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祇樹給孤獨(dú)園的清晨,林間微風(fēng)徐徐,一位年輕比丘卻眉頭緊蹙。他名慧卓,入寺三年,自認(rèn)戒行嚴(yán)謹(jǐn),念經(jīng)不輟,可內(nèi)心有個(gè)死結(jié)始終打不開。
因?yàn)樗轮心硞€(gè)性格粗魯?shù)耐瑓?,他日日心生反感,連念佛時(shí)都難掩厭意。他曾多次試圖壓制這股情緒,卻越壓越漲。
這日,他終于跪在佛陀前請(qǐng)求開示:“弟子實(shí)在無法對(duì)那人生出慈悲?!狈鹜記]有回答,而是帶他看了一棵枯樹、一口井、一位老婦。這一趟旅程,慧卓終于明白什么叫“慈無量,悲無量”。
一
祇樹給孤獨(dú)園,晨鐘初響,薄霧未散,林中一片清寂。
慧卓披著舊袈裟,獨(dú)自坐在講堂后的回廊石階上,手指捻著一顆念珠,眉頭卻越皺越緊。他誦了一百零八句佛號(hào),卻怎么也平不下心火。念珠轉(zhuǎn)完一圈,他嘆了口氣,把佛珠往懷里一塞,站起身,眼神像被人惹了三年那種郁結(jié),瞟向禪房的方向。
事情要從一個(gè)人說起——也在寺里,也是比丘,名叫元寬。
元寬這人,嘴沒把門,說話跟刀子一樣,碰誰誰掛彩。別人念經(jīng),他打呼;別人打坐,他放屁;別人洗缽,他在旁邊說“有些人洗得干凈,心卻不干凈”。而偏偏慧卓是被“點(diǎn)名”最多的那一個(gè)。
前些天,慧卓跪在佛前靜心禮拜,元寬經(jīng)過時(shí)瞟了一眼,丟下一句:“跪是跪了,就是不知道是跪給誰看?!蹦且豢?,慧卓手掌都在發(fā)抖。他忍了。他不是沒想過找主持反映,只是覺得,若真是修行人,怎會(huì)被這點(diǎn)俗念擾心?他想忍??扇痰浇裉?,已經(jīng)三年。
別人不知,他自己知道,這火苗早已不是一時(shí)情緒,而是纏在他心里的結(jié)。
他不是沒試過轉(zhuǎn)念。有一次,他端著熱粥去給元寬送飯——想著是不是用行動(dòng)換點(diǎn)和平,結(jié)果對(duì)方看都不看,來一句:“施舍的飯,我不吃?!彼?dāng)時(shí)就想,把那碗粥直接扣人臉上。
念頭一起,他嚇了一跳。他是出家人,這種念頭怎會(huì)生根?他反復(fù)默念《心經(jīng)》,“色即是空,空即是色”,可對(duì)著那張臉,腦子里就只剩一句:“色太討厭了,空不起來?!?/strong>
更糟的是,他誦經(jīng)時(shí)也會(huì)走神。他發(fā)覺,元寬像個(gè)影子,蹲在自己心里,不罵也罵,不吼也吼。清晨念《金剛經(jīng)》,讀到“應(yīng)無所住而生其心”,他冷不丁想起元寬吃飯吧唧嘴的樣子,氣從心起,佛號(hào)全斷。
慧卓知道自己出問題了。
一位長(zhǎng)老曾說:“慈悲二字,莫問眾生如何,只問你心如何?!?/strong>
可現(xiàn)在,他連“慈”都生不出一丁點(diǎn),哪還談得上“悲”?
