8日晚20:30，由江蘇衛(wèi)視與嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的大型文化紀實探訪節(jié)目《中華書院》第六章，將來到孔子故里，打卡尼山書院，走進尼山圣境，拜謁曲阜孔廟，探討儒家文化的淵源，感受千年文脈的跳動。臺灣東華大學講座教授林安梧、江蘇衛(wèi)視著名主持人李響、文化學者魏新、北京大學歷史學系教授張帆、自媒體博主蔡紫將結(jié)伴同行，共同開啟一場中華文明的“尋根”之旅。

打卡尼山書院，聆聽跨越時空的文明長歌

山東尼山，因孔子出生于此而名揚海內(nèi)外。尼山書院正位于風景秀麗的尼山東麓，是一所典型的“廟學合一、尊儒育人”的書院。千余年來，作為弘揚、傳播儒家道統(tǒng)的重要載體，尼山書院雖歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙、朝代更迭，卻屢敗屢建、保存至今。

北京大學歷史學系教授張帆認為，尼山書院雖沒有涌現(xiàn)出代表性的名人，但卻是元代多元文化交融的最有力印證?！霸谥袊鴷喊l(fā)展歷史上，元朝是一個很重要的階段，有四百多所書院。作為一個少數(shù)民族王朝，能建這么多書院，體現(xiàn)了一種多元文化、多元種族共處的包容態(tài)度?！睆埛硎?。對此，林安梧也深以為然，他表示：“元朝對漢文化是特別向往的，元朝的‘元’字，就出自《易經(jīng)》中的‘大哉乾元，萬物資始’?！痹诩钨e們看來，元朝時期，中華文明從未斷層，反倒在交流融合中不斷發(fā)展。“所以，中華文化的生命力是極其強大的?！崩铐懜袊@道。

走進尼山圣境，讀懂“仁愛觀”的深層內(nèi)涵

節(jié)目中，嘉賓們還來到了尼山圣境，在儒家文化與現(xiàn)代景觀藝術(shù)的融合中，沉浸式感知儒家文化的精髓。

走進尼山圣境，首先映入眼簾的是72米的孔子像。它莊嚴地屹立于此，仿佛在向人們訴說著儒家思想的深邃內(nèi)涵。

位于尼山圣境內(nèi)的大學堂，以儒家“五?！泵鍙d，即仁、義、禮、智、信。嘉賓們在“仁廳”落座，探討起儒家思想中的“仁愛”觀及其當代價值。“仁這個字可以有很多解讀，它其實講的是人跟人之間真實的關懷和愛。推而擴充之，講人與物、人與天地。所以，萬物一體，都是一個愛字?！绷职参嗾f道。至于如何接近“仁愛”，林安梧以生活中一個很微不足道的細節(jié)舉例，“譬如說這里我們擺個茶杯，如果放在旁邊，你不忍心讓它掉下去碎了，你把它放好，這就是關懷和愛。”

拜謁曲阜孔廟，以儒家思想回應時代之問

來到山東曲阜，自然要拜謁“天下第一廟”孔廟。作為中國三大古建筑群之一，孔廟的九進院落堪稱“建筑史詩”。從金聲玉振坊到大成殿，每一道門、每一塊碑都訴說著后人的敬意。

節(jié)目中，嘉賓們表示，儒家思想所倡導的“推己及人”的至仁倫理、“和而不同”的相處之道、“仁民愛物”的生態(tài)智慧，集中體現(xiàn)了中華民族的精神，彰顯著“多元一體”“四海之內(nèi)皆兄弟”的人文內(nèi)涵，蘊含著“各美其美、美美與共”的文明理念，為構(gòu)建人類命運共同體提供了東方智慧?！霸谖覀兊母拍罾铮澜鐩]有對立不能解的東西，仇必可和而解。只要承認彼此差異，然后相融，慢慢就能解開了?！绷职参嗾f道。李響則表示：“如果我們再多一些學習，多一些感悟，多一些在不同中尋找同，我們的生活、工作，以及和親朋好友的關系，才會變得更‘和’?！?/p>

文/北京青年報記者 楊文杰

編輯/劉忠禹