2025 年盛夏，由福建省委宣傳部、福建省廣播電視局、龍巖市委宣傳部聯(lián)合攝制，福建省廣播影視集團(tuán)直屬福建電影制片廠有限公司組織創(chuàng)作生產(chǎn)，與八一電影制片廠等單位聯(lián)合出品的 40 集重大革命歷史題材電視劇《浴血榮光》在央視一套黃金檔重磅首播，以最高破 3%的收視率創(chuàng)下近三年重大革命歷史劇開(kāi)播新高，迅速引爆熒屏內(nèi)外的熱烈回響。這部革命題材大劇，聚焦 1927 年大革命失敗至 1935 年遵義會(huì)議期間中國(guó)共產(chǎn)黨與人民軍隊(duì)從絕境中奮起、浴血尋路的苦難輝煌歷程，以突破性的敘事藝術(shù)、震撼人心的場(chǎng)景美學(xué)與跨越時(shí)空的精神對(duì)話(huà)，在新時(shí)代語(yǔ)境下重新激活那段被歷史塵封的崢嶸歲月，更以光影為經(jīng)緯，織就一幅革命信仰的永恒圖騰。

赤心向黨：先驅(qū)群像的全民投身

《浴血榮光》創(chuàng)新性地采用“偉人敘事+人民敘事”雙線(xiàn)交織的創(chuàng)作手法，在宏大革命史詩(shī)中注入細(xì)膩的人文溫度。劇中既展現(xiàn)毛澤東、朱德等老一輩革命家指點(diǎn)江山的雄才大略，又以“小人物+大歷史”的視角，刻畫(huà)普通民眾在烽火歲月中的赤誠(chéng)堅(jiān)守，立體呈現(xiàn)中國(guó)革命的壯闊征程與人民群眾的犧牲奉獻(xiàn)。

在人民群像塑造上，《浴血榮光》巧妙地用閩西林裁縫一家的故事貫穿始終，成為千萬(wàn)革命群眾的生動(dòng)縮影。作為秘密黨員的林育才，帶領(lǐng)家人冒著生命危險(xiǎn)傳遞情報(bào)、運(yùn)送物資，兒子兒媳亦投身革命洪流。即便時(shí)刻牽掛前線(xiàn)的兒子，二老仍堅(jiān)決拒絕“回家看看”的特殊照顧，要求兒子堅(jiān)守組織紀(jì)律，并請(qǐng)求領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)兒子嚴(yán)格要求；得知兒子犧牲的噩耗，二老亦強(qiáng)忍悲痛，轉(zhuǎn)身繼續(xù)為紅軍戰(zhàn)士趕制軍服。

《浴血榮光》中林裁縫一家從普通手藝人到革命堅(jiān)定的支持者乃至犧牲者的歷程，代表了無(wú)數(shù)默默無(wú)聞犧牲奉獻(xiàn)的革命家庭?！对⊙獦s光》通過(guò)林家人的不同選擇，具象化詮釋了閩西大地“戶(hù)戶(hù)有紅軍，家家有貢獻(xiàn)”的壯烈圖景，讓“舍小家為大家”的信念在親情牽掛與革命抉擇中愈發(fā)厚重。

《浴血榮光》對(duì)偉人形象的塑造則突破“高大全”模式，著力展現(xiàn)領(lǐng)袖與群眾的血肉聯(lián)系。井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德與百姓一同挑糧鑿井、織鞋勞作，一起吃著紅米飯、南瓜湯，共唱革命歌曲；朱德白日里要挑糧，晚上要研究作戰(zhàn)方略，大家都心疼朱德，藏起他的扁擔(dān)，朱德又去老鄉(xiāng)那里買(mǎi)了新的竹條做扁擔(dān)，還在上面寫(xiě)“朱德扁擔(dān)，不準(zhǔn)亂拿”；面對(duì)群眾的感謝和饋贈(zèng)，領(lǐng)袖們堅(jiān)持“收禮必付錢(qián)”，踐行“不亂拿百姓一針一線(xiàn)”的承諾。這些生活化細(xì)節(jié)，讓“浴血榮光”的內(nèi)涵愈發(fā)清晰：革命的勝利從來(lái)不是孤立的奮斗，而是黨與人民同甘共苦、并肩作戰(zhàn)的結(jié)晶。

