從紅塵的鬧市一下子走進(jìn)大理巍山扎染博物館，沉浸在傳統(tǒng)藝術(shù)扎染的世界，我的整個靈魂都安靜了下來，那懸掛起來的寧靜的藍(lán)，是天空的色彩，是海的夢幻，我被這種美持續(xù)打動著。
我是外省人，不能完全聽懂講解員的講解，但在絕對漂亮的扎染面前，聽懂或者聽不懂似乎顯得不那么重要了。因為扎染自己會說話，只要掛在或放在那里，從布的橫豎紋理、細(xì)膩的色彩里、精妙的圖案里能感知它的歷史與傳承和創(chuàng)新。
相傳早在南詔時期，當(dāng)?shù)鼐用窬烷_始使用天然植物染色法與民族圖案制作服飾。每一幅扎染作品都帶有遠(yuǎn)古的基因，走至今日，就是傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。在那個時代手工扎染多以家庭作坊的方式出現(xiàn)，而這個方式是適合當(dāng)時國情的。一家人同心協(xié)力，共同制作扎染，有利于扎染藝術(shù)的傳承與改革創(chuàng)新。扎染是手藝，“手”當(dāng)然是指靈巧的雙手了，“藝”，我理解為藝術(shù)。所有高雅的藝術(shù)都是美的。一切美的東西都值得傳承和發(fā)展。
扎染的圖案十分豐富，既有民族氣息又有美好寓意。人們將自己認(rèn)為美的東西印在布料上，那美就直觀地呈現(xiàn)在扎染上，看到的人或者用到的人就感受到了這種美。只有心靈美好、熱愛扎染的人才能有那樣的靈性創(chuàng)造出如此美妙的圖案。今天我看到的扎染圖案更是豐富和出彩，各樣的幾何圖形、花木的圖形、動物的圖形無不彰顯出設(shè)計者的藝術(shù)天分，那是在布上的杰作。每一幅都是藝術(shù)品，凝聚了創(chuàng)作者們的心血和才智。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，可謂實至名歸。
傳統(tǒng)的扎染在如今的時代不斷創(chuàng)新。染料不斷增加突破了藍(lán)白兩種主色調(diào)，粉色、淡黃色、紅色等各色出現(xiàn)，琳瑯滿目，也悅?cè)搜勰??？钍揭灿訒r尚，緊跟潮流，款款都入了我的心。尤其有一款扎染的靴子讓我一見傾心：鞋體上紅白相間的紐扣一下子就扣住了我的心弦；典雅的、水色藍(lán)的靴面有一種寧靜的美。這鞋一定很輕，穿上它會有一種踩在云朵上的輕盈感吧；穿上它或許能跳出輕快迷人的舞蹈；穿上它也許心都會長出翅膀帶著主人去穿越天空的藍(lán)。
扎染的門簾如畫般生動迷人。其上的花靜靜地開，草輕輕地?fù)u，又增加了幾分詩意的浪漫。以神秘藍(lán)為主色調(diào)的床單上，加上幾筆簡單的白色線條就突顯出了床單的簡約，干凈又唯美，睡在這樣的床上，我會做出藍(lán)色的夢，夢里飄滿潔白的、大朵大朵的云。我舍不得坐在上面，這是藝術(shù)品，瀏覽它的美就足夠奢侈了。就讓那扎染的藍(lán)在夢中伴我起舞吧。
我甚至想把這里的扎染衣服每一件都穿上一遍，然后走出巍山，走出大理，走出云南，走向世界。
我想做扎染的人肯定有一顆熱愛扎染的心，一顆熱衷于藝術(shù)的滾燙之心，一顆立志于藝術(shù)傳承的心。他們制作的扎染作品具有藝術(shù)性、實用性、經(jīng)濟(jì)性、民族性，這恰恰契合了人們的審美觀和消費觀，因此得到了眾多人的認(rèn)可和喜愛。如此便實現(xiàn)了手藝人與使用人的雙向奔赴，正是這二者的互相成就使得這門藝術(shù)經(jīng)久不衰，而且還具有了更強(qiáng)的生命力。

作者：烏蘭（作者系大理市作協(xié)會員）
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