于是,他下了決心。
這天清晨,他早早起身,洗漱完畢,直奔林中。他不找知客師父,也不找方丈,他要去找佛陀。不是禮節(jié)性地參拜,而是想把自己這些年壓下去、咽回去、忍到想爆炸的念頭,一口氣全倒出來。
如果連佛陀都給不出解法,那他真不知道,心中這團(tuán)火要燒到什么時(shí)候。
二
佛陀并未在講堂中等他,也沒有盤膝誦經(jīng),只是緩緩踱步于林間,仿佛在聽風(fēng)。
慧卓快步追上,跪地合掌,尚未來得及開口,佛陀抬手止住了他:“隨我來。”
兩人一前一后,繞過竹林,穿過幾片薄霧未散的池塘,最后停在精舍后的菜地前。陽光穿過樹隙灑在泥土上,菜地中冒出一排排幼苗,青翠挺立,有些苗葉剛展開,有些被蟲咬得坑坑洼洼。遠(yuǎn)處角落,一棵枯槁老樹,孤零零立在土邊,樹皮斑駁,枝干如殘骨般扭曲。
佛陀指向那株老樹:“你看它如何?”
慧卓望了眼,答:“已無生機(jī),不堪入目?!?/strong>
“再看這邊?!?/p>
佛陀轉(zhuǎn)身,指向兩尺外的一株嫩苗,綠得近乎發(fā)亮,細(xì)葉在晨風(fēng)中輕輕搖晃。
慧卓點(diǎn)頭:“這株養(yǎng)得好,根正芽壯?!?/strong>
佛陀點(diǎn)了點(diǎn)頭,又不再言語。他就站在那兒,手負(fù)在身后,看著菜地,像在等什么。
沉默很長(zhǎng)?;圩恳詾樗v法,卻遲遲未開口,氣氛漸漸古怪。他開始覺得,可能這就是考驗(yàn)。
終于,佛陀開口:“你為何愿稱贊那草,而棄這樹?”
慧卓一愣,有些遲疑:“草新鮮可愛,樹已枯死,無可觀之。”
“那你可知,這枯樹曾在春日開花?”
慧卓搖頭。
“你也未曾親眼見過它枝繁葉茂的模樣,只因現(xiàn)在它老朽,就心生輕視?!?/p>
佛陀走向那樹,伸手撫了撫粗糙的樹干,語氣如微風(fēng)吹葉:“你嫌它枯,是因?yàn)樗蝗缒阋?。你喜那草,是因?yàn)樗夏隳俊?strong>你所謂的慈悲,不過是對(duì)稱你心愿的東西放軟了語氣。可若一顆心是偏的,又怎能說它在悲憫?”
慧卓面色一變,低頭不語。
佛陀沒繼續(xù)追問,轉(zhuǎn)身往井邊走去。那口井平日少有人來,此時(shí)水面如鏡,映著兩人身影。他拾起一枚石子,拋入水中,水紋一圈圈蕩開。
“你看?!?/p>
水波涌動(dòng),碎光瀲滟。
“若有人日日守著這口井,拼命攪動(dòng)水面,只因想它快些澄清,那會(huì)怎樣?”
慧卓低聲答:“水永遠(yuǎn)清不了?!?/p>
佛陀看了他一眼:“你心中那人,如同這石子落井,本無風(fēng)浪。是你將他放在心上反復(fù)攪動(dòng),才起了塵波?!?/p>
“慈,是在看到對(duì)方的時(shí)候,心中不起波瀾。悲,是明知他口出惡言,仍知他困在業(yè)障之中。你要的是他變得順眼,才好慈悲;可慈悲若等條件成熟才施,那和做買賣有何分別?”