兩條線(xiàn)索在劇中相互映照，通過(guò)互讓物資、集體勞作等日常場(chǎng)景，與生死抉擇、忠孝兩難等情感沖突，讓每一個(gè)革命者都成為有血有肉的主體。領(lǐng)袖與群眾不再是割裂的個(gè)體，而是匯聚成革命洪流的磅礴力量，生動(dòng)印證了“人民是歷史的創(chuàng)造者”，更以藝術(shù)化表達(dá)深刻詮釋了“人民就是江山，江山就是人民”的歷史真諦。

功業(yè)千秋：鏡頭重鑄革命堡壘，史詩(shī)級(jí)場(chǎng)景美學(xué)

《浴血榮光》以電影級(jí)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)重構(gòu)革命史詩(shī)，通過(guò)光影的淬煉與場(chǎng)景的深耕，將“鏡頭重鑄革命堡壘”的創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)化為震撼的視覺(jué)詩(shī)篇，在歷史真實(shí)與藝術(shù)升華的交融中，鑄就了革命題材電視劇的史詩(shī)場(chǎng)景美學(xué)新范式。

為復(fù)現(xiàn)革命圣地的精神圖騰，劇組扎根福建龍巖這片紅色熱土，將山川脈絡(luò)、風(fēng)土人情與革命記憶熔鑄于影像之中。

汀州福音醫(yī)院作為紅軍第一所正規(guī)醫(yī)院“中央紅色醫(yī)院”的前身，其場(chǎng)景的還原堪稱(chēng)匠心典范：傅連暲院長(zhǎng)帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員救治傷員，鮮血斑駁的擔(dān)架、由門(mén)板改造的簡(jiǎn)易病床，與昏暗搖曳的光線(xiàn)、忙碌密集的人群相互交織，每一幀畫(huà)面都如歷史切片，既刻錄著紅軍醫(yī)院的艱苦卓絕，更彰顯著共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰光芒。

閩西風(fēng)格的夯土墻上，“打到廣州去，打到潮州去”的標(biāo)語(yǔ)蒼勁有力，承載著革命軍民的不懈追求；上杭蛟洋獨(dú)具特色的文昌閣內(nèi)，“中國(guó)共產(chǎn)黨閩西第一次代表大會(huì)”的場(chǎng)景重現(xiàn)，古建飛檐與革命火種相映，讓地域文化底蘊(yùn)與紅色革命精神在光影中完成了跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)。

劇組對(duì)歷史細(xì)節(jié)的考據(jù)近乎苛刻。井岡山時(shí)期，領(lǐng)袖與群眾同食紅米飯、共飲南瓜湯；轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩西后，革命的食物又變成了當(dāng)?shù)丶t薯，充分還原了紅軍輾轉(zhuǎn)各地的實(shí)況。劇組的鏡頭聚焦國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)古村落，生動(dòng)捕捉到當(dāng)?shù)厝擞每图野宓数埖忍赜忻袼讱g迎毛澤東等人的到來(lái)，那蜿蜒的長(zhǎng)龍與群眾臉上的喜悅，完美復(fù)刻了群眾信任黨，軍民一家親的動(dòng)人畫(huà)面。鏡頭掠過(guò)崇山峻嶺，紅軍踩著染血破敗的草鞋，在風(fēng)雪中艱難行進(jìn)，山川河流都化作沉默的見(jiàn)證者，將蘇區(qū)的革命底蘊(yùn)在光影流轉(zhuǎn)間磅礴鋪展。

更令人矚目的是《浴血榮光》油畫(huà)影像風(fēng)格的創(chuàng)新。光影在此成為敘事語(yǔ)言——暗部沉淀歷史的厚重，亮部勾勒英雄的輪廓，在現(xiàn)實(shí)主義的肌理中注入浪漫主義的詩(shī)意。這種風(fēng)格讓歷史從教科書(shū)中躍出，化作可觸可感的視覺(jué)交響。

《浴血榮光》以鏡頭為刻刀，在光影流轉(zhuǎn)間重鑄革命堡壘的雄渾氣象。從閩贛之地到貴州遵義，從紅軍醫(yī)院到長(zhǎng)征行軍路，每一處場(chǎng)景都是對(duì)“功業(yè)千秋”的視覺(jué)注解，每一幀畫(huà)面都讓史詩(shī)級(jí)場(chǎng)景美學(xué)從概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)歷史質(zhì)感與藝術(shù)審美共振，當(dāng)革命記憶轉(zhuǎn)化為感官體驗(yàn)，這部作品不僅還原了年代，更讓紅色基因在當(dāng)代觀眾心中燎原重生。

