(qǐng)恢復(fù)原姓名時(shí)，一致聲稱改姓名系“受日本皇民化之壓迫”，則與當(dāng)事人之自我解脫有關(guān)。

此外，對(duì)改姓名的反應(yīng)也顯示出時(shí)代的差異。

一般而言，受完全的日本式教育的年輕人，比起父祖輩，對(duì)改姓名比較不排斥。例如林獻(xiàn)堂曾勸陳炘即使官方壓力再大也不要改姓名，林氏自己確實(shí)也做到這點(diǎn)。但根據(jù)《林獻(xiàn)堂日記》，我們知道林獻(xiàn)堂本身雖力持“絕對(duì)不改”之立場，他的子侄輩猷龍、夔龍?jiān)诋?dāng)局催逼下則傾向于改。

林夔龍（林階堂次男）當(dāng)時(shí)是霧峰莊莊長，他在一九四三年改名林孝祐。值得一提的是，臺(tái)獨(dú)頭子李登輝日本名字叫巖里政男，巖里這個(gè)姓在日本相當(dāng)少見，只在日本青森縣三沢有，其父只有小學(xué)文化，如何會(huì)給他取一個(gè)如此偏的日本姓氏？這個(gè)謎團(tuán)大概無從揭曉。

3、朝鮮的“創(chuàng)氏改名”

朝鮮的改姓名與臺(tái)灣最大的不同在于其強(qiáng)制性。改姓名政策在朝鮮稱為“創(chuàng)氏改名”，這個(gè)名稱本身就透露出與臺(tái)灣的改姓名的根本不同。

臺(tái)灣的“改姓名”顧名思義就是要更改姓和名，朝鮮的“創(chuàng)氏改名”則是要?jiǎng)?chuàng)造新“氏”，并且改用新名。

“創(chuàng)氏改名”從何說起呢？

朝鮮總督府逼迫朝鮮人改姓名的理據(jù)在于，如所周知，韓國人的姓相當(dāng)有限，全韓國以兩千多萬的人口在一九三○年才有二百五十個(gè)姓。

朝鮮的殖民統(tǒng)治當(dāng)局為了證明韓國人需要改姓名，費(fèi)盡心機(jī)區(qū)分“姓”與“氏”在意義上的不同。依據(jù)殖民統(tǒng)治當(dāng)局的解釋，“姓”是宗族的名稱，“氏”是家的稱號(hào)，而當(dāng)時(shí)的韓國只有姓，還沒發(fā)展出氏來，這是因?yàn)轫n國的“近代家族制度”還沒確立，家的觀念還不明確。

就字源學(xué)而言，朝鮮總督府對(duì)姓與氏所做的區(qū)分，也勉強(qiáng)可通。不過，說韓國人只有姓而無氏遂必須改日本姓，未免強(qiáng)詞奪理。此一說辭無非是要替強(qiáng)迫韓國人改姓名的政策，尋找理論根據(jù)罷了。

為了證明韓國人有“創(chuàng)氏”的需要，殖民統(tǒng)治當(dāng)局舉了日本的姓、氏之分作說明：在日本，源、平、藤、橘等都是姓，近衛(wèi)、小倉、南等則為氏。

譬如當(dāng)時(shí)的首相近衛(wèi)文麿的姓是藤，原是家族的象征，近衛(wèi)則是他的氏，是家的象征。換言之，根據(jù)殖民地政府的邏輯，韓國人改用日本氏并不代表放棄原來的韓國姓；相反的，改姓名是要幫助韓國人去除韓國社會(huì)的“非近代性”。

朝鮮的“創(chuàng)氏改名”開始于一九四○年二月十一日，日本殖民統(tǒng)治當(dāng)局允許韓國人在六個(gè)月內(nèi)改韓國姓為日本氏，根據(jù)規(guī)定，如果在這段期間內(nèi)未登記新姓名的話，舊的韓國姓將被視為新氏。

在Richard E. Kim的自傳性作品Lost Names一書中，Richard Kim對(duì)地方政府如何嚴(yán)厲地逼迫當(dāng)?shù)鼐用窀男彰袠O為生動(dòng)的描述。

根據(jù) Richard Kim的回憶，一九四○年二月十一日“創(chuàng)氏改名”開始的那天，天氣極壞，是個(gè)暴風(fēng)雪天，四年級(jí)的他好不容易冒著大風(fēng)雪趕到學(xué)校，卻被老師趕回家，要他改了新姓名才準(zhǔn)回來上課。別的還沒改姓名的同學(xué)也遭到同樣的待遇。Richard于是回家，他的父親是個(gè)頗受當(dāng)?shù)厝司粗氐姆慈罩R(shí)分子，但為了小孩的教育，沒辦法只好帶著Richard到警察局登記新姓名。其他家長也都陸續(xù)來辦理新姓名登記。金先生跟他的朋友都穿著韓國傳統(tǒng)的服裝，并在手臂上系上黑色的布條，表示哀傷與抗議。
辦完新姓名登記之后，許多家長子女相偕到村里的墓園向祖先哭新改姓名的苦衷。Richard寫道，“到了十二點(diǎn)鐘，我班上的同學(xué)全都有了新姓名”。

