釋永信被查，不僅是他命運的轉(zhuǎn)變，而且對于少林寺這座千年古剎來說，也是一次浴火重生的歷練。

在釋永信被查后，大家不僅把矛頭對準了他本人，而且對少林寺這么多年嚴重商業(yè)化的行為進行了猛批。雖然少林寺僧人的很多行為是受釋永信指使，但這次風波中，誰也無法幸免。

隨著印樂法師成為少林寺的住持，少林寺已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。最明顯的就是之前的商業(yè)行為大量減少，之前拿著二維碼向游客要布施的武僧，高昂的香火錢都已經(jīng)取消，少林寺也在慢慢回歸平靜。

但入奢易，入儉難，一向不缺金錢的少林寺，即便大多數(shù)僧人是虔心修行的，但難免粘上銅臭氣息。如今取消這些收入，也以為這福利的下降，收入的減少，甚至是修行方式的改變。

印樂法師到少林寺后，就傳出他開始對少林寺進行改革，頒布了多項新規(guī)，包括取消商業(yè)化運作、嚴格修行制度，以及加強衣禪勞動、限制外出等。

這必然會影響到一起被釋永信影響，假修行真賺錢的僧人。網(wǎng)傳印樂法師實行改革后，已經(jīng)有30位僧人主動辭職。

對于網(wǎng)傳信息，大家深信不疑，少林寺也一直沒有正面回應(yīng)。8月9日，少林寺終于在官網(wǎng)發(fā)布情況通報，稱近期網(wǎng)上傳言少林寺有30名僧人集體辭職屬不實言辭，望大家不信謠、不傳謠。

其實這則通報的發(fā)布，就是佛門不能清凈的一個例證。處于風尖浪口的少林寺自然會迎來眾多輿論，如果印樂法師要一一對外進行回應(yīng)，恐怕永遠也回應(yīng)不過來。既然修行，本就不應(yīng)該理會外面的風言風語。

話說回來，印樂法師出任少林寺住持，對他本人來說也是一個不小的挑戰(zhàn)。印樂法師出任白馬寺住持和方丈22年，而且在他上任之時，寺廟商業(yè)化的氣氛才剛剛開始，他在白馬寺推行農(nóng)禪制度，也是順理成章的事情。

而少林寺的情況和白馬寺完全不同，少林寺是武禪，這一傳統(tǒng)不容改變。另外少林寺在釋永信的代理下，把觸角已經(jīng)伸到了海外，商業(yè)版圖已經(jīng)形成。一刀切的和過去劃清界限，顯然既不現(xiàn)實也不合理。

讓少林寺從釋永信時代直接回到白馬寺模式，需要很長的過程。在這樣的過程中，有那么一些武僧不能適應(yīng)其實也不足為奇。少林寺回應(yīng)武僧辭職傳言，無外乎是想傳達寺里過渡順利的信息。

但作為清修之地，那些真心向佛的僧人看到釋印樂法師撥亂反正，自然應(yīng)該額手相慶，而那些沾染紅塵俗世的不良風氣，比如過去那些主動伸手向游客要錢，有違佛門戒律的僧人即便不離開，也應(yīng)該依照規(guī)矩予以清理。

印樂法師剛一上任，就面臨著一個爛攤子，看似很復雜，其實也很簡單。依照佛法戒律，做出家人應(yīng)該做的事，把那些龐雜的商業(yè)體系交給地方，回歸佛門的清凈，把禪宗祖庭弘揚廣大，就已經(jīng)功德無量了。