「人在西坡，摸魚有我」

文｜西坡

世界真的很魔幻。一邊人工智能正在快馬加鞭準備替代人類上崗，另外一邊，人類正在分成這里一撮那里一撮互相攻擊，玩著簡單粗暴但殺傷力相當不可控的游戲。

誰能想到，脫口秀本來是娛樂節(jié)目，結(jié)果成了性別斗爭的最前線。

這兩天我在微博上刷到很多人對王小利的討伐，是針對她講“黃蓉談戀愛耽誤學業(yè)”的那段表演。就連專門寫金庸的六神磊磊都寫了一篇《黃蓉和王小利說的還真不一樣》。

雖然六神在文章里專門說了：“脫口秀是娛樂，演員她講她的，我解釋我的，大家都能發(fā)聲，就可以。我們不是什么對抗和對立?！钡€是架不住有人援引這位“金庸學專家”的意見，去討伐“女脫口秀演員打拳”。

我之前寫過一篇表達我對王小利的喜愛，那時候今年的脫口秀季剛開始，那是她的第一場演出，我很喜歡。

不過后來陸續(xù)看了幾期，我發(fā)現(xiàn)王小利沒第一場好笑了，有點吃“不婚、躺平”的人設(shè)老本。講黃蓉這段我都沒看到，應(yīng)該是被我跳過了。

看到這些討論，我把這段找出來看了看?？陀^地說，講的很一般，只是拿現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的“大女主”情結(jié)對著《射雕英雄傳》“解構(gòu)”了一番，核心意思是說“我要是黃蓉，我就自己學降龍十八掌，好東西要留給自己”。如果你想知道金庸原著是怎么寫的，以及王小利是怎么偏離的，可以去讀六神的文章。

但我不是金庸原教旨主義者。金庸“消費”了那么多東西，被人消費消費也沒什么。問題不在“解構(gòu)金庸”，而在不好玩。

首先我不覺得王小利這么講有多么嚴重的“思想問題”，她還是挺可愛的，只是創(chuàng)作遇到了瓶頸。但這段表演及其創(chuàng)作思維，確實反映了一些真實存在的問題。我不是針對她，是針對現(xiàn)象。

“黃蓉談戀愛耽誤學業(yè)”這種脫口秀創(chuàng)作思路，最大的問題在于意識形態(tài)掛帥。不光是她，也不光是女脫口秀演員，很多脫口秀演員找到一個舒適的“嘴替”生態(tài)位之后，就會陷入這種困境，一開始吃的是糖，吃著吃著不知道什么時候就變成了砒霜?！氨榈厥谴笸酰虝河州x煌。”

我們反對意識形態(tài)對于文藝的侵蝕，是反對所有意識形態(tài)，而不是“反對舊意識形態(tài)，擁護新意識形態(tài)”，“反對落后的意識形態(tài)，擁護先進的意識形態(tài)”。沒有這個區(qū)分，必須上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，井水不犯河水。

意識形態(tài)掛帥，是一種偷懶的創(chuàng)作方法，你只需要想方設(shè)法說出潛在受眾想聽的話，就會贏得這部分掌聲。受眾在現(xiàn)實中越壓抑，嘴替的市場就越大。但這種創(chuàng)作方法也是貽害無窮的。創(chuàng)作者如果意識不到自己在“占便宜”，最終會吃大虧。

脫口秀存在的目的和基礎(chǔ)是好笑，而不是“正確”。一個議程如果在公共領(lǐng)域無法推進，那么在娛樂領(lǐng)域也注定推進不了。娛樂領(lǐng)域如果過分依賴對公共議題進行“榨汁”，那么最后可能既傷害公共議題也傷害自身。

作為脫口秀的忠實擁護者，真心希望上面這段話可以被脫口秀從業(yè)者、制作者聽進去。

李誕、楊笠最火的時候，我其實就說過同樣的話。故事的走向很不幸被我言中了，當年這些做“嘴替”吃盡紅利的人，后來都被反噬了。

脫口秀這個新物種，真的在我們的土地上站穩(wěn)腳跟了嗎？我覺得還有待觀察。

這當然也需要脫口秀觀眾調(diào)整自己的審美趣味。你得分清楚你看的是搞笑節(jié)目還是勵志節(jié)目。有些人甚至忘了自己在看節(jié)目，而認為自己在參與一項運動了。脫口秀要想活下來，就要學會跟這些走火入魔的觀眾劃清界限。殺君馬者道旁兒。

有些脫口秀觀眾，可能現(xiàn)實中過得不怎么如意，所以十分渴望別人在臺上代表自己贏。偶爾贏一下是沒關(guān)系的，但不能贏上癮，不能陷入路徑依賴。

關(guān)鍵有些“贏”的方式，其實是繳械投降。把對立面說得跟弱智一樣，會顯得自己更強嗎？只會暴露自己脫離了真實世界。

對著虛構(gòu)的稻草人打靶，就是玩意識形態(tài)。從本質(zhì)上來說，這是對世界固有的復雜性的抗拒。而唯有直面并適應(yīng)復雜，人才可能真的變強。

羅永浩最近在吵架中爆了個料：“有脫口秀演員跟我承認，因為害怕，把媽媽對他瞎指揮瞎嘮叨的事情都扣到爸爸身上了?！笔虑殡m小，卻也可以看見意識形態(tài)的威力。

我倒不是說，男女雙方在節(jié)目上要相親相愛，那就更不好笑了。該是什么就什么。

我愛脫口秀，我希望它以自己本來的模樣好好活著。

繼續(xù)閱讀