但是，這樣激烈的強(qiáng)迫手法在臺(tái)灣的改姓名過程中未曾發(fā)生。

4、朝鮮改名的實(shí)例

理論上，韓國的舊姓也可充當(dāng)新氏；法令并沒規(guī)定朝鮮人一定要改用日本姓。如南次郎總督曾聲明：“本令（朝鮮民事令）之改正，不用說，并不具有強(qiáng)制半島民眾（朝鮮人）設(shè)定內(nèi)地人式之‘氏’的性質(zhì)…”

但從Richard Kim的描述中，我們可以看出：雖然朝鮮總督府費(fèi)盡心機(jī)要朝鮮人相信改姓名在朝鮮只是“創(chuàng)造”新氏，理論上并沒要朝鮮人放棄原來的姓，在韓國人看來，“創(chuàng)氏改名”無非是要他們放棄韓國姓，改用日本姓，而實(shí)際上，也是非改日本姓不可。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至一九四○年八月十一日，朝鮮共有三百十七萬戶改日本姓名，約占全戶數(shù)的75%。在這同時(shí)，未改姓名者陸續(xù)進(jìn)行登記。朝鮮的改姓名強(qiáng)迫性相當(dāng)高。

據(jù)稱拒絕改姓名或逾時(shí)未改者都遭到各種差別待遇，譬如子女不能入學(xué)或升學(xué)，家長本身或失去就業(yè)機(jī)會(huì)或遭降職。未改姓名的教職員則遭到免職的命運(yùn)。

相較之下，臺(tái)灣總督府在推行改姓名時(shí)并沒對(duì)姓、氏加以區(qū)別，因?yàn)闈h人的姓實(shí)在夠多了，沒辦法拿來當(dāng)借口。臺(tái)灣殖民當(dāng)局最關(guān)心的倒是要避免讓臺(tái)灣人在新姓氏上流露漢民族文化認(rèn)同，這是總督府禁止臺(tái)灣人以中國地望為新姓的基本原因。朝鮮的改姓名則沒有這項(xiàng)禁忌。

事實(shí)上，朝鮮人的許多新姓都與舊姓有直接或間接的歷史的，或地源的關(guān)聯(lián)。例如姓樸的韓國人傾向于改成“高村”，因?yàn)椤案叽濉笨梢暈椤案咝娲濉钡暮喎Q，而高墟村正是傳說中樸姓先祖赫居世被收養(yǎng)的地方。

同樣的，姓尹的傾向于改成坡平、鈴平、鈴原或平沼，因?yàn)橐盏淖嫦劝l(fā)祥于坡州坡平山山麓的龍德池，而坡州舊名鈴平、鈴原。除了選擇明顯與祖先發(fā)祥地有關(guān)聯(lián)的新姓外，韓國人的新姓多少總與舊姓有某種關(guān)聯(lián)。

特舉數(shù)例以說明：在朝鮮，慣見的改姓名模式有“樸——木卜”，“崔——山佳”，“黃——共田”等，這與臺(tái)灣人的“黃——共田”模式一模一樣，是根據(jù)拆字原理。

另外有取和韓語或日語漢字發(fā)音近者，如“崔——佐井、佐居”，“禹——宇森”，“郭——加久”，“韓——神田”等。

當(dāng)然，某些改姓名者所選擇的新姓名背后的含義只有當(dāng)事人知曉。有些人并且在新姓中暗藏精神上的抗議。例如，Richard Kim的父親在不得已的情況下選擇了“巖本”作為新姓，當(dāng)?shù)鼐炀值闹魇抡哒J(rèn)為這個(gè)新姓選得恰當(dāng)，因?yàn)榻鸺易湓谝蛔鶐r石山下。然而，身為長老會(huì)教徒的金先生卻是暗取圣經(jīng)上所說的：“我要把我的教會(huì)建造在磐石上”之意。

這是一個(gè)政治抗議者的秘密誓愿。

更有甚者，有些韓國人在新姓名中明白表示抗議，例如，有位名叫田炳夏的朝鮮人改名為“田農(nóng)丙下”，念起來就是“天皇陛下”。另外，有位文人金文輯則故意改為極端不雅的“犬糞食衛(wèi)”，諸如此類的新姓名當(dāng)然不為當(dāng)局所許可，甚且還可能惹禍上身。有些韓國人也的確為了拒絕改姓名而犧牲了性命。

綜上所述，雖然改姓名運(yùn)動(dòng)在臺(tái)灣與朝鮮的最終目的都是要改造臺(tái)灣人及韓國人為真正的日本人，兩地的殖民政府在推行此一政策時(shí)卻采取十分不同的對(duì)策。

臺(tái)灣的改姓名比起朝鮮的創(chuàng)氏改名，可說偏重獎(jiǎng)勵(lì)，強(qiáng)迫性低。研究改姓名這個(gè)皇民化項(xiàng)目在臺(tái)灣與韓國的情況，頗能支持一般的看法，也就是認(rèn)為日本的殖民統(tǒng)治在臺(tái)灣比較溫和，在韓國則比較嚴(yán)厲。就反應(yīng)面來說，臺(tái)灣人比較能妥協(xié)，韓國人則比較激烈。

就互動(dòng)的角度來看，我們也可以說，臺(tái)灣人與日本統(tǒng)治者之間的關(guān)系比較有彈性，韓國人與日本統(tǒng)治者之間的關(guān)系則比較惡劣。

（正文完）

如果有其他關(guān)于歷史領(lǐng)域的話題或觀點(diǎn)可以【關(guān)注】我私聊，也可以在下方評(píng)論區(qū)留言，第一時(shí)間回復(fù)。