當初一僧一俗，卻在佛門里掀起滔天巨浪，一邊是帶著僧眾躬身開荒的老方丈，把少林當做紅塵凈土，另一邊是十六歲少年劉應(yīng)成，幾年后卻把少林當成了印鈔機。

這對昔日的師徒，究竟為何反目成仇？一個被師父親手“逐出佛門”的弟子，又是如何一步步坐上金鑾殿，讓少林寺這個清修地充滿了銅臭味？

日子往前倒，倒回八十年代，那時候的少林寺，破敗又安靜，當家的是釋行正老方丈，一個在風雨里挺過來的硬骨頭和尚。

他帶著僧眾開荒種地，一磚一瓦地護著祖宗留下的家業(yè)，把這里看作紅塵里最后一片凈土，老方丈心里有桿秤，稱的不是香火是人心。

就在這時，一個叫劉應(yīng)成的十六歲安徽少年，敲開了山門，這孩子眼神里有光，手腳也麻利，老方丈看他順眼，便收為弟子，賜了個法名——永信。

起初，師徒倆是真的一條心，老方丈領(lǐng)著徒弟們，為收回寺院被占的房產(chǎn)土地四處奔走，小小的永信鞍前馬后，是師父最得力的臂膀，那時候，他眼里有師父，心里有佛。

可權(quán)力這東西，太容易把一個少年郎灌醉，師父年事漸高，身子骨越來越差，釋永信手里管的攤子越來越大，心里的念頭也開始活泛起來。

老方丈覺得，少林是清修地，是佛門根脈，釋永信卻看到，少林是個“大IP”，是能名利雙收的金字招牌。

這兩種念頭，一開始只是分岔路，誰也沒想到，最后成了師徒間再也邁不過去的一道深淵。

裂痕都是從不起眼的小事開始的，師父前腳下山瞧病，他后腳就在寺里支起了“二當家”的架子，收攏人心，儼然一副未來的掌門派頭。

閑話傳到老方丈耳朵里，師父只當他年輕人心性不定，還想著慢慢敲打，可一件事，讓老方丈的心徹底涼了半截。

有家報社的記者上山采訪，又是趕上師父不在，釋永信大大方方地接待了人家，聊得興起，竟給自己安了個“二十二歲的少林寺住持”身份。

沒過幾天，一篇《少林寺后繼有人》的文章登了報，還被他安徽老家的報紙全文轉(zhuǎn)載，動靜鬧得不小，老家縣里的領(lǐng)導竟真當回事，專門派人跑到少林寺“看望”這位年輕住持。

老方丈拖著病體親自接待，一問三不知，才知道徒弟在背后給自己唱了這么一出大戲，他只能當著外人的面，尷尬地打圓場，說“寺內(nèi)并無此事”。

這已經(jīng)不是野心了，這是“欺師”，他繞過了佛門規(guī)矩，更繞過了自己的師父，想用報紙上的字給自己憑空造一枚世俗認可的“權(quán)印”，老方丈心里那桿秤，從這天起，徹底失了準頭。

真正讓老方丈心驚肉跳的，是那卷“法卷”的事，這法卷是少林法脈傳承的信物，跟皇子手里的傳位詔書分量差不多，代表著禪宗正統(tǒng)。

釋永信當時管著寺里的藏經(jīng)閣，趁著師父病重，竟偷偷把這傳法信物據(jù)為己有，老方丈發(fā)覺后，抱病再三追問，他才磨磨蹭蹭地把東西交出來。

那一刻，老方丈什么都明白了，這個他一度最看好的徒弟，心里早就沒了戒律，只有自己，他要的哪里是師父的衣缽，他要的是屁股底下那把椅子。

1987年，老方丈圓寂前夕，在病榻上，他懷著剜心般的痛楚，給北京的中國佛教協(xié)會寫了一封絕筆信。

信里他把自己這個徒弟樁樁件件的離經(jīng)叛道之事和盤托出，字里行間，是一個師父最后的決絕，信的末尾，他提出了最后的請求：懇請佛協(xié)做主，將釋永信逐出僧門。

