墻倒眾人推，自釋永信被抓之后，各種斥責(zé)之聲響起。這位做了千年古剎38年之久的方丈，一時(shí)間成為人人喊打的對(duì)象。

8月7日，有網(wǎng)友再登少林寺，發(fā)現(xiàn)釋永信的石碑已經(jīng)被移出了少林。據(jù)悉，這塊石碑已經(jīng)建成了26年，如果釋永信不垮臺(tái)，或許要存留千年之久?？上щS著釋永信的落馬，最終“提前退休”了。

也有網(wǎng)友調(diào)侃，認(rèn)為應(yīng)該留著這塊石碑，只要在中心加上三個(gè)大字即可。這話當(dāng)然只是玩笑，釋永信涉嫌多項(xiàng)違規(guī)，少林寺清凈之地，又豈能為他留下石碑。只是看著這石碑上記錄著釋永信的“豐功偉績(jī)”，還是讓人覺得諷刺。

釋永信被各種嘲諷的同時(shí)，新上任的印樂法師被備受稱道，其中一大亮點(diǎn)便是稱贊其農(nóng)禪并重，身為白馬寺方丈，居然親自種地，還會(huì)開拖拉機(jī)，實(shí)在是務(wù)實(shí)接地氣。

與此同時(shí)，大家拿釋永信和少林寺與之對(duì)比，認(rèn)為釋永信圓潤(rùn)發(fā)福一看便是不經(jīng)勞作，耽于享樂；而少林寺僧眾也是好逸惡勞，一心想著在少林寺多處設(shè)立功德箱。

不過這么說顯然是不對(duì)的，近日有博主為釋永信正名，稱少林寺僧眾一直有種地傳統(tǒng)并捐獻(xiàn)災(zāi)區(qū)。

其中一張照片中，釋永信穿著普通的僧服，帶頭用鏟子勞作，看著也是頗為認(rèn)真的。

此外，少林寺網(wǎng)站也有大量的照片，證明少林寺也有專門的禪耕農(nóng)場(chǎng)，僧人們?cè)诙U耕農(nóng)場(chǎng)里勞作，不止種了稻田還有很多菜地。

到了收獲的季節(jié)，也是僧人們親力親為，將糧食裝好放入貨車。

從畫面來看，這些勞作的照片并不是一次拍攝的，而是經(jīng)年累月拍攝，由此可見并非是作秀。

不止如此，少林寺還將這些食物捐贈(zèng)給了災(zāi)區(qū)。曾拉著橫幅寫著“少林寺禪耕農(nóng)場(chǎng)和少林景區(qū)愛心捐糧情系災(zāi)民”。

這位博主之所以曬出少林僧人種地的畫面，一是為少林正名，二來也是擔(dān)心新住持剛上任就被捧殺。據(jù)悉，少林寺僧人種地的時(shí)間比白馬寺還要長(zhǎng)，而且少林寺種的糧食數(shù)量非常多。一方面要贍養(yǎng)寺內(nèi)上百名老弱病僧，另一方面遇到災(zāi)荒之年可以救濟(jì)周邊百姓。

該博主稱印樂法師上任后謠言四起，有人謠傳少林寺門票也取消了，殊不知無論換了哪一任方丈，門票都無法取消，因?yàn)樯倭炙聦儆诰皡^(qū)門票，并非歸少林寺本身管。

還有謠傳說印樂法師“三把火”，導(dǎo)致寺廟發(fā)生了離職潮，有30多名僧人離職。對(duì)此，記者聯(lián)系了嵩山少林寺的工作人員，對(duì)方表示并未聽說有僧人和工作人員離開。

其實(shí)這位博主之所以發(fā)聲，并非是為了力挺釋永信，也不是為了偏幫誰，而是只是不希望看到輿論走向極端。在評(píng)判一件事、一個(gè)人時(shí)，應(yīng)基于客觀事實(shí)，而非被情緒左右。無論是對(duì)釋永信的批判，還是對(duì)印樂法師的追捧，都需理性對(duì)待。只有如此，才能讓少林寺在風(fēng)波之后，回歸正道，繼續(xù)傳承其千年的文化與信仰。