精神永續(xù)：高筑思想燈塔，照亮新時(shí)代精神圖譜

《浴血榮光》以史詩(shī)敘事為橋，將革命年代的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為照鑒當(dāng)下的思想火炬，在三重維度上完成歷史與現(xiàn)實(shí)的精神對(duì)話(huà)。

其一，奮斗之火永不熄滅。劇中盧德銘、王爾琢、伍若蘭、毛澤建等烈士犧牲時(shí)仍惦念著革命的隊(duì)伍，牽掛著革命的成功；冬娃子彌留之際，最后的心愿就是加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在國(guó)民黨一路圍追堵截下，紅軍浴血奮戰(zhàn)渡過(guò)湘江的悲壯場(chǎng)景將“艱苦卓絕、永不屈服”的精神具象化。

《浴血榮光》對(duì)毛澤東詩(shī)詞的穿插運(yùn)用，更是讓奮斗精神在歷史人物與文本的唱和中代代相傳?！段鹘?井岡山》“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的團(tuán)結(jié)之志，《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》“紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙”的革命決心，都在劇中擁有高光表達(dá)，這些詩(shī)詞不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是革命歷程和奮斗精神的注腳。

其二，革新之刃常磨常利?！对⊙獦s光》一劇敢于直面“朱毛之爭(zhēng)”等歷史議題，以細(xì)膩鏡頭展現(xiàn)黨內(nèi)意見(jiàn)分歧時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)心的迷惘困擾與坦誠(chéng)碰撞。朱德敢于站出來(lái)處罰那些流寇主義泛濫的舊軍人，承認(rèn)在軍隊(duì)指揮和建設(shè)上存在的不足，毛澤東亦向朱德坦誠(chéng)自己在處事時(shí)的急躁，毛澤東、朱德、陳毅三人都做出了自我檢討。最終，古田會(huì)議的召開(kāi)指出并糾正了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想、盲動(dòng)主義殘余等各種問(wèn)題，確立“黨指揮槍”的根本原則?！对⊙獦s光》不僅還原了中國(guó)共產(chǎn)黨“刀刃向內(nèi)”的自我革命傳統(tǒng)，更成為當(dāng)代黨建的生動(dòng)教材。

其三，真理之光穿透時(shí)空?！对⊙獦s光》一劇重視呈現(xiàn)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的精神。從《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的田野調(diào)查印記，到閩西實(shí)踐下誕生的《星星之火，可以燎原》，《浴血榮光》劇中多次聚焦領(lǐng)導(dǎo)人扎根實(shí)踐、深入群眾的創(chuàng)作場(chǎng)景，形象記錄了面對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和黨中央對(duì)紅軍實(shí)際情況缺乏了解、照搬蘇聯(lián)模式時(shí)，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人如何從事實(shí)出發(fā)據(jù)理力爭(zhēng)。

《浴血榮光》讓歷史人物、經(jīng)典文本與革命舊址等紅色標(biāo)志形成互文，既承載了共產(chǎn)黨與紅軍艱苦奮斗、自我革新、實(shí)事求是的光輝歲月，更彰顯其在新時(shí)代強(qiáng)基鑄魂、指引前路的現(xiàn)實(shí)力量。

《浴血榮光》的熱播和成功印證了革命敘事的青春化轉(zhuǎn)型，生活化的表演和細(xì)節(jié)撕掉歷史只可遠(yuǎn)觀的標(biāo)簽，卻未曾消解歷史的厚重，先驅(qū)群像的塑造、史詩(shī)級(jí)美學(xué)場(chǎng)景、強(qiáng)大的精神號(hào)召，吸引觀眾走進(jìn)歷史深處。《浴血榮光》創(chuàng)下的收視新高與社交話(huà)題熱度，更表明主旋律作品以藝術(shù)創(chuàng)新破圈傳播的可能——當(dāng)光影交織成信仰的經(jīng)緯，當(dāng)浴血犧牲的榮光轉(zhuǎn)化為照亮前路的燈塔，《浴血榮光》不僅為革命題材創(chuàng)作樹(shù)立技術(shù)美學(xué)標(biāo)桿，更昭示著紅色基因從未褪色，而是在歷史長(zhǎng)河中沉淀為照亮未來(lái)的精神坐標(biāo)。在新的時(shí)代挑戰(zhàn)中，我們當(dāng)如劇中革命者般“浴血前行”，以赤誠(chéng)與奮斗，在屬于我們的時(shí)代續(xù)寫(xiě)榮光。

— THE END —

作者 | 有所思

主編 | 彭侃

執(zhí)行主編 | 劉翠翠

排版 | 于佳欣