慧卓低頭,喉頭微動(dòng),卻一句話也說不出口。
佛陀繼續(xù)看著井面,水波緩緩平息。
“你說他惹你??赡阍囍鴮⑺拿謴哪铑^中拿掉,只觀這段起嗔的感覺本身,它是否與你昨日對(duì)一只踩壞你鞋的小狗的怒氣,有什么不同?你心煩的根,不在于他,而在于你要他合你心意?!?/p>
這一句話,如石子再落心井。
慧卓只覺體內(nèi)有某根弦忽然繃斷,緊接著是一股從胸口緩緩松開的東西。他站在那井邊,一動(dòng)不動(dòng),仿佛整個(gè)人都沉了進(jìn)去。
而他不知道,佛陀接下來準(zhǔn)備帶他看的,還遠(yuǎn)不止這些。
三
幾日后,事情忽然起了變化。
元寬病倒了。
原本脾氣粗硬的人,這回連話都說不出來,整日躺在草屋中咳得上氣不接下氣。負(fù)責(zé)看護(hù)的小沙彌避而遠(yuǎn)之,有人說他病氣太重,也有人說,他平日刻薄太多,此番算是因果到了。
沒有人主動(dòng)照看他。寺里僧眾來來往往,都在打坐、誦經(jīng)、掃地,仿佛這世上從未有過這么一個(gè)人。
慧卓卻站在屋外,遲疑地看著門簾被風(fēng)吹動(dòng)的縫隙。他腳下粘著泥土,像生了根。
他不是突然生了善心,而是這些天,佛陀那句“你所要慈悲的,并不是可愛之人”一直在腦中打轉(zhuǎn)。像一枚釘子,拴住了他的覺知。他想到那口井,如果他還在因?yàn)樵獙挼膲钠馍鸁遣皇悄强谒直蛔约簲嚋喠藛幔?/p>
第二天一早,他走進(jìn)了那間草屋。
元寬臉色泛青,氣息急促,看他進(jìn)來,眼里閃過一絲狐疑。他沒有說話,倒是慧卓默默端來熱水,將帕子浸濕,替他擦了擦額頭。整個(gè)過程一言未發(fā)。
接下來幾天,他一早送粥,午后送藥,夜里來換濕布,動(dòng)作熟練得像在照顧舊日師長(zhǎng)。
有人忍不住問他:“你不是一直最煩他?”
他擦著藥缽,平靜地答:“他是我修慈悲的明鏡?!?/strong>
外頭人聽了只道他瘋了,可慧卓心中卻生出一種前所未有的明凈。那股多年來卡在胸口的郁結(jié),忽然像水滴穿石般被打通了。他終于明白,自己卡的,從不是對(duì)方的嘴臉,而是心中那道要對(duì)錯(cuò)分明、非黑即白的界限。
慈,不是情緒上的喜歡。悲,也不是情感上的憐憫。它們是一種無所掛礙的了知,是在他人暴躁、愚癡、譏笑時(shí),你的心不跟著走偏。它們是一種靜水深流,是當(dāng)你知道這個(gè)人現(xiàn)在是惡緣所纏時(shí),你還能不加毒語、不起高傲,只是看著他,像看著一只走錯(cuò)方向的鹿。
佛陀在《中阿含經(jīng)》里有言:“當(dāng)觀一切眾生,如赤子無依;愿與眾生安樂,令離諸苦。”意思并非要讓你去“喜歡”所有人,而是要你透過眾生的面孔,看到他們背后的困惑、執(zhí)著和掙扎。
慧卓曾經(jīng)執(zhí)著于討厭,就是因?yàn)樗褎e人當(dāng)成了對(duì)立。現(xiàn)在,他不再躲避那種不舒服的感覺,而是面對(duì)它、照見它、把它抱在懷里。
病房外,蟬聲正密。
元寬的病漸漸好了,倒也沒再嘴損,只是見了慧卓會(huì)低頭,有時(shí)嘴角甚至露出一點(diǎn)說不清的弧度。
有天早課后,慧卓坐在井邊,看到水面映著自己和元寬的身影,他忽然笑了一下。
“他還是他,我也沒想讓他變了?!?/strong>
他把一枚小石子輕輕投進(jìn)井中,漣漪緩緩蕩開。
“但現(xiàn)在,我的心不再混濁了?!?/strong>
他看著水面,自言自語般低聲說:“他是我修慈悲的明鏡。”
風(fēng)過林梢,遠(yuǎn)處晨鐘初響。
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