“不少主題性畫作尺幅越來(lái)越大，感動(dòng)人心的力量卻并未隨著尺幅擴(kuò)大而增強(qiáng)?！敝乃囋u(píng)論家毛時(shí)安近日于滬上某論壇的直言，道出近年來(lái)主題性美術(shù)創(chuàng)作的尷尬。

紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，在如龍美術(shù)館西岸館“革命的時(shí)代：新中國(guó)主題美術(shù)創(chuàng)作特展”、中華藝術(shù)宮“刀木紀(jì)程——上海與新興木刻的抗戰(zhàn)敘事（1931-1949）”等展覽上，一批歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的主題性美術(shù)創(chuàng)作重新與觀眾見面，看得人們或熱血沸騰，或潸然淚下。當(dāng)下的主題性美術(shù)創(chuàng)作該往哪里走？如何深入人心，留得下、傳得開？在業(yè)內(nèi)看來(lái)，一些經(jīng)典作品恰恰帶來(lái)不少啟示，留下探討空間。

值得傳承的作品，應(yīng)是親切的情感召喚

“看到這些經(jīng)典的主題性美術(shù)創(chuàng)作，就能感受到特定時(shí)代的氣息。這種時(shí)代氣息，就是要讓藝術(shù)與時(shí)代并肩，融入歷史?！鄙虾４髮W(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)李超指出。他提到，世界上每個(gè)國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展都繞不開歷史畫等主題性美術(shù)創(chuàng)作，這是值得人們記憶和傳承的文化財(cái)富。

然而，專家提醒，需要警惕主題性美術(shù)創(chuàng)作中的“假大空”。這指的是形象虛假、內(nèi)容空洞、藝術(shù)家內(nèi)心情感不夠真實(shí)的一種傾向。在藝術(shù)學(xué)博士、中國(guó)國(guó)家畫院助理研究員陳都看來(lái)，當(dāng)下主題性美術(shù)創(chuàng)作暴露出的最大弊病，就在于藝術(shù)家忽略了如何與觀眾建立情感連接和溝通互動(dòng)，導(dǎo)致作品尺幅越大，反而越顯得瑣碎、乏味，缺乏吸引力和感染力?！爸黝}性美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是一部感性的歷史，一種親切的情感召喚?！泵珪r(shí)安坦言。

在近期多個(gè)展覽中集結(jié)的新興木刻版畫，被業(yè)內(nèi)認(rèn)為富于啟示。它們尺幅不大，技術(shù)上也未必十分高超，但對(duì)時(shí)代的觀察細(xì)致入微，投射著創(chuàng)作者全身心的熱情，而顯得氣場(chǎng)強(qiáng)大。例如，沈柔堅(jiān)的《盤查哨》，比明信片大不了多少，描繪了手持紅纓槍的一位兒童團(tuán)員在樹下認(rèn)真查哨的小小場(chǎng)面，取材精妙，孩子的認(rèn)真嚴(yán)肅勁兒令人印象深刻，其中一個(gè)版本入藏巴黎“第二次世界大戰(zhàn)博物館”?！暗赌炯o(jì)程”展策展人袁麗向記者提到，上世紀(jì)30年代初在上海投身新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)的一批藝術(shù)青年，日后有不少在抗戰(zhàn)期間奔赴延安大后方，他們不同時(shí)期作品發(fā)生的變化耐人尋味。早期更多可見西方表現(xiàn)主義的影響，而在延安，當(dāng)他們深入群眾，畫面逐漸被現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景、樸素的農(nóng)民形象所替代，而與大眾更有共鳴。

力群《幫助抗屬除草》

以力群創(chuàng)作于1940年的《幫助抗屬除草》舉例，畫中民眾彎腰除草的鮮活場(chǎng)景，就像從大地上、泥土里長(zhǎng)出來(lái)的。同一時(shí)期力群的《飲》，刻畫一位北方農(nóng)民捧起水罐喝水的瞬間，更宛如黃土高原上的抒情詩(shī)?！斑@樣的作品與日后延安文藝座談會(huì)上提出的文藝為人民大眾，是一脈相承的。”袁麗說。

藝術(shù)想象帶來(lái)的生動(dòng)，讓作品超越時(shí)代

優(yōu)秀的主題性美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)能達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)——?dú)忭嵣鷦?dòng)。毛時(shí)安認(rèn)為，這“生動(dòng)”，包括藝術(shù)家內(nèi)心情感的生動(dòng)，觀察生活的生動(dòng)，同時(shí)還要將這種生動(dòng)落實(shí)到畫面，留下對(duì)藝術(shù)形式獨(dú)特的追求與創(chuàng)造?！叭绱瞬拍苷宫F(xiàn)時(shí)代，更超越時(shí)代?！?br/>

沈嘉蔚《為我們偉大祖國(guó)站崗》

全山石表現(xiàn)抗戰(zhàn)主題的油畫《中華兒女——八女投江》，就是備受業(yè)內(nèi)認(rèn)可的一例。畫面描繪的是東北抗聯(lián)八名女官兵英勇抗擊日本侵略軍、最后集體投江殉國(guó)的真實(shí)英勇事跡，其背景卻并非寫實(shí)風(fēng)格，而是一片濃烈如血海般的紅色。這是調(diào)動(dòng)藝術(shù)想象的以情寫景，由此襯托出八女投江時(shí)視死如歸的豪情。沈嘉蔚畫《為我們偉大祖國(guó)站崗》，構(gòu)圖改了二三十次。畫面采用仰視與俯視結(jié)合的透視手法，凝重、厚實(shí)，摒棄了特定年代藝術(shù)慣用的“紅光亮”手法，表現(xiàn)出北地寒冷自然中的人的精神與責(zé)任，被已故藝術(shù)評(píng)論家陳履生認(rèn)為釋放出一個(gè)信號(hào)，即時(shí)代中的暗流涌動(dòng)正以涓涓細(xì)流走向藝術(shù)的本體。

　“不要把主題畫完全等同于歷史教科書。它是藝術(shù)家的再創(chuàng)造、再想象。而這種再創(chuàng)造、再想象的根源，就是那個(gè)時(shí)代所需要的時(shí)代精神?！泵珪r(shí)安說。