最近，少林寺前方丈事件把國(guó)內(nèi)寺廟收費(fèi)的問(wèn)題再一次推上熱搜。

于是問(wèn)題來(lái)了：
為什么中國(guó)的寺廟和道觀要收費(fèi)，而很多外國(guó)的教堂卻免費(fèi)向公眾開放？

① 定位不同，收費(fèi)邏輯就不同

在中國(guó)，很多知名寺廟和道觀不僅是宗教場(chǎng)所，也是文物保護(hù)單位和旅游景點(diǎn)。
這意味著，它們的管理主體往往是地方文旅、宗教事務(wù)部門和寺管會(huì)，日常運(yùn)營(yíng)更接近景區(qū)模式。

對(duì)不少香客來(lái)說(shuō)，去寺廟更多是求平安、求好運(yùn)、求事業(yè)順利——一種帶有“交換”性質(zhì)的祈愿。捐香火錢，不只是表達(dá)信仰，還帶著現(xiàn)實(shí)的期望。

而在歐美，教堂的核心定位依然是信仰服務(wù)中心，旅游只是附帶。
你去做禮拜、聽牧師講道、向神父懺悔，都不收費(fèi)。教堂的存在，是為了讓信徒在上帝面前懺悔、感恩、安放心靈。

換句話說(shuō)，一個(gè)更像“景區(qū)+宗教”，一個(gè)更像“宗教+公益服務(wù)”，邏輯自然不同。

② 收費(fèi)是中國(guó)寺廟維持運(yùn)轉(zhuǎn)的方式

大多數(shù)國(guó)內(nèi)寺廟、道觀的日常開支，不靠財(cái)政撥款。
如果不賣票、不出租商鋪、不設(shè)功德箱，很多廟根本沒(méi)辦法維持日常運(yùn)作。

西方的教堂則不同，它們的運(yùn)營(yíng)主要依賴三種渠道：

• 信徒捐贈(zèng)（直接捐現(xiàn)金、支票）

• 教會(huì)撥款

• 特殊的“教會(huì)稅”制度

例如在德國(guó)，2023年仍有兩千多萬(wàn)人繳納教會(huì)稅，總收入約130億歐元。這筆錢讓教堂可以保持免費(fèi)對(duì)公眾開放。

③ “教堂全免費(fèi)”其實(shí)是個(gè)誤解

很多人以為國(guó)外的教堂完全免費(fèi)，其實(shí)也不全對(duì)。
比如：

• 巴黎圣母院：大堂免費(fèi)，但登鐘樓要買票

• 梵蒂岡圣彼得大教堂：主殿免費(fèi)，但登穹頂收費(fèi)

• 英國(guó)圣保羅大教堂：信徒禮拜免費(fèi)，但普通游客參觀要買票

也就是說(shuō)，核心的宗教功能對(duì)信徒開放，而游客的觀光體驗(yàn)部分會(huì)收費(fèi)，這和國(guó)內(nèi)的景區(qū)模式有點(diǎn)相似，只是比例不同。

④ 本質(zhì)差異：信仰優(yōu)先 vs. 旅游優(yōu)先

• 中國(guó)寺廟：旅游優(yōu)先、信仰其次，商業(yè)化程度高，靠售票和香火收入維持運(yùn)作。

• 西方教堂：信仰優(yōu)先、旅游其次，靠信徒和制度保障維持運(yùn)作。

這種定位差異，直接決定了收費(fèi)與否。

評(píng)論區(qū)聊聊：

• 你覺(jué)得國(guó)內(nèi)寺廟是否應(yīng)該減少商業(yè)化？

• 如果寺廟全免費(fèi)，靠捐贈(zèng)能養(yǎng)活自己?jiǎn)幔?/p>

• 你在國(guó)外參觀教堂時(shí)，有沒(méi)有被收過(guò)費(fèi)？