這封信，就是老方丈傾盡最后一口氣，也要收回那枚“法印”的證明，他不能也不愿，把少林寺上千年的清譽，交到一個心里沒有佛的人手上。

一年后，佛協(xié)回函，同意寺院內(nèi)部按規(guī)矩處置，此時老方丈雖已仙逝，但寺里的長老們還是遵循他的遺愿，對釋永信做出了“遷單”的處理——這在佛門里，就是開除僧籍，卷鋪蓋走人的意思。

一個被師父公開“拉黑”、被寺院正式開除的和尚，本該在佛門里再無立足之地，可吊詭的地方就在這兒。

這個本該出局的人，不僅沒走，反而在銷聲匿跡十幾年后，于1999年，風風光光地升座，成了少林寺正兒八經(jīng)的新方丈。

那被開除的十二年，究竟發(fā)生了什么？沒人能說清全部的內(nèi)幕，但從他后來的手段，能看懂他下了一盤多大的棋。

釋永信是真聰明，可惜全用錯了地方，他或許早就琢磨透了：在這世道上，師父給的認可，有時不如自己手里的價值來得實在，師父不給“法印”，那他就自己造一枚“權(quán)印”。

這枚“權(quán)印”怎么造？靠的是緊跟時代的商業(yè)手腕，他把少林功夫、禪宗文化，一股腦打包成最值錢的商品。成立公司，全球巡演，開發(fā)旅游，聯(lián)辦武?！?/strong>

一時間，“Shaolin”這個洋名，在海外叫得比在國內(nèi)還響，他讓少林寺對這個世界變得“有用”了，對地方，這是個能拉動經(jīng)濟的香餑餑，對外界，這是個神秘又時髦的東方符號。

當他把自己和這個龐大的商業(yè)機器死死捆綁在一起時，他自己，也就成了那個誰也動不了的“關(guān)鍵人物”。

他手里的這枚“權(quán)印”，不是師父傳的，也不是菩薩賜的，是市場、資本和某些地方利益，聯(lián)手給他蓋上的。

靠著這枚大印，少林寺從清修的道場，變成了喧囂的市場，天價的頭炷香，數(shù)不清的商業(yè)合作，讓寺里的銅錢味一天比一天濃。

他成功了，成功地把自己從一個和尚，變成了一個穿著袈裟的CEO，那段被師父掃地出門的往事，在耀眼的商業(yè)光環(huán)和巨大的現(xiàn)實利益面前，小得就像一粒塵埃，被輕輕地吹走了。

用沙子堆起來的城堡，看著再高，也經(jīng)不起風浪，釋永信給自己造的這枚“權(quán)印”，根基是欲望，材料是利益，風一吹就搖搖欲墜。

這些年，舉報他的黑料就沒停過，私生活、私生子、侵吞寺產(chǎn)……一開始，這些聲音都被他用更強大的資源和影響力壓了下去，統(tǒng)統(tǒng)變成了“誹謗”和“謠言”。

但假的終究變不成真的，當老方丈那封塵封了三十年的絕筆信，連同佛協(xié)的回函、寺院的“遷單”證明，一并被公之于眾時，人們才猛然驚醒：原來他屁股底下這把方丈的交椅，從根上就是斷的。

他用商業(yè)上的巨大成功，蓋住了法脈傳承上的致命缺陷，可當他個人的品行丑聞多到連商業(yè)光環(huán)都遮不住時，那枚偽造的“權(quán)印”也就應(yīng)聲碎裂。

最后，反腐的利劍落下，官方查實他挪用公款、戒律松弛、與多名女性有染……他徹底身敗名裂。

回頭看，釋永信的結(jié)局，從他伸手去拿那卷“法卷”的時候，就寫好了，他用盡一生去追逐權(quán)力，卻唯獨丟了那份對權(quán)力的敬畏。

他以為自己造的“權(quán)印”，能堵住天下人的嘴，卻忘了師父早就收走了那枚唯一能讓他安身立命的“法印”。

一個沒有“法印”護體的方丈，說到底，只是個穿著龍袍的凡人，老方丈一生“行正”，他最大的悲哀，或許不是少林寺的香火，而是那個自己親手剃度的孩子，終究沒能“永信”佛法，只